《赋得古原草送别》·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
《赋得古原草送别》乃白居易的成名诗作，在他的诗歌生涯中具有里程碑的意义。16岁时，诗人参加科场应考，按照要求和规矩，限定了诗歌的题目和范围，因此，这样的应试诗标题前要加上"赋得"二字。
这首歌写物象抒离情，工整对仗，精巧清新，浑然天成，空灵清分，难得的应试佳作，足显白居易的文思诗情涛涛如泉，汹涌澎湃，思路十分敏捷。
这草茂盛丰美，青翠在原上，虽然每一年它都会枯萎，但是，它也会繁茂。诗人用了叠词"一"的反复，复沓巩固这岁岁年年的来来去去，加深"枯"和"荣"的生命循环转折，而诗人的精细布局，应该是"枯"在前"荣"在后，"枯"后必见繁荣，这是一种特意的安排，让人产生希望与企盼。"野火烧不尽，春风吹又生。"随着"枯""荣"的节奏，季节的变换中，即使那野火再猛烈些，即使它似燎原之势，也烧不尽拔不光这草根的坚韧扎下，只要春风拂面的时候，这些草啊！铺天盖地地顺势而为，苏醒的复卷更为强大，就如春天的使者一般，立即冒出了新芽和绿意，又如当初的"离离原上草"了。草根的柔韧不息、盘根错节的蔓延，这是一种生命力最为坚强的不屈体现。
远处，近前，四野上，"远芳侵古道，晴翠接荒城。"含露带芬芳的小草啊，布满了古道两旁，并且，一直翠绿得让一座荒芜的城池换上了新颜，无边绒绒绿色的毯在延绵。就是这样的景象下，又是该去送别朋友的时候了，似乎，每一年的春天，都有这一场离别的苦楚，一个"又"字表明不是第一次送别了，就如原上草一样，年年岁岁有枯荣，其实，也就有了人世间岁岁年年的分离情景，实乃人之常情。楚辞中的"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"，"王孙"是白居易借用之，后"萋萋"也被白居易征来了，这里更显一种送别的离愁布满眼前。起始的"离离"，只有结尾的"萋萋"而备下，诗人从开句就已经布局到了合拢，起、承、转、合的诗词妙法，在这首诗歌中体现得淋漓尽致。因此，机构的完整度，文思的紧密度，用笔的力道点等，诗人都把握得恰如其分，说是成名诗，当之无愧！
应试上的朋友离别情，肯定不是当下，此时。但是，却是诗人丰富的精神世界，强烈的内心感悟，用心地记忆体会中剥茧而来的，是积累的迸发，更为精彩、有弹性。
已过才追问，相看是故人。
乱离何处见，消息苦难真。
拭眼惊魂定，衔杯笑语频。
移家就吾住，白首两遗民。
相送是一种不舍情，难舍意，情到深处自成诗行，容易动人。如果因缘巧合了，突遇故人朋友，将是一番怎么样的况景和心情呢？
吴伟业说，我看见一位似乎很面熟的人擦肩而过了，觉得应该认识，熟稔的感觉，于是，赶紧回过头去追问，原来真是故交。该是怎么样的欣喜啊！在这乱世中，居然还得以聚首遇上，其实早已不知彼此的消息了。这离乱中，消息不通，根本无法知道你我之间的近况。生怕此刻的不真实，再次擦擦双眼，定定神，原来这一切不是梦，真的相逢了，举起杯子，不自觉地笑颜绽开了，赶紧相邀，搬到我家附近来居住，我们两个前朝白了头发的遗民，终于得以团圆而居了。这是不幸中的万幸！时局动荡，改朝换代，在经历了颠沛流离后，仍然还有一件让人欢颜的遇合，弥补了战争带来的心灵创伤，难过之中的幸甚！
吴伟业是明末著名的诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称"江左三大家"，兼取苏轼和陆游诗风。《四库全书总目》评曰："其少作大抵才华艳发，吐纳风流，有藻思绮合、清丽芊眠之致。及乎遭逢丧乱，阅历兴亡，激楚苍凉，风骨弥为遒上。"历史风云交替的时代，诗人的心更敏感，也脆弱。吴伟业这首《遇旧友》，颇能体现其诗风的特点和笔法的力道。
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。
国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。
凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。
青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。
人生交契无老少，论交何必先同调。
妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
交友有贵贱、老少、男女的束约吗？杜甫说："人生交契无老少，论交何必先同调。"说得真好！
人如果在乎或在意了交友的地位身份年龄性别的差异，那么，还能真正交心吗，还能有成为知己的可能吗？交友的根基重在交心，心与心的贴近，心与心的交融，心与心的包容，如果论人事深浅高低，必然没人能与你交往，你也无法获得一位知心的朋友。朋友相知，贵在能将心交出，交给朋友一颗饱含炽热的爱心！有了彼此的认可，还有什么事情可以让我们退却的呢？
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳与鸯，今为参与辰。
昔者常相近，邈若胡与秦。
惟念当离别，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一罇酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
这一首汉代诗作，很具有时代的代表性。"四海皆兄弟"，这句话常常被人提及，成了一种掷地有声的铿锵之音，谁说谁都有力量。我们谁是谁，放眼出去，谁不是谁的兄弟姐妹，亲如一家的人，这就是诗人的大气之处。"骨肉缘枝叶，结交亦相因。"骨肉血脉是一种自然的亲密，是无法更改的兄弟姐妹之情，那么，那些我心心相连的兄弟们呢，他们是吗？作者肯定分明地说："是！"但是，即将要分别了，心里难免伤怀。"骨肉"、"枝叶"、"连树枝"、"同一身"、"鸳与鸯"、"参与辰"、"胡与秦"，这些亲密无间的词串串连绵，让此刻的离别，而后的不相见，形成极度的反差，更显心情的低落与惆怅，因为珍惜，因为懂得，因此，分别前的饯行成了最后一幕的珍贵画面，让诗人感怀不已。
"鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。"这里的鹿鸣从《诗·小雅·鹿鸣》里巧借："呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。"饯行宴席，助兴生情，让这次离别中也裹挟了温暖的雅奏，助推感情的波澜。这酒一杯接一杯地喝，除了表达感情外，劝酒只为多一刻的聚首中，诗人的本意如此。
杜甫诗道："翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。"朋友是什么？我们可以在漫长的交往中慢慢去体会。可是，有些人却变幻莫测，将朋友感情在翻手覆手间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，这种势利之徒，何以交？酒肉之交都算不上，不值得交往。诗人对此的愤慨不言而喻，直截了当，不加掩饰，心中一吐为快。但是，诗人又说，这世间也有像管仲和鲍叔牙有福同享、有难同当、贫富不移的真诚之交，君子也！可是，到如今已将这样的交往视为一种粪土，非常心痛的鞭策入内。对社会和现实的批判，对人性和人心的揭露，这种鞭策的显而易见，让交友多了几分清醒。人生在世，需懂得真情的可贵，朋友的可贵。
