对于有些事情,公之于众,是为了惩罚当事人,给世人警戒,可是对于很多无伤大雅的小错误,尤其是朋友不经意间的过失,公之于众,只会让当事人获得一份尴尬。善良的人在此时总是会选择掩盖,避免当事人受到心灵的冲击。
古代,一位高僧受邀参加素宴,席间,发现在满桌精致的素食中,有一盘菜里竟然有一块猪肉,高僧的随从徒弟故意用筷子把肉翻出来,打算让主人看到,没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿,徒弟又把猪肉翻出来,高僧再度把肉遮盖起来,并在徒弟的耳畔轻声说:“如果你再把肉翻出来,我就把它吃掉!”徒弟听到后再也不敢把肉翻出来。
这位徒弟非常不解,测度老师的深意,未能参透。宴后归途中,徒弟仍没能领悟,于是就问:“师傅,刚才那厨子明明知道我们不吃荤的,为什么把猪肉放在素菜中?徒弟只是要让主人知道,处罚处罚他。”
高僧说:“每个人都会犯错误,无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉,盛怒之下他很有可能当众处罚厨师,甚至会把厨师辞退,这都不是我愿意看见的,所以我宁愿把肉吃下去。”
高僧的慈悯之心挽救了一个厨师的厄运,“施之者比受之者有福”,对于现代人来说,徒弟的做法也无可非议,因为和尚不能吃肉,所以,菜里出现肉显然是对其的一种侮辱,一种不敬,对和尚自己来说总是吃亏。但救助一个人后的快慰,却绝非些许物质上的东西之得与失可堪比拟。
我们不比高僧能够放下一切,无荣辱心,但是在生活中,如果能够掩盖对方不经意犯下的错误,不让对方承受心灵的折磨,也会获得不小的福报。
有这样一对新婚夫妻,在蜜月旅游时来到一风景名胜之地。面对美丽的自然景观,妻说:“这个地方我来过,而且流下了难以磨灭的记忆。”夫说:“我也是。”于是两个人坐下来,决定每人谈一件有关此地的往事。
丈夫先讲了一个故事:小时候,他很淘气,喜欢用弹弓打鸟。七八岁时,父母带着他到这里旅游,他见山上的翠林中有一只夺目得像火焰的黄鹂,在树叶中时隐时现,于是便从衣袋里掏出弹弓。随后,他果真打中了那只鸟。可惜,那只受伤的鸟到底还是艰难地飞到山坡下。
这只不过是一个淘气的男孩众多顽皮故事中的一个小片段而已。然而妻却很认真地频频追问此事发生在何年、何月、何日、何时。夫只将妻的询问看成她的执著,没有深想。但妻在细问了那件事后,随即说:“但愿你讲的只是个随随便便的故事。如果你有兴趣,我可以为你续说下面的事。”
丈夫以为她即景生情,借题发挥,因此,很高兴地准备听妻子的故事。妻说道:“那只美丽的鸟受了伤,艰难地往山下飞一阵、歇一下。恰巧一个看林人发现了,他为了这只伤鸟,匆匆地追在后面,想把它救回来,为它将伤养好。但在追到山旁的一个石崖时,由于失神,跌落进山涧里。幸亏被粗树枝拦了一下,保住了命,但失去了一条腿,还有一只眼睛被树枝戳伤,失明。”丈夫听完,认为妻子编的故事不够精彩。妻子也只淡淡的,并没有任何解释。
这个故事就此告一段落。夫妻相处久了,丈夫知道妻子有一个没有参加他们婚礼的舅舅,妻子非常敬重他的这个舅舅。有一天,妻的舅舅终于抽出时间,就来向外甥女道贺。丈夫发现妻的这个舅舅是一个残疾人,至少有一只眼是瞎的。丈夫要陪舅舅到城里转转,妻说:“千万不要让舅舅累着,因为他的一条腿是假的。”丈夫细一查看,果然。
丈夫不解地问:“舅舅的眼、腿是怎么受伤的?”舅舅漫不经心地笑着说:“小事一桩,不值一提!当年,无非是哪个小孩子淘气,用什么小石子……”此时,妻子有意无意地岔开了话题。因为没有专门提到那只鸟,丈夫自然也就没想到其他的事。
在舅舅居住的一段时间里,丈夫比妻子还要尽心地照顾着他,舅舅十分感激,而临行前,丈夫又为舅舅准备了很多礼物,其中包括一个假肢。
后来,妻子向舅舅“披露”了当年往事的内情。舅舅只是笑着说:“小孩子们,无心者无罪,如果我现在怪罪他,那我当年就不会救那只鸟。”不但如此,舅舅对丈夫很是赞赏。他还说:“你从打赚钱就没忘记过舅舅,而且结婚后,你们夫妻也没有断给我寄钱,舅舅的这份感激又怎么表达呢?”外甥女走时,舅舅一再叮嘱:“记住!让好人心烦的事,烂在肚子里一辈子也不能说!答应我!”外甥女点了点头。
丈夫无心作了坏事,舅舅无端遭此磨难,但是多年后,舅舅依然豁达,丈夫善心救助。这中间,妻子功不可没。如果她口无遮拦,说破了丈夫的过失,那么丈夫心中必然会留下永久的阴影,其负罪感很可能一生都抛不掉。幸福的生活很可能会就此大打折扣。而舅舅的豁达也减少了外甥女的不安。
俗话说,善有善报,恶有恶报,不是不报,时刻未到。豁达大度、为当事人掩盖不经意犯的错误的人,总是能够获得人们相应的回馈。
反思与领悟:
对于无心的过失,我们不必非要让当事人知道。让其承受心灵的折磨,就是我们做人的罪孽。人应该以善心为本,与人为善,善于替他人着想,虽然一时间可能会显得很亏,但是长久看,必能获福。
智慧新语:
只要当事人是为善者,我们就应该为那些不经意的错误做掩饰,以免其受心灵的折磨。