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第37章 民间服饰在创作上的审美观

(1)朴素和稚嫩

民间服饰出自民间的家庭手工艺,虽然是一位目不识丁的老太太,但是她可能是一位高明的“设计师”。在创作的审美观上,有着一套独特的想法,一切都就地取材、并从生活的实际出发。因为是出于实用的目的,在服饰的创作上多是继承了传统的风格,一代接一代地模仿。即使是创新的,也是从上一代那里学来的技巧,再从生活中吸收一些朴素的题材,形成了新的服饰。民间服饰的朴素是源于朴素的生活,劳动人民过着普通再普通不过的生活,甚至劳动生产的工具还处于原始的状态。在服饰的装饰上或多或少地仍然保留着某些原始风格。这些装饰是稚嫩的又是朴素的。他们要表现朴素的生活,又要通过服饰表现自己的美好愿望,于是风俗习惯成为民间服饰的首选题材。民间的服饰艺术家们把自己看到的、亲身体验到的美好事物,用笨拙的笔画出来,然后刺绣到服饰上。他们不管人物的比例,也不管四季花朵能否在一个季节里出现,他们只是把自己认为应该突出的主题,大胆地刺绣在服饰上。如贵州台江苗族刺绣,为了夸大牛的力量,把牛夸张得很大,并且是五颜六色,赶牛的人反而很小。牛是生产中起着重要作用的,必须使牛突出来,这种朴素的审美观念在民间服饰中比比皆是。龙夸张得很大,但人又是骑在龙的身上,也显示了人的力量。

民间服饰艺术家们,在朴素的生活中学习技巧,在创作中逐渐地提高审美能力。他们没有经过专门的训练,只是把自己看到的,自己感受到的设计成服饰品。因此,他们的画笔、他们的绣花针、他们的双手创造出来的东西往往也是稚嫩的。在这些看来稚嫩的服饰作品中,却蕴藏着极其丰富的审美内涵。在民间服饰中一个人物的形象,可能是不合比例的、色彩是红红绿绿的。但通过细细的品味,可以从中得到某种欣慰,从民间的生活中真正体验出民风民俗的美感。

(2)粗犷和细腻

民间服饰是在民间的生活中诞生,又在民间生活中广为流传。因此服饰材料多是就地取材,劳动环境和劳动条件对民间服饰的创作也有所影响。家庭手工艺生产,不可能有一种标准化的规范,民间服饰艺术家们常常是充分地发挥着自己的感情。高昂的陕北民歌和陕北那些粗犷的剪纸,正是一对孪生弟兄;委婉动听的皖南花鼓戏与江南一带细致、美妙的蓝印花布品味相当;能歌善舞的维吾尔族姑娘与那多彩的民族服饰正是相得益彰。如果从服饰材料角度来看,粗犷和细腻正好是相辅相成。粗犷衬托细腻,使细腻更加鲜明;细腻衬托粗犷,使粗犷更显得落落大方。在民间服饰中从配套到装饰图案,都充分地运用了粗犷与细腻的手法。民间服饰审美并不是很单纯的,是一种比较复杂的精神现象,民间服饰中所包含的一切美的因素,如:生活习惯、习惯势力、民风民俗、土产材料、生产方式、生产环境等都是构成民间服饰审美的依据。旧时有些地方的女子,上身的穿着很讲究,服装不但是精巧细做,刺绣、挑花极其精细,可是下装却是粗布裙裤。这是由于当地经常下雨,地上总是泥泞,只好把服饰的重点放在上装。这正好是粗犷和细腻的对比,是一道特有的“风景线”。中国有很多民族都有这种习惯,即下装简易,上装细腻,这恐怕是由于农田劳动的原因吧!在江南,有的农村妇女,穿一身粗布衣裤或粗布衣裙,但是腰间却围了一条装饰细腻的围裙,使人感到粗犷中的细腻,细腻中的粗犷。

(3)单纯和艳丽

民间服饰的装饰,与生活中的很多风俗习惯是分不开的,如喜庆、寿辰、欢乐、节日等。按照中国的传统,这些习俗都要以红、绿、黄等吉祥的颜色为主。旧时,中国的广大农村,居住条件、劳动条件、生活水平都是比较差的。黄土地、土坯房子、茅草屋、黄草帽、粗布衣服,就是旧时农民的色彩。到了春节,那黄黄的茅屋里,贴上了五颜六色的年画、姑娘们穿上了红衣绿裤、窗子上贴满了大红的窗花,在单调的颜色里寻求色彩刺激。喜庆的事不是春节才有,平常的婚嫁、寿辰、生育等都需要艳丽的颜色,因此大量的艳丽装饰都用在了服饰上。近代,艳丽的服饰主要用于女性,男性服饰逐渐趋向于单纯的色彩。中国很多民族都喜用红色,在民间服饰审美上更是以红色为艳丽之色。实际上这些艳丽的色彩又是很单纯的,在民间运用这些颜色的时候多是以原色为主,原色本身就是很单纯的。大红、翠绿、大蓝、明黄等都是很单纯的颜色,不像现代时装的服饰材料,可以使各种颜色配合,形成新的色彩,染成各种各样的颜色。因此民间服饰的色彩,是在单纯的基础上配成艳丽的色彩;在艳丽的色彩中又显得单纯。

(4)追求完满

民间服饰无论是服装还是装饰品,都刻意追求完整无缺,这是民间服饰审美的一个重要原则。服装的穿着要整齐成套,上装和下装要互相调和。所有的服饰品都要有机地配合,哪怕是一幅“耳套”,在色彩、款式都要配合得完整无缺。有的地方女子必须穿裙子,只穿裤子不穿裙子,被当作下人或奴婢看待。在服饰的装饰上,也要做到完整,花卉图案的花、叶、茎缺一不可。动物图案追求表现动物的完美和特点,如虎是百兽之王,为了更好地表现它的凶猛,把头上的王字画在虎头的上面。

总之,民间服饰的审美观念,所追求的不仅仅是感性的东西,而在理性上也是符合生活逻辑的。在民间,对服饰穿着的理想,以生活上的需求为最基本的准则,如安全、保护、稳定、美观、尊重、性别、长幼等。这些服饰穿着的需求得到满足,人们就会有实现自我价值的愿望。因此,民间的服饰审美观念是很朴素的,并且在服饰创造上不断地创新。

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