当前，吴起最需要做的工作就是麻弊敌人，请他们继续狂妄自大，然后在狂妄自大的基础上，大摆宴席，请他们吃大餐。
当然，宴席的底料是齐军的性命。
于是，吴起派出和谈代表前往齐军大营，表示不打了，愿意和谈。
这一谈就等于是谈天。
接着吴起派出老弱病幼去巡营，给齐军一个不堪一击的假象。
果不其然，吴起看到了他想看到的景象：齐军将骄兵惰。
吴起知道，咸鱼翻身的关键时刻到了。
和多年前干净利落的干掉三十多个诽谤者一样，吴起派出精锐部队，对齐军的两翼发起最猛烈的攻击，齐军迅即崩溃，遂大败齐师。
鲁君很高兴，这小子果然有点能耐。
领导一高兴，下属就发迹，这是一个普世法则。吴起从此过上了镁光灯聚焦下的幸福生活。
吴起的艰苦努力终于得到了回报。
然而就在这时，一件意想不到的事情发生了。
关于吴起杀妻求将的事，不仅是当时，时至今日也依然存在争议。所不同的是，同样是争议吴起的为人，后世的争议和当时的争议却大不一样。
后世的争议，我们通常称为盖棺定论，大体是公允的，因为我们想要得到的是历史经验，并不是对某个历史人物抱有成见。可是当时的争议，情况就比校复杂了。复杂就复杂在它牵扯到二个字－－利益。
历史的经验表明，所谓的争议一旦与“利益”二字挂上钩，它的历害的衍生品也就要闪亮登场了，而且张着血盆大口，害人无数。
这就是与政治形同孪生的－－嫉贤妒能。
由此可见，所谓政治险恶，到底是人在作怪。
鲁国有些大臣实在眼见不得吴起的得势，而在号称周公之后的鲁国，要想扳倒吴起，最有效的武器，当然是做道德文章。
于是，他们对鲁君这样说：“之前，吴起死了娘都不回去奔丧，曾子因此与他断绝关系。而眼下他为了能当上大将，竟然杀死自己的妻子，象这种既没良心又残忍的垃圾，能用吗？”
答案当然是不能用。
然而事实果真是这样的吗？
这里，我们先不忙做结论，等时机成熟时再说。
吴起担心遭来杀身之祸，听说魏文侯正在真心实意地招兵买马。更为重要的是，吴起的几个同门师兄弟此时在魏国混相当不错，说不定关键的时候能帮上忙。
于是，吴起决定出走魏国。
