导游小徐昨天介绍普陀山时我正入梦。在这之前，其实我对普陀山不太了解。我们在旅行社的推荐下造访了这座佛教名山。
尽管己经深秋，但天气异常炎热。我们坐上快艇后才感到一丝清凉。快艇上播放着佛家歌者李娜唱的大悲咒。阵阵海腥气扑鼻而来，窗外海浪涛涛，艇向前开时，颠簸不已，海水呈土黄色，我的心情随着岛的邻近愈来愈激动。刚刚还是乌云密布的天空，这会开始阳光灿烂，我想也许是某种感应吧。
来到这海天佛国。我作为作家、新闻记者一路畅通，看来普陀山特别重视宣传。第一站要朝拜的是普济寺。普济寺是普陀山最大的寺院，也是唯一供奉着男身的观世音菩萨像的寺院。它的殿门前写着“南无阿弥陀佛”六个大字，每个都有斗大，好不气派。步入正殿，顿时眼花缭乱，仿佛走进了光怪陆离的神话世界。这里金碧辉煌，四周到处是金绘彩画和金身佛像。佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。这里香火旺盛，我也像其他香客一样，买了几柱香，对着菩萨像拜了又拜，祈求幸福安康！
紫竹林禅院内的“不肯去”观音院，我也和许多游人一样不知其然，这名字怎么这么拗口呀！原来在公元824年的时候，有一位日本来的禅师——慧济，到山西五台山的寺院进修，临毕业回国前，去每一尊佛像前拜别，当他来到一尊观音像前时，长跪不起。五台山寺院的住持明了他的心愿，主动将观音像相赠。慧济于是一路风尘仆仆来到普陀山，准备在此渡海。第一天本来是晴空万里，他一开船，便狂风暴雨，浊浪排空，使得渡船无法前行，只好退回暂住。第二天，风雨一直没有停过。第三天是个好天气，慧济打算驾船赶路。他的船刚一驶离岸边，便被一朵朵的铁莲花团团围住。慧济此时顿悟，从船舱中请出观音像供在船头，跪拜道：如果观音大士不愿东渡扶桑，他可随观音的心愿，在此择地供奉。话音刚落，只见海面上出现了一头铁牛，将铁莲花一朵朵吞噬，开辟出一条航道，慧济的船就顺着这条航道随波漂到如今的不肯去观音院处。目睹这一奇观的岸上张姓渔夫，腾出自家的两间小茅屋，打扫干净，自愿供奉这尊因留恋普陀山的美景不愿远去的观音。从此，普陀山有了第一处供奉观音的道场，慧济也成了普陀山的开山祖师。
在不肯去观音院前，还有一座“禁止舍身燃指”石碑，传说自从普陀山有了寺院后，一直香火鼎盛，佛教事业发达。有一位五台山的小和尚前来朝拜，从五台山沿路见到寺庙就拜，等到了不肯去观音院，身上带的香火蜡烛刚好全用完了。虔诚的小和尚毫不犹豫地撕开身上的棉衣，扯出里面的棉花缠在十指上，沾上旁边的烛油，点燃后才开始做功课。十指连心，小和尚疼痛难当，在地上翻滚不止，不小心从寺院旁的潮音洞滚到了海里。人们以为他必死无疑，谁知三天后奇迹出现了，一朵巨大的莲花托着他浮出了水面。从此，前来朝拜的人们纷纷效仿，不想演出了许多人间悲剧。到了明朝的时候，驻当地的一位督军觉得这种做法有违佛家慈悲为怀、普渡众生的本意，便颁令禁止并立此碑，言明如果再有人这样做，就一定要缉办。从此，这种风气才慢慢被禁止下来。文革中石碑被砸烂过，现在是经过重新修补的，但石碑上的裂纹随处可见，碑文也有些残缺不全了。
离开紫竹林禅院，进入一山门，地砖上刻着一朵朵莲花，我一步一步踩着莲花前行，寓意步步高升。路上时有僧人像藏民般拜行！深为震撼。感慨信徒用生命丈量着虔诚的同时。更感慨佛学的博大精深！在石阶拐弯处，一座巨大的观世音菩萨像映入眼帘。据说这是亚洲第一高观音像，高33米，整座塑像为青铜铸造，外层镀金。而面部则用去了6.5KG纯金，全是善男信女捐出自己的金戒指、金项链熔铸的。听说这座佛像在开光的时候，许多人看到了佛光。塑像在一片开阔的平地上，于风雨飘摇之中极有尊严地挺立在岸边，像一座领航的灯塔，远远看去，真有“我不入地狱谁入地狱”的风范呢！虽不信佛，却也在众多信徒虔诚的感染之下，从唐朝，宋初，一路跪拜到清末。众佛金身各异，但跪拜之心相同，香烟缭绕中，来往于古今，穿梭于生死，心已完全交给了这些泥塑真身，也许这就是宗教的力量吧。
由于登普陀山时快艇晚点，还有好多景点无法去游历。返回船上，一个人静静地坐在舷边，让海风肆意吹散吹乱我的思绪，海面一片漆黑，只有不远处的航标与更远处的灯火辉煌的码头遥相呼应。闭上眼，让心就这样在大海中漂浮，直到海风夹杂着涩腥的海水溅到身上时才发现到岸了。宗教是虚无缥缈，但海浪是真实的，看着海天一色，人是那样的渺小，生命是那样的脆弱，但在巨浪面前，每个人都在抗争，精神在巨浪面前犹如阴云中显露的闪电，耀眼、震撼。
回首遥望大海，心中默念着，别了，普陀山。也许今生不会再来了，但当我心神浮躁的时候，我会想起这海天佛国，我想那一刻所有的烦恼和痛苦都会挥之而去！
