奸①巧语，秽污②词，市井③气，切④戒⑤之⑥。
①奸：邪恶，狡诈。②秽污：肮脏。③市井：街市，市常④切：切实。⑤戒（jiè）：戒除。⑥之：代词，指奸巧语，秽污词，市井气。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的习气，都要切实戒除掉。
故事
哄堂大笑
冯道，五代景城人（今河北沧州市），字可道。一生经历后唐、后晋、后汉、后周四个朝代，侍奉过十位君主，曾三次被任命为丞相。他博学善辩，生性平和。
和凝，五代汶阳须昌人（今山东东平县），字成绩。曾任后汉、后周丞相，他才思敏锐，但生性偏急。
一天，冯道与和凝同在中书办理政务。和凝见冯道身着新衣，脚配新鞋，便开口问道：
“冯大人，你买的新鞋花了多少钱？”
冯道慢悠悠地举起左脚，笑着对和凝说：
“不多，不多，才九百文。”
和凝一听，忙招来下人大声训斥道：
“冯大人买新鞋只要九百文钱，而我的新鞋却要买到一千八百文。你这个饭桶，根本不能让你办事，等我回府后再收拾你。”
下人听了，脸色发白，哆哆嗦嗦地吓得一声不吭。
直到这时候，冯道才咳嗽一声，慢慢地举起右脚，面对着和凝大声说：
“和大人，我刚才还没说全呢。这只右鞋也值九百文，与左边的那只相加，不正好是一千八百文吗？”
众人听了，再也憋不住，同时大笑起来。
和凝在大家的哄堂大笑中，脸上红一阵白一阵的，不知如何是好。
见未真，勿轻言。知未的①，勿轻传。
①的（dí）：真实，实在。
没有看到事情的真相，不要轻易发表意见；对事情了解得不够清楚明白，不可以轻易传播，以免造成不良后果。
故事
蘧伯玉不欺暗室
蘧伯玉，名瑗，字伯玉，春秋时蒲国人，生活的时代和孔子大致相同。他是卫灵公时著名的贤大夫，也是一位道德和操行都非常优秀的人。“卫地多君子”，历来人们都将蘧伯玉作为卫国君子的代表。
蘧伯玉非常贤德，人们十分敬重他。一次，卫灵公与夫人南子在宫中夜坐，先听到辚辚的车声，可车声到宫门时却消失了，过了一会儿，辚辚的车声又响起来。卫灵公就问夫人说：“你知道刚才过去的人是谁吗？”
夫人说：“应该是蘧伯玉。”
灵公问：“你怎么知道是他呢？”
南子说：“君子是非常注意自己的生活细节的，车走到宫门口时没了声音，那是车的主人让车夫下车，用手扶着车辕慢行，为的是怕车声打扰国君。忠臣和孝子不会在大庭广众之下信誓旦旦，也不会因在黑暗之中没有人能看到而改变自己的操守。蘧伯玉是我们卫国品行端正的大夫，仁而有智，对国家恪尽职守。他不会因为现在是黑夜，没人会看见就忘记礼节，所以我觉得是他。”
灵公派人去看，果然是蘧伯玉。
灵公与夫人开玩笑说：“不是蘧伯玉。”
夫人听后马上给灵公上酒道贺。
灵公说：“你为什么要向我道贺呢？”
夫人说：“开始我以为卫国只有蘧伯玉一个人是这样的贤德之人，现在知道在卫国还有一个和他一样贤德的人，那么我们国家就有两个贤臣了。国家多贤臣，是国家之福，怎么能不向您道贺呢？”
灵公说：“说得好１然后把事情的真相告诉了夫人，夫人就笑了。
蘧伯玉协助卫灵公把卫国治理得兵强马壮、人民富裕，使其成为春秋时期的强国。晋国大将赵简子原想讨伐卫国，派人到卫国试探。那人返回后，告诉赵简子：“蘧伯玉在卫国当政，我们如果贸然攻打卫国肯定会吃败仗的。”赵简子马上就取消了攻卫的计划。
蘧伯玉谦虚谨慎，经常对自己进行反思，“年五十而知四十九年之非。”他又经常鞭策自己，《庄子·则阳篇》记载：“蘧伯玉行年六十而六十化。”意思是说他年已六十还能与日俱新，随着时代的变化而变化。这样的贤人总是对自己的道德与行为有明确的要求，而且一直认真的按照这些要求去做。
事非宜①，勿轻诺②。苟轻诺，进退错③。
①宜：合适，适宜。②诺（nuò）：答应，允许。③错：错误，进退错，就是对允诺的事，做也错，不做也错。
不合义理的事，不要轻易答应。如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
故事
拒贿杖妻
侯鸣珂是湖南澧州人，生于清道光十四年（１８３４），中第后在陕西为官多年，先后任孝义厅（今柞水县）同知和韩城、兴平、凤翔、渭南、咸阳、平利等地的知县。
在“三年清知府，十万雪花银”的封建社会后期，侯鸣珂却出污泥而不染，清廉从政，在孝义厅任同知期间，数拒贿赂，义杖爱妻，百姓大加赞颂，离任时送“仁德如春”大匾，近万人含泪相送。
同治二年（１８６３），孝义厅阴雨两月，庄稼霉烂，收获不足一成；同治三年，又遇蝗灾，食尽田禾。孝义厅户户断炊，外出讨要。就在艰难之时，同治四年春，侯鸣珂调任孝义厅抚民同知。到任后亲写呈文，报灾于抚台，请求赈济。粮食到厅后，他又赶着骡马，将粮食送往乡下。
厅衙小吏余言吉，不甘忍受无油粗饭，向一百姓勒索了十斤猪油，自食五斤，将其余五斤暗送侯鸣珂夫人杨芝香。
鸣珂得知后大怒：“刮民脂膏，如杀我身，置百姓倒悬，尔等安享清福，不堪造就。”
当即将余言吉削职为民，并下令其妻杨芝香将五斤猪油还给百姓，并以受贿罪杖四十。杨芝香当场声泪俱下，后悔莫及。
侯鸣珂怒斥其妻：“知过并非无过，不杖股四十，尔不会以此为训。”
衙役听罢，只得按鸣珂的命令，打了侯夫人四十大板。
同治六年九月，车家河保证杨建武在发放赈银时，以其兄、弟、妹三户受灾严重为由，贪污八百两纹银，被人告发。侯鸣珂在察访中，杨建武托人偷将五两麝香装在他的行囊里，并附一信。
侯鸣珂发现后，将信拆开一看，上写，“侯大人：吾以兄、弟、妹三户冒名顶领赈银八百两，愿与大人平分。再送上麝香五两，请免死罪。”
第二天，侯鸣珂即令人将信重抄在一张大纸上，并将五两麝香用纸包好，上写：“贿物麝香五两”，让杨建武一手举着抄好的信，一手举着麝香，在车家河、厅城、石嘴子游街三日，第四日即判杨建武死刑。在刑场上，侯鸣珂作诗一首，对杨建武的贪污、行贿行为表示了极大愤怒：
斯人为官无所求，誓为百姓解苦愁。
社鼠贪污又行贿，不斩贼子决不休！
凡道①字，重且舒②。勿急疾③，勿模糊。
①道：说，讲。②舒（shū）：舒缓。③疾（jí）：快，急速。
讲话时口齿要清晰，咬字要清楚，要说得重一点而且舒缓一点，不要说得太快太急，不要说得模糊不清，让人听得不清楚。
故事
以讹传讹
宋国的丁家庭院里没有井，于是只能出门打水，所以经常有一个人在外面。等到他家院子里打好井之后，这家人就告诉外人说：“我打井之后（就如同）得到了一个人（一般）。”
听到了这话的人互相转告说：“丁家人打井，挖出来了一个人１
有大臣听说了，连忙告诉了宋国的国君。国君连忙派人去问丁家的人。姓丁的人说：“我的意思是说我得到了像一个人那么多的劳力，不是说我从井里挖出了一个人埃”
彼①说长，此说短。不关己，莫②闲管。
①彼（bǐ）：指示代词，那。与“此”相对。②莫（mò）：副词，不要。
遇到有人谈论别人的是非好坏时，与己无关就不要多管闲事。
故事
三人成虎
战国的时候，魏国大臣庞葱要陪魏国的太子到赵国去做人质，临走前他对魏王说：“如果现在有一个人说街上有老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我不信。”
庞葱说：“如果有第二个人说街上有老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我有些相信了。”
庞葱又说：“如果有第三个人说街上有老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱接着说：“街上是不会有老虎的，可是经过三个人一说之后，好像真的有老虎了。赵国离魏国比这里离街市远了许多，我走后议论我的人肯定不止三个，希望大王能够明察才好。”
庞葱走后，便有一些人开始对魏王说庞葱的坏话。一开始，魏王不相信，但后来，说坏话的人越来越多，魏王就开始逐渐信任信庞葱了。
见人善①，即思齐②。纵③去④远，以渐跻⑤。
①善：好，好的。②思齐：语出《论语·仁里》“见贤思齐”，意思是看见贤人，就应该想到向他看齐。③纵（zòng）：即使。④去：距离。⑤跻（jī）：登，上升。
看见他人的优点或善行义举，要立刻想到向他们学习看齐，即使现在还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
故事
百里奚与蹇叔
春秋时，大臣百里奚对秦穆公说：“我的才能比不上蹇叔，他比我聪明而且有远见。我曾经想去投靠齐王，蹇叔劝我别去，不久齐国就发生了内乱。我在周朝得到了王子颓的重用，蹇叔劝我离开那里，很快周襄王与王子颓就因王位争斗起来。我听了他的话，两次免去了大祸。后来我侍奉虞国国君，蹇叔也劝我离开，我没听，结果就落了个当俘虏的下常他确实比我有远见呀１
见人恶①，即内省②。有则改，无加警③。
①恶（è）：罪恶，不良行为，与“善”相对。②省（xǐng）：检查。③警（jǐng）：告诫。
看见别人的缺点或不良的行为，就要反省自己，（检讨自己是否也有这些缺失）有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）
故事
大义灭亲
春秋时，卫桓公有个异母兄弟，名叫州吁。他们的父亲卫庄公在位时，对州吁过分溺爱，养成他骄横无理的习气。大夫石碏多次劝说，庄公不理。不久，庄公去世，由桓公继位。州吁时时准备谋杀桓公，夺取君位。他结识了石碏的儿子石厚。石厚本不是好人，专门给他出坏主意。
州吁终于找到一个机会，把卫桓公杀了。州吁自立为国君，封石厚为上大夫。两人非常得意，可是卫国的老百姓都不服他们，诸侯也瞧不起他们，说他们一伙是谋杀围君、虐待百姓的乱党，他们“众叛亲离”，哪里能办国家大事啦！
石厚对州吁说：“我父亲一向受到群众敬爱，我们请教请教他吧！”
州吁就叫石厚去找石碏。
石碏说：“这种大事，如果得到周天子支持，那就不管国内国外，谁也不敢反对了。你们要见周天子，先去找陈桓公，他很得周天子的信任。如能得到他帮忙，总会有办法的。”
两人便带着礼物到陈国去。想通过陈桓公去见周天子。可是他们不知道，这时，石碏已赶快写了一封信给陈桓公。信中说：“我们卫国是个小国，我的年纪老了，不中用了。州吁、石厚这两个人，是杀害我国国君的罪人，无论如何请帮我除掉他们。”
这样州吁和石厚一到陈国，就被逮捕。卫国派了执行官去陈国，把州吁处死。
当时，卫国的大臣们认为：石厚是石碏的儿子，应该从宽处理，杀了首恶也就算了。可是石碏坚决不同意。
他说：“州吁干的许多坏事，都是石厚主谋。”便派家臣去陈国，把石厚杀死。
左传的作者在记录了这段史实以后，称赞石碏这种大公无私的精神为“大义灭亲”，“大义灭亲”就作为一个成语流传了下来。
唯①德学，唯才艺。不如人，当自砺②。
①唯：句首语气词。②砺（lì）：磨刀石，这里引申为“磨”。自砺，就是自我磨砺。
要重视自己的品德、学问、才能、技艺的培养，如果感觉到有不如别人的地方，应当自我磨砺，奋发图强。
故事
不耻下问
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：
“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现埃”
那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥号。按照这个习俗，孔圉死后，授予他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：
“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”
孔子回答：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
孔子的这句话，引出了“不耻下问”这则成语。后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚、好学，不自以为是。
若①衣服，若饮食。不如人，勿生戚②。
①若：这里相当于“至于说到……”。②戚（qī）：忧愁，悲伤。
至于说到衣服穿着和饮食不如别人，就不必放在心上，不要忧愁自卑。
故事
王安石节俭治家
宋神宗时王安石官至宰相，对变法革新始终坚定不移。而在生活中，他一向以节俭为准则，从不铺张浪费，乱花一文钱。
一次，一位朋友见王安石写得一手好字，可案头上放的“文房四宝”却不太讲究，就专门托人帮王安石弄来一方很名贵的砚台，准备送给王安石。可王安石却不在乎用具的讲究与否。他见客人一再向他吹嘘送给他的砚台如何有名，东西如何讲究，就故意手捧砚台仔细端详了一番，然后装作不解地问道：“这砚台有什么特别的地方？”友人答道：“这石砚质地细密且表面相当光滑，它不伤笔，节省墨。”说着，那人还对着石砚哈了口气，继续说道：“不信您看，您往上哈气，砚上马上就凝成了小水珠。”
王安石见客人这样说，哈哈笑着说：“那有什么特别的？就是哈出一担水来，又能值几个钱？再说，字写得漂亮不漂亮，与石砚又有多大关系？”就这样，他硬是把砚台还给了那朋友，自己依然用原来的普通石砚。
王安石当宰相后，由于工作繁重，得了很严重的气喘玻大夫开的药方里，有一味是紫团人参，可满京城也买不着。他家里人说要从外地买些来，可王安石觉得这样花销太大，就是不让买。后来，有位从产参地调至京城任职叫薛师政的官员，曾受王安石提拔，一向与王安石关系不错。听说王安石治病需要此药，就给带去了几两。可王安石死活不要，他觉得紫团人参这东西太贵重，吃它未免太奢侈，于是硬让人家拿回去了。他家里人劝他收下，说这是为治病，服点参没什么大不了的。可王安石直着脖子和家人嚷起来：“我这一辈子没吃过什么参，不也活到今天，现在不吃它，莫非要死？”家人见他态度如此强硬，也不敢再坚持。
王安石平时的饮食很讲究。有一回，因为一盘獐子肉，他在家里还闹出了一场不小的风波呢。
那是王安石刚刚做宰相不久的事情。
王安石吃饭过于节俭，平时他很少吃肉。当了宰相后，家里人见他整天起早贪黑，体质一天天下降，就经常给他做些肉，想让他补补身子。可每顿饭下来，王安石总把肉剩下。时间长了，家人以为他根本不喜欢吃肉。
有一天，仆人别出心裁，见王安石吃肉太少，就在几个菜之外又加了一盘红烧獐子肉。奇怪的是，这回王安石依然对别的肉菜动筷很少，而这盘獐子肉却吃了大半。王安石的妻子吴夫人听说此事后很高兴，她一再责怪自己，为什么和丈夫生活了那么多年，偏不知道丈夫爱吃獐子肉。于是，打那以后，吴夫人顿顿都让仆人给王安石做一盘獐子肉，而且还要花样翻新地烹饪。
可令人奇怪的是，王安石自从吃了那一顿獐子肉后，就再也不吃獐子肉了。无论烧饭仆人怎么别出心裁，獐子肉怎样端上来，还会怎样端下去。吴夫人知道此事后非常焦虑。她一口咬定是烧肉仆人烧的肉不好吃。一天，她把那仆人找来，声称再给他一次机会，说要是这回主人再不吃他烧的獐子肉，就要解雇他。
这回仆人烧肉格外精心。他先是选了上好的肉、上好的辅料，然后反复琢磨那日主人喜欢吃獐子肉时，自己的做法。最后他经过精心努力，小心翼翼地把一盘美味的獐子肉端到了王安石的饭桌上。为了使主人对獐子肉能格外感兴趣，这位仆人还特意在今天的饭桌上配了几盘不怎样的素菜，想让主人干脆多吃些獐子肉。
午饭后，仆人傻了眼。王安石依然没有吃那盘獐子肉，相反，为了衬托獐子肉而配备的素菜，王安石却吃了不少。这下仆人的饭碗是无论如何也保不住了。晚上，吴夫人下了解雇令，第二天清早那仆人只好打起铺盖卷，准备离开王家。
说来也是凑巧，那仆人离开王家时，正巧和准备上朝的王安石碰了个照面。由于王安石平时没有架子，对仆人印象很深，所以，此刻王安石见他挟着铺盖往外走，忙叫人去打听是怎么回事。当听说此人是因为自己没吃獐子肉被解雇时，心里不免为他叫起屈来。他当即劝说烧肉仆人留下，并与妻子说明自己不吃獐子肉的原因，不是烹饪的不可口，而是怕养成不节俭的习惯。
闻过①怒，闻誉②乐。损③友来，益友却④。
①过：错误，过失。②誉（yù）：称赞，赞美。③损：原意是损坏，这里相当于“坏”。④却：退。
如果听到别人说自己的缺点错误就生气，听到别人称赞自己就高兴，那么坏朋友就会来接近你，好朋友就会逐渐疏远退却了。
故事
杜渐防微
丁鸿，东汉时人，自幼聪明好学，对经书很有研究。其父死后，父亲的爵位按当时的世袭传统应由作为长子的他继承，但他却上书朝廷要把爵位让给他弟弟，他自己外出躲了起来。后来，朝廷不允，他在外被人发现，经反复劝说，才回到家中，接受了皇帝的敕封。
到了和帝刘肇继位时，刘肇因年幼无能，大权由窦太后执掌。当时，窦太后的哥哥窦宪官居大将军，职位非常显要，他拉帮结伙，把窦家兄弟纷纷安排到了重要的职位上，相互勾结，为非作歹，朝廷实际上成了窦家天下。丁鸿见了很着急。他利用那年发生日食，古代人认为是不祥之兆的机会，劝说皇帝趁窦家兄弟权势还不大的时候，及早制止，以防患于未然。他上奏皇帝说：
“皇上如果亲自负责治理国家，发现坏事的苗头，就及时地制止它、杜绝它，这样，凶险就可以避免，祸害就可消除。”
他还进一步举例说：
“岩石的破坏，是因为涓涓细水的侵蚀；能遮蔽阳光的树木，是嫩绿的幼苗长成，事情在开始的时候容易制止，等发展壮大了，就难以除掉了。”
丁鸿的话，正合和帝的心意，和帝本来就有大权旁落的感觉。于是，他罢免了窦宪的官职，窦宪被迫自杀。
闻誉恐①，闻过欣②。直谅③士，渐相亲。
①恐：惊恐，害怕。②欣（xīn）：快乐，喜悦。③谅（liàng）：诚信。
（反之）如果听到别人的称赞，就感到惊恐，担心自己做得不好而反省；当别人批评自己的缺点错误时就感到高兴，虚心接受批评，那么正直诚信的人，就会渐渐和我们亲近了。
故事
留侯张良
刘邦平定天下后，对大臣们说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，在这方面没人可以比得上张良。所以我打算把齐地的三万户封邑赐给他。”张良一听，连忙解释说：“陛下英明神武，采纳了我的建议，这完全是老天爷的安排。至于三万户的封邑，小臣不敢接受。当初我逃亡到下邳，在这个地方遇到了陛下，这是上天让我跟着陛下啊！所以我只要留县这个地方就行了。”刘邦见张良这么谦虚，不居功自傲，便对他十分钦佩，也就不再坚持，就封他当了留侯。
无心①非②，名③为错。有心非，名为恶④。
①心：心思，意念。②非：错误，不对，与“是”相对。③名：名称，原是名词，这里作动词，称，叫做。④恶：罪恶。
不是存心有意做错事，称为过错；若是有意做坏事，这就是罪恶。
故事
曹操割发代首
三国时期，有一天，曹操率领军队去打仗。出发前，曹操对众将士说：“大家在行军途中，不要毁坏了麦田，如果谁违反了这一规定，就要被砍头。”当队伍行至田间的小路上时，忽然几只小鸟从麦田中飞出来。曹操的战马受惊后便冲向麦田，踏坏了一大片麦子。曹操对众将士说：“我是主帅，不能自杀，就把头发割下来，代替砍头吧１说着，就用剑割下了自己的头发。曹操严于律己、有错必纠的高尚品格受到了众将士的一致称赞。
过能改，归于无。倘①揜②饰，增一辜③。
①倘（tǎng）：倘若，如果。②揜（yǎn）：同“掩”，掩饰，就是使用手法来掩盖缺点、错误。③辜（gū）：罪。
犯了错误，能勇于改正，缺点就会越来越少，直到无过；如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
故事
负荆请罪
战国时候，秦国最强，常常进攻别的国家。
有一回，赵王得了一件无价之宝，叫和氏璧。秦王知道了，就写一封信给赵王，说愿意拿十五座城换这块璧。
赵王接到信后非常着急，立即召集大臣来商议。大家说秦王不过想把和氏璧骗到手罢了，不能上他的当，可是不答应，又怕他派兵来进攻。
正在为难的时候，有人说有个蔺相如，他勇敢机智，也许能解决这个难题。
赵王把蔺相如找来，问他该怎么办。
蔺相如想了一会儿，说∶“我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。”
赵王和大臣们没有别的办法，只好派蔺相如带着和氏璧到秦国去。
蔺相如到了秦国，进宫见了秦王，献上和氏璧。秦王双手捧住璧，一边看一边称赞，绝口不提十五座城的事。
蔺相如看这情形，知道秦王没有拿城换璧的诚意，就上前一步，说∶“这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。”
秦王听他这么一说，就把和氏璧交给了蔺相如。蔺相如捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定。
他理直气壮地说∶“我看您并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上１
说着，他举起和氏璧就要向柱子上撞。秦王怕他把璧真的撞碎了，连忙说一切都好商量，就叫人拿出地图，把允诺划归赵国的十五座城指给他看。
蔺相如说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。秦王只好跟他约定了举行典礼的日期。
蔺相如知道秦王丝毫没有拿城换璧的诚意，一回到宾馆，就叫手下人化了装，带着和氏璧抄小路先回赵国去了。
到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王，大大方方地说∶“和氏璧已经送回赵国去了。您如果有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上派人把璧送来，决不失信。不然，您杀了我也没有用，天下的人都知道秦国是从来不讲信用的１
秦王没有办法，只得客客气气地把蔺相如送回赵国。
这就是“完璧归赵”的故事。蔺相如立了功，赵王封他做上大夫。
过了几年，秦王约赵王在渑池会面。赵王和大臣们商议说∶“去吧，怕有危险；不去吧，又显得太胆怯。”
蔺相如认为对秦王不能示弱，还是去的好，赵王才决定动身，让蔺相如随行。大将军廉颇带着军队送他们到边界上，做好了抵御秦兵的准备。
赵王到了渑池，会见了秦王。秦王要赵王鼓瑟，赵王不好推辞，鼓了一段。秦王就叫人记录下来，说在渑池会上，赵王为秦王鼓瑟。
蔺相如看秦王这样侮辱赵王，生气极了。他走到秦王面前，说∶“请您为赵王击缶。”秦王拒绝了。蔺相如再要求，秦王还是拒绝。
蔺相如说∶“您现在离我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了１
秦王被逼得没法，只好敲了一下缶。蔺相如也叫人记录下来，说在渑池会上，秦王为赵王击缶。
秦王没占到便宜。他知道廉颇已经在边境上做好了准备，不敢拿赵王怎么样，只好让赵王回去。
蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。
赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拼命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样１
廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。以后，他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。
廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦！这么下去，我们可受不了。”
蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”
大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”
蔺相如说：“对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？”
蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。
蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。
蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。
