一个人想要有所成就，必须脚踏实地，打好基础，然后才能做到登高望远，厚积薄发。
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
——语出《尽心篇》
一个人想要有所成就，必须脚踏实地，打好基础，然后才能做到登高望远，厚积薄发。
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
——语出《尽心篇》
登泰山而小天下，是一个极富哲理的比喻，它启示我们，登高方能望远，厚积才能薄发。说明事物只有达到一定的量，才会发生本质的变化。
孟子说：“孔子登上东山，便觉得鲁国变小了；登上泰山，便觉得天下大地也缩小了。看过大海的人，别的水流对他难以吸引；在圣人的门庭游历过的人，别的言论对他也难以吸引。看水有方法，一定要看它壮阔的波澜。太阳的光芒，月亮的光辉，所有缝隙都能照到。流水这东西，不注满低洼的沟沟坎坎，它是不会再向前流的；君子之人有志于大道的追求，不积累到一定的阶段，便难以通达事理，左右逢源。”
孟子的意思是说：一个人想看到更远更宽广的风景，惟一的办法是站在高处；一个人想要有所做为，必须从小事做起，积攒力量，循序渐进，厚积薄发方能成功。
人就好比一条龙，当条件尚未成熟、力量不够时，便只是一条“潜龙”。此时不宜轻举妄动，而应该隐藏自己，继续修炼，汲天地之灵气，日月之精华，等待有利时机。只待合适的时机一来临，便可以由“深渊”一跃而起，从幕后走到台前，便也“脱颖而出”了。
想成大事，必先得具备条件，如游龙“戏”水，必先得有水才行，水便是它的条件；如油之于汽车，汽车没油，款式再新颖，动力再强大，也不过是一堆耀眼的废铁。因此，天下成大事者皆因其具备成事的条件。
《三国演义》中，曹操行刺董卓不成而逃亡家中，并招兵自立。随后，曹操发帖会盟十七路诸侯讨伐董卓。讨董未果，但董卓部内乱蜂起，曹操借讨伐青州黄巾军之机，招安降兵三十万。然后曹操又从中选择精锐，号“青州兵”。至此，曹操军力强大，威名日重了。但是曹操并不因此自满，而是“招贤纳士”，极力网罗人才。一时间，颖川荀攸、荀彧叔侄，东阿程昱、郭嘉、淮南刘晔，山阳满宠，武城吕虔等纷纷来投。“自此曹操部下文有谋臣，武有猛将，威镇山东。”
曹操是明智的，正是凭借着这些人才，而得以“登顶”，称霸一方，成就伟业。
曹操招贤纳士的过程便是厚积薄发的过程，是欲成大事者必不可少的过程。
智者慧语
人生的变数无法预测，故而成功与否不确定。循序渐进，一步一个脚印，厚积薄发，你必将成为一条巨龙，遨游于天际。
链接解读
原文精华
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
——《尽心篇》
今译
孟子说：“孔子登上东山，便觉得鲁国变小了；登上泰山，便觉得天下大地也缩小了。看过大海的人，别的水流对他难以吸引；在圣人的门庭游历过的人，别的言论对他也难以吸引。看水有方法，一定要看它壮阔的波澜。太阳的光芒，月亮的光辉，所有缝隙都能照到。流水这东西，不注满低洼的沟沟坎坎，它是不会再向前流的；君子之人有志于大道的追求，不积累到一定的阶段，便难以通达事理，左右逢源。”
