“原文”
皮囊速坏，神识常存，杀万命以养皮囊，罪卒归于神识；佛性无边，经书有限，穷万卷以求佛性，得不属于经书。
“译文”
人的身体会很快朽坏，但是神识却永远存在，杀死各种动物的生命来供养身体，罪业终究收纳到神识中；人的悟性是无边无际的，而经书中的文字有限，用穷究万卷经书之法来获得了悟，悟性得来却不属于经书。
“赏析”
皮囊，佛家指人的身体。神识，佛家指第八识“阿赖耶识”，又称“能藏识”，它能将我们的身、口、意三业保存，使我们不停在六轮回道中，承受种种善恶报应。佛性，指人的觉悟之性。
佛家讲十二因缘，说我们世人最初由一念无明而在行为上造了各种不同的业，这些业藏在我们的神识中，使人们受染神识而投胎，然后产生了色、受、想、行、识五蕴，及眼、耳、鼻、舌、身、意六根。投胎之后，便对色声香味以及思想产生相对执着，从而具有苦乐之感受和自我之意识。对因为苦乐而产生爱欲和贪求。这些经验都收纳在神识中。研读佛经，就是要通过其中的文字，去认取超越生死缠缚、转识成智的方法。
“故事”
温公警枕
宋代著名的政治家司马光曾被皇帝封为温国公。后人多称他为“司马温公”，他从小聪慧过人，被人们称为“神童”，但他并不骄傲。
为了每天早起读书，他请木匠做了一个圆木枕头。用这个枕头睡觉，睡熟后只要一转头就会滑下来，头磕在床板上，人马上就惊醒了，于是马上爬起来读书。
就这样，司马光孜孜不倦地学习、读书，事业上取得了很高的成就。“温公警枕”勤奋的故事，也就成为后人争相学习的事例。
