朗读同说话一样，都是“以声传情”的活动，二者都遵循许多共同的用声规律。朗读可以帮助人们“正音”、“练声”、“练耳”（边读边听或聆听别人的朗读），提高人们的“用声”水平。可以说，各种适用于朗读的表达技巧，同样适用于说话；一切适合于说话的用声规律，也为朗读所遵循。
“训练目标”
通过训练，能够掌握朗读的基本技巧，能够根据不同的朗读目的、朗读材料体裁和朗读材料作者的思想感情进行不同语速、语调的朗读，表达不同的思想和情感。
一、朗读的要领
朗读是一门艺术，涉及声学、美学、文学、语言学、修辞学等多方面的知识和技巧。朗读的过程，也是一个以声传情、创造性地再现原作的过程。因此，成功的朗读，应注意掌握如下要领：
（一）掌握朗读内容
朗读首先要做的工作的是解决“读什么”的问题，即理解和掌握朗读的内容。也就是要认真阅读材料，充分理解和把握作品的思想内容，包括熟读作品，理解和把握作品的主题思想和基本结构、基本特点，理解和把握作品中的字、词、句的含义，弄懂弄通词与词之间、句与句之间、段与段之间的关系。有时还要通过对作者的生平、写作背景、创作意图等的了解，加深对作品的理解。
熟悉作品，是朗读得以成功的基础。有些朗读者不明白这个道理，结果朗读完了，还不知道自己读的是什么。或者只把朗读的成功，归之于“以不变应万变”的一两个朗读招式，这显然是错误的想法。
（二）明确朗读目的
朗读目的就是朗读者通过朗读过程所要达到的结果。明确朗读目的，是指朗读者在朗读前，必须明确自己通过朗读，要获得什么样的效果。如语文教师朗读课文，就必须明确通过朗读，是让学生熟悉课文，注意重点的字、词、句、段，还是掌握文章的结构，理解文章的意境，等等。不同的朗读目的，决定着朗读者对朗读设计的选择。“内明于心”方能“外达于人”，只有明确了朗读目的，才能获得良好的朗读效果。如果目的不明，心中没谱，可能会把一篇悼词读得令人发笑，或者把一篇文质兼美的抒情散文读得使人昏昏欲睡。这样，势必影响朗读的效果。
（三）分清朗读对象
分清朗读对象，是朗读过程的必要环节。一般来说，听众是朗读的唯一交流对象，而听众是有血有肉，有情绪、有反应的。听众的情绪和反应，一般取决于朗读的内容和朗读者的表达水平，体现在听众的表情和整体的情绪波动上。朗读者除了要研究作品、确定朗读目的外，还必须对朗读的对象有所了解，具体包括对听众的年龄结构、文化层次和心理特征、情感取向等了解，做到心中有数，并具体体现在对朗读目的的考虑、技巧的考虑及必要的表情、动作的运用上去。有的朗读者，面对文化层次较高的听众，读得浅显亲切，而面对文化层次不高的听众，则读得深沉含蓄，这便是朗读对象意识不强的体现，是不恰当的举措。
（四）把握朗读技巧
把握朗读技巧，即是解决“怎样读”的问题。这是在分析和理解作品的基础上，进一步加强对作品的感受，酝酿情绪，寻找合适的表达技巧，对听众实现朗读目的的最后环节。
朗读一篇作品，就好像写作一样，应做到“大处着眼，小处落笔”。
“大处着眼”，首先要给朗读确定一个基调。一般而言，一篇作品在其思想内容、风格样式方面，总会有较为统一的情调，我们称为作品的基调，即朗读基调。朗读基调与作品基调是大致一样的，它应该是作品的“情”与朗读的“声”的和谐统一。朗读的作品基调，一般可分为欢快型、庄严型、颂赞型、祈愿型、哀怨型、激动型、贬斥型、痛惜型等。而每种基调都有深浅强弱之分，都是各种复杂细腻情感的综合体现。因此，一定要在反复体会原作的基础上确定朗读的基调，切不可简单从事。
“小处落笔”，即要重视细节，突出重点。朗读基调确定以后，还要具体研究某一段、某一层、某一句或某些词语怎样读。整体由局部构成，只有一篇作品的各个部分的读法解决了，作品的朗读设计方告完成。当然，一篇作品的朗读，并非每字每句都重要，推敲细节部分的朗读，关键是要扣“文眼”或“诗眼”，即抓住重点段、重点句或重点词语。有的作品，结构较复杂，思想内容较丰富，或传情达意较含蓄，但关键处往往只有几句话或一两个字，朗读者必须细心体味，反复揣摩，切不可漏掉。遇到这些需要响鼓重锤敲的地方，朗读者就应特别用情、造情。好的细节处理的效果，应是“牵一发而动全身”，“一响既出，群响毕至”。这样的朗读，方可使整体和谐，以达到使朗读过程波澜起伏，有山地有平川的效果，从而给听众留下深刻印象。
二、几种不同体裁作品的朗读
同是文学作品，因体裁不同，表达方式各异，作品的意蕴韵味也会各有不同。所以，成功的朗读，还要具体研究各种不同体裁的作品朗读技巧的差异。
（一）诗歌的朗读
诗歌感情丰富、意境优美、语言精练、音韵和谐，常是人们朗读的首选之作。读诗如品茶，都强调“出味”。朗读诗歌，应把诗味读出来，主要把握两点：
（1）深入体味，力求读出诗歌的意境。诗歌以抒情见长。但诗歌的抒情，是通过创造意境来表达的。所谓意境，是指通过形象、景物画面体现出来的富有某种情调意味的境界或氛围，它是诗歌的思想情感与其所描绘的生活画面，即“意”与“境”的和谐统一。
如何把握诗歌的意境呢？主要是紧扣诗人的情思，借助联想与想象，在头脑中再现诗人所描绘的画面。意境的表达，即是为诗人代言，代替作者描绘事物，写景抒情。或高山大川，或鸟兽虫鱼；或激烈壮怀，或缠绵悱侧，声声息息都是肺腑之言。朗读者只要把身心投入到诗歌的意境当中，与诗人一起吟哦，便能意境全出。
（2）把握节奏和音韵，读出诗歌的节奏和韵律。诗是分行的，即使是不分行的，也讲究节奏和韵律。一定的节奏韵律，与人的生理、心理、生活、情感的自然节奏是一致的，因而一定的节奏和韵律可以替代、记录、描写和抒发人的思想情感。诗歌的节奏，是诗人情怀的写照。因此，朗读诗歌，把握节奏如同唱歌要合乎节拍，跳舞要“踩住音乐”一样，是自然而然的事。
要读好诗歌的节奏，应注意把握下面几点：
第一，读好诗歌的音步。所谓音步，即是诗句中的语音停顿单位，一般由一个实词或一个词组为一个音步。如五言诗为三个音步：“明月—松间—照，清泉—石上—流。”七言诗为四个音步：“故人—西辞—黄鹤—楼，烟花—三月—下—扬州。”现代白话诗也有音步，如：“远远的—街灯—明了，好像是—闪着—无数的—明星。”分别是三个音步和四个音步。音步的大小不一，跨度不一，诗句在延续过程中就会产生错落有致的节奏。具体到一首诗来说，音步行进的速度和停歇的时间应该是多少，要视诗歌的内容和风格而定。
第二，读好诗中对称呼应的词句。例如柯岩的《周总理，你在哪里》一诗中有一组间隔对应反复的句子：“我们对着……喊：周—总—理—”。还有几处连续反复的句子，如：“在这里，在这里，在这里。”朗读前一种句子时，诗句中的字、词、句间的间隔时间宜大致相同，而朗读后一种句子时，要注意造成音步中急徐轻重的差别。诗歌中由对偶、排比或起承转合造成的许多类似的情况，都要加以注意。
第三，注意读出诗歌的内在节奏。例如戴望舒的《雨巷》，即使不论它的长短参差的诗句所构成的优美音步、韵律，其内容也是很有节奏的，诗人通过“我”在雨巷中的低吟徘徊，抒发了一种浓重的失望、寂寞、感伤、彷徨的情绪，这种情绪的流露，是通过“我”的期望，“她”的到来，走近，又飘远……这样一种情景来表达的，其过程本身就一波三折、一唱三叹的。这就是诗的内在节奏。作品内容在铺垫、转换、承接、呼应过程中，也呈现出节奏性。
此外，还要读出音韵美，主要是读好诗歌的韵脚。通过诗行韵脚的一致性，造成整首诗和谐共鸣的音韵美。而对于格律诗来说，除了突出韵脚外，还要注意音步间的平仄音位关系。
（二）散文和散文诗的朗读
散文是写人、记事、绘景、状物的文章。散文的主要特点是“形散神不散”。所谓“形散”，即散文取材广泛，联想丰富，组织材料，结构成篇，十分自由，表现手法也不拘一格。所谓“神不散”，即指散文无论是写人记事，还是绘景状物，都要表达某种思想情感。这种思想情感的表达要求明确集中。因此，散文的朗读，要注意抓住其“形散神聚”的特点。
要读出散文的特点，应把握以下几点：
（1）突出主线。散文都有一条在全文中起统帅作用的主线，它可以是人，可以是物，也可以是景、事、理等，但更多的，则是作者所要抒发宣泄的思想感情。以具体的人、物、景、事、理为线索，较容易发现。而以作者抒发的思想情感为线索，则需要分析才能获得。所以，散文的朗读，要特别注意研究作品的线索，尤其应重视对作品抒情线索的摄取。主线明确了，散文的层次、段落之间的内在联系就容易把握，这样，朗读就能够做到语气贯通，脉络分明。有的朗读者只是机械地抒情，刻板地制造情感的大起大落，或只把用情的重心放在写景状物、议论抒情的句子上，使朗读的语流、情感的变化缺乏统一性、方向性，这是主线不明的表现。
（2）显意因势利导。散文的立意多是通过作品中的人、事、物、景、理等的具体描述展现出来的，它与作品中的人、事、物、景、理，是一种“情”与“景”的关系。所以，散文的朗读，要注意透过作品的人、事、物、景、理，显示作品的立意。当然，有的散文，有直接揭示主意的“点题句”，这些句子具有“画龙点睛”的作用。然而，朗读这些语句时，没有必要响鼓重锤，着意突出。有的朗读者，忽视立意的具体性，在读到那些“点题句”时，往往语势突兀，故作多情，本来想引起听众注意，给听众留下深刻印象，却往往适得其反，给人以肤浅做作、强加立意的感觉。其原因便是忽视了散文写人记事、绘景状物的造势（即创造氛围）的作用。好的散文朗读是让听众在不知不觉中敞开心怀，受到作品立意的感染，而没有强加立意的感觉。
（3）表达细腻。散文所要表现的思想情感或社会生活内容，总是丰富细腻的，往往通过细致的叙述与描写来具体展现。对此，朗读者要深入体味，准确表达。首先，叙事部分要读得舒展，尤其是要注意把语句“化开”，根据内容发展线索，读得有主有次，有轻有重。切忌读得紧紧巴巴，仓促平淡；其次，描写要实在。朗读描写语句不宜故作多情，自我陶醉，只需把握生活图景的真实性，让听众自己去体味；最后，议论抒情要顺其自然。不需刻意突出，也不能轻描淡写。朗读人物描写部分，不必改变音色模拟人物的音容笑貌，方言土语，只需注意人物的精神境界、性格特征以及它们之间的关系，在本音范围内稍加语气变化便可。散文诗，是兼有散文和诗歌两种文体特征的文学作品。散文诗的朗读，既要注意突出其抒情线索，读出其“形散神聚”的特点，又要注意表达其意境美。散文诗还较多运用象征手法，借景抒情，托物言志。所以，朗读时也要注意点染得体，表达细腻。
（三）小说的朗读
小说，是通过对典型事件的叙述，人物形象的刻画和典型环境气氛的渲染，来反映社会生活的文体。一个短篇，是一面生活的镜子，一部长篇，是一幅丰富多彩的生活画面，乃至某个特定时期的社会生活百科全书式的反映。因此，小说的朗读，要研究小说的人物、情节、环境，力求读出小说的“生活味”。具体应做到以下几点：
（1）抓住立意这个核心，去再现小说的生活画面。小说描写生活是围绕着一个明确的主题思想的。否则，叙述故事，描写人物，选取细节，以及如何叙述、描写，就缺乏选材的依据。所以，朗读小说，首先要研究其主题思想，然后从主题思想出发，去把握小说的情节、画面的表达。有的朗读者不明白这一点，以为小说的朗读，就是追求热闹和生动，往往陷入到具体的情节或场面、细节中去。结果，热闹是热闹了，生动是生动了，但不够深刻，因为它脱离了作品的实际。当然，中心明确了，不一定就能读得真切。这里还有一个具体感受、深入体会的问题。朗读者还要深入到小说的情节中去，具体把握、强化爱憎。朗读者只有把自己理解和体味到的感受融入到小说的形象当中，并以合乎逻辑地想象对其进行补充，才能把小说的生活画面准确丰富细致地展现出来。
（2）抓住人物、情节、环境这些基本要素，去完成小说生活画面的再现。小说中的人物形象不同于散文中的人物形象，它是鲜明、集中且极富个性的。要读好人物形象，主要是读好人物的语言。一般来说，要根据人物的性格特征、情绪和心理，去处理人物的语言。朗读音色的变化，只求“神似”，不求“形似”。不要把朗读当成演戏。只需在自己的本色语言范围内，通过音色和语气的变化，显示出不同人物的性格特征或同一人物的性格发展变化即可。
情节一般包含着作者的意趣。情节的朗读，要求层次分明、脉络清晰，其次要在一定的基调范围内，通过声音的高低、快慢、强弱、虚实的变化，体现出情节推进的节奏感和运动感来。通过加大情节要素之间的对比度和鲜明度，来明旨显意。情节的朗读，不必带上夸张、渲染的评书色彩，因为那已属于表演而非朗读了。
小说的环境，对于人物的遭遇、处境、心理、性格的表现，起着重要的作用。朗读环境描写部分，应力求表现其渲染气氛、烘托人物、突出主题的作用。
（四）几种实用文体作品和文言文的朗读1.记叙文的朗读记叙文的朗读类似于散文的朗读。首先，要把握好记叙文的叙事线索，这样朗读起来才不会像一盘散沙，主要是读好记叙文的诸要素，即时间、地点、人物、事件、原因、结果等；其次，要以事明理，以事感人，读好记叙和描写部分，读出作品的立意。
2.议论文的朗读
议论文的朗读，主要是读好议论文的三要素，即论点、论据和论证。论点的朗读，语气要肯定，态度要明朗；中心论点与分论点，引论与结论，要主次分明，首尾呼应。其次，论据的朗读，语调要平实。由论点过渡到论据，再由论据回到论点时，语势要稍慢，材料与材料之间，材料与观点之间，要稍微停顿。最后，论证的朗读，要读出其逻辑推论的力量。为此，必须认真研究议论文的推理方式，把握议论文中论点之间、论点与论据之间的逻辑关系。整篇议论文的朗读，要富有气势，做到重音坚实。
3.说明文的朗读
说明文的朗读，要重点突出说明的对象、顺序及说明方法。整个说明文的朗读，语调要朴实、自然，节奏变化不宜太大。即使是朗读带有叙述、描写成分的说明文，也要注意平实。
4.文言文的朗读
文言文的朗读，第一，要扫除文字障碍，并理解、翻译原文。文言文的字音，除个别明确知其古音读法的文字外，一般读音应以普通话语音为准。对文言文的字句，都要弄懂弄通。要能够边读边“译”，使每个句子、每个词，都能形成对应的白话文。这样才能获得对作品的具体感受，使朗读的声音带上作品的思想感情色彩。第二，要放慢速度，拓开词语。文言文的朗读，总体上应讲究平稳、舒缓，不宜大起大落。如此，才能疏通词句，便于表露不易见之于文字的意蕴，显出字字珠玑。拓开词语，即适当拉开词语间的读音距离，一般以二到四个音节一顿为宜。第三，吐字发音必须字字清晰，重音突出，对重要词语，还应加强音势，读得重些。第四，语助词的音节适当拉长，这样，一可以舒缓语气，二有利于听者把握文章句读。第五，读出文言文的音韵美。文言文在遣词造句方面，往往讲究句式整齐，对仗工整，吟诵起来，音韵和谐，朗朗上口，因此，文言文的朗读，要注意把握其音韵特色，读出其音韵美来。
此外，朗读绕口令，也可以提高用气发声的能力。朗读绕口令，既要有兴趣，又要有耐心。先要慢读、轻读，对特别拗口的地方反复读，直到顺口以后，才逐渐加快速度，放声快读。
