水是一个富有诗意的语词，含纳了深层的哲学意味。水是一个富有诗意的语词，是中国文化中一个具有涵盖一切意象特质的符号。
水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，如有情义。水穿山岩，从无惧色，好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢。老子在《道德经》里感慨地说：“上善若水，水善利万物而不争。”屈子在江畔仰天长问上下求索，汩罗江的水承载了一颗升腾的诗魂。《诗经》、《楚辞》里有水，唐诗宋词里有水。
古今不乏赞美流水的诗句：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”“君子之交淡如水”。谁能离得开水呢？水虽淡，却能吸纳所有的滋味，水是生命的源头。
你知道“如水”吗？一是曾经协助丰臣秀吉统一全日本的大将军黑田孝高，他善于用水作战，曾用水攻陷了久攻不下的高松城，因此在日本历史上有“如水”的别号；二是在东汉史上也有一段“如水”的故事，尚书郑崇应对汉哀帝质问“门庭如市”时，理直气壮地回答：“臣门如市，臣心如水。”由此而成为千古名言，还常被后世一些大臣们所引用。“臣心如水”那真是水的妙语。
水就是人生的本味，一杯水有时也能疗治百病。但是有水的时候往往不觉得它的宝贵，到了没水时自然就苦不堪言了。你有过“趁雨”的体验吗？在西海固这个地方，长年干旱，水源奇缺。譬如，女子们看到天阴欲雨时，是不会躲在家里休息的。她们通常会穿上薄一点的衣服到地里，一边干活一边等雨。回到家后，赶紧脱去衣服，把身体擦干，就算洗过澡了。当地人就把这种方法叫“趁雨”。古老的传说，每个人每天应该拥有“七斤四两水”，超过这个数字，就是浪费，就会被讥为不惜福。所以说“福报如水”，水用完了，表示福报也流尽了，因此长辈们莫不教诫子弟要有“滴水如金”的观念。而现在中东一些回教国家，必须从外地运水回国使用，所以他们的水比石油的价格还贵。
除了蚂蚁之外，最会走的，可能就是水了，甭看她的身子小得让人担心，但一滴又一滴不安分的水，不停地走来走去，最后竟走成了一条波澜壮阔的河。
谁说水是无形的、柔软的？在北风呼啸、大雪封盖的冬季，它愤怒地站立起来，成了一柱有形的冰。一生中有这么一次站立，荣耀足已。
水，玲珑剔透的时候凝结成冰；水，轻柔润滑的时候流淌成溪；水，出神入化、奇妙无比的时候化为蒸气；水，惊心动魄、辉煌壮观的时候挂成瀑布。水因势而赋形，汇成大江则成磅礴之势，流入小溪则起伏跌宕。
“石头，再坚硬的石头，也会在流水中失去它的棱角。最没有力量的流水是最可怕的。”作家余杰在《火与水》里如是说。滴水穿石，藉水除垢，皆是水之能；但是，筑堰成渠，堰裂成灾，不是水的本意；水的利弊，犹若菜刀当屠刀，屠刀亦可做菜刀，归根结底，刀无好与坏，用者有别，水亦如是。
印第安人酋长对他的子民们说：“上帝给了每一个人一杯水，于是你从里面饮入了生活。”生活确实就是一杯水，杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富。但杯子里的水，清澈透明，无色无味，对任何人都一样。
一滴水，就是生命的生机，所以每天一杯白开水，不用花钱，但生命的维持，就是靠着这一杯水。接下来，你有权利加盐、加糖，只要你喜欢。这是你的生活权利，没有人能剥夺。
佛家说，用水浇花，植物活了，水也活了。像水一样的人，就是有灵动智能的人。
世界因生命而鲜活，天地因水而灵动，万物因水而滋润，人因水而含蓄、奔放、深沉而崇高。千百年来，水，以她独特的运动方式、形态，滋润着人类干枯的心田，流淌在人类无数的精神世界。一代代人沐浴着水的恩泽，传说着水的故事，歌颂着水的秉性。
