1998年春夏之交的一天，沈祖安和一位浙江昆曲女演员一起，去北京医院看朴老。
这位青年女演员在附近订了一个花篮，沈祖安叫她去取，自己先上楼，和朴老见面。
过了一会儿，这位演员上来了，手上拿的却是黄白色的菊花。
沈祖安一下傻了眼，送白花给老人，可是大忌讳啊！
见沈祖安挂了脸，年轻的女演员犯了傻，手足无措，心想，遭了，把好事情弄砸了。本来是看朴老的，让老人高兴高兴，谁知道花买错了？
赵朴初埋怨说：“什么时代了，还有那么多忌讳？西方人把玫瑰花送情人，也可以送给去世的人，日本人把乌龟当长寿的象征，中国人还在贬称为忘八。旧习俗要改革。这菊花很新鲜，谢谢了！”
朴老对昆曲后起之秀十分爱护，10年前，他写《浙江昆曲艺术研究会成立贺词》云：
昆曲人间莫与京，好研绝艺付传灯。
待观舞妙还倾听，雏凤清于老凤声。
所谓“老凤”，指著名的老演员，朴老和不少老演员交谊深厚，16年前，豫剧演员常香玉到南小栓1号拜访朴老，为朴老夫妇唱叶元帅攻关诗；不久前，赵朴初吟诗赞京剧表演艺术家袁世海，有“所愿薪传更有人”，希望他薪火相传，佛教的话，就是传灯，传香火。“雏凤清于老凤声”，是朴老对于青年演员的关心和希望。
听了赵朴初宽慰的话，沈祖安不安的心稍稍安定了些。多么好的老人啊，老人91岁了，送白色的花，是大忌讳大不敬啊！但老人总是想着别人，不仅笑呵呵的，还找话安慰年轻的女演员。房间的尴尬气氛很快就过去了，话题扯到了昆曲和女演员最近的排练上，慢慢的，这位女演员忐忑不安的心终于平静了下来。
沈祖安心里一直过意不去，觉得是自己办错了事。出门后，他仍忍不住埋怨几句演员：“你呀！你怎么搞的，连白花不能送人也不懂啊？”
这位演员也非常懊恼，地说：“可能是花店的主人听我在打听到八宝山乘地铁的途径，误以为我是吊唁的了。”
沈祖安懊悔地说：“你呀，唉！叫我怎么说你呢！”
5月的一天，刘梦溪来看朴老，带来了《中国文化》第14期，上面刊登了庞朴笺释方以智《东西均》的文章《黑格尔的先行者》。方以智是桐城（今枞阳）人，与朴老是同乡。朴老翻阅后，见到了这篇文章。于是，两个人的话题转到了佛教的“因缘”与“因果”问题上。朴老对刘梦溪说：
方以智，黑格尔，已经晚得多了。辩证法是从释迦牟尼来的，佛教讲缘，缘就是条件，任何事物的存在，都需要条件，都有其成因，因上面还有因，可以不断地追上去，但要问最初的因是什么？回答是没有的。佛教不承认第一因，也不主张有最后的果，我们讲事物的因果，是指在长河中截取一段，这一段有因有果。万事万物，无始无终。
佛教不承认第一因，言下之意，佛教不相信神和上帝。
