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第60章 观作瓶喻——时机难得,不可错过

“佛语”

譬如二人至陶师所,观其蹋轮而作瓦瓶,看无厌足。

一人舍去,往至大会,极得美膳,又获珍宝。

一人观瓶,而作是言:“待我看讫。”如是渐冉,乃至日没,观瓶不已,失于衣食。

“译文”

有两个人,他们来到制陶器的师傅那里观看陶师踩着转轮做瓦瓶,看得十分投入不愿意离开。

可是一会儿工夫之后,其中一个人离开瓦师,赶到法会场,吃了一顿美餐佳肴,还分到不少珍贵的宝物。

另一个人却一直看制作瓦瓶,还说:“等我看他把活做完。”这样,时间渐渐地过去了,一直到太阳落山,他还在那里看瓦师制作瓶子,结果这天吃的穿的一无所得。

“禅心”

时间并不是时钟。时钟在走错的时候还可以拨回来,时间一旦溜掉就再也无法找回来。

看瓦师制作陶器本来是学无止境的表现,但由于第二个人过分地痴迷,反而忘记了去挣钱养活自己。难道单凭看别人做工就能够填饱自己的肚子?我们并不提倡书呆子的行为,只知道读书却连最基本的生存技能都没有掌握住。这个人就是书呆子的变异,只知道去学习,却没有想到宝贵的时间被自己浪费在了毫无意义的行为上面。浪费时间,就等于是在损耗自己的生命,如此比没有得到衣服和食物更加可怕。

时间是固定的,并不会随着你如何利用而加长或者缩短。在固有的长度之间,如何去最大限度利用才是最精明的哲学。明确自己要做什么和自己能做什么,在有限的时间里充分发挥自己的聪明才干,使得自己手头的事情能够得到完美的解决,让自己度过的每一分每一秒都具有很高的效率,如此,在同样的时间中你便能够比别人完成更多的任务量,不就相当于把自己所有的时间拉长了吗?给自己每一天一个完整的规划,才不会被突如其来的事情毁掉一天的好心情。

亲鸾上人是日本的一位著名禅师,在他9岁的时候,父母双亡,于是他便强烈要求慈镇禅师为他剃度。

慈镇禅师问他年小出家的原因。亲鸾说,他是为了探究人要死亡和他一定非与父母分离不可的原因,才一定要出家的。

慈镇禅师听罢,表示愿意收他为徒,但由于时间已经不早,想来日一早再为他剃度。

亲鸾听后非常不以为然:“师父!虽然您说明天一早为我剃度,但我毕竟年幼无知不能保证自己出家的决心是否可以持续到明日。更何况师父年事已高,不能保证明日清晨依然健在!”

慈镇禅师默然嘉许,随即便为他剃度了。

世事多变,重要的是珍惜你所存活的现在,充分利用好你手中的时间去完成应该做的事情。亲鸾上人小小年纪便明白了时间对于一个人的重要性,所以才会抓紧所能利用的一切时间,向着自己既定的目标前进。

当然,时间固然是有限的,能够充分利用有限的时间去学习和工作是值得嘉奖的,但是若24小时都像一只奔跑的车轮一样不知停歇,那么你身体这台大机器必将因为负担过重而提出罢工,从而会造成更多的时间浪费。适当的休息和娱乐是为了更好地工作,只有懂得休息的价值,才会更加激发工作时的高涨情绪。休息和工作,从不是相互冲突的两件事情,正确处理两者之间的关系寻求到彼此之间的平衡点,才能够在点滴的时间之中创造巨大价值。

好好珍惜你现在的时间,因为时间即是一切,拥有时间的人才最富有,因为你,时间才能产生无法估量的价值,包括生命的诞生和终结。学会合理运用自己的时间,那么你必将能够比别人早一步抵达胜利的终点线。那一刻,你便可以独享属于你自己的鲜花和掌声。

关键在于,你认识到了时间的重要性,并且好好利用了它。

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