人生的修炼过程中，到处充满了对能力和心境的挑战。一时间的成败得失不过是表面现象，而贪婪、盲目、失望、沮丧不过是我们太执着于这些表象的结果。只有战胜心中的躁动和不甘，学会静静地忍耐与等待，才能稳住阵脚，在现实的挑战面前不慌不乱，从容出击。等待的日子是寂寞的，而在寂寞中前行是成功的必经之路，只有真正经历了寂寞的冷清才会知道成功的美好和可贵。
幸福只是一种感觉
对于每个人来说，幸福意味着美好，但很难有人能在瞬间说出幸福具体的样子。
拥有金钱可以使人们住好房、开好车，生活优越，但有钱不代表拥有幸福；有权可以使人们对别人指手画脚、让人顺从，但有权不代表拥有幸福；有名可以让人们被人尊敬、羡慕，但有名不等于拥有幸福。
的确，至高无上的权力和人人崇尚的荣誉能给人带来满足，而这种满足在一定程度上也许会让人感到幸福，但这种幸福只是短暂的感受，因为人性的贪欲是无法满足的。
很多人在没有钱的时候希望拥有金钱，一旦这个愿望实现，他们只能获得短暂的快乐，在短暂快乐过后就会有更大的贪欲，希望拥有更多的钱；很多人在没权力的时候希望拥有权力，然而在得到权力之后，他们同样只会获得暂时的满足，之后便希望拥有更大的权力；很多人在没出名的时候希望将来能出名，然而在出了名之后，往往希望名声更大、更响。这就是人性中的贪欲。其实，幸福是自己内心的一种感受，是金钱、权力、荣耀无法衡量的，它与权力和金钱无关。
实际上，正常的物质需要和理性的生活追求是人们必须具备的，但一定不要贪。其实，拥有正常的权力和荣耀是一件非常自豪的事情，但任何人都不能过于执著，否则最终会害了自己。一些人只看到事物的表面，认为满足欲望就是幸福，这种人永远也无法得到真正的幸福。知足常乐的人才会真正感觉到幸福的存在。
曾经有一对乞丐夫妻，面对面地坐在桥下。男乞丐手里捧着一个盒饭，一人一口分着吃，女乞丐手里拿着一瓶矿泉水，一人喝一口，他们的脸上洋溢着幸福的笑容。这种互依互靠、同甘共苦、生死与共的情景永远刻在路人的心中。也许人们会忘记在何时看到，但是那情景恐怕一辈子都不会忘记。人们在感动之余，更多的是敬佩和羡慕。
是的，一直以来，人们都在寻求幸福，其实幸福就是一种感觉，与名利无关。像那对乞丐夫妻，连容身之所也没有，更别说可口的饭菜。他们在物质上穷得身无分文，在感情上却是富翁，谁说他们不幸福呢？
世人都渴望幸福，不断地追求幸福，而最终得到幸福的人又有多少？其实，幸福很简单，与相爱的人共进晚餐，在夜风中漫步谈心，和老公一起陪孩子玩耍，为父母拔掉一根根白发，做一桌可口的饭菜……这些都是幸福，幸福原本源自平凡，与名利无关。
有两个从小玩到大的好朋友，他们的身份截然不同：一个是富翁，经营着大公司，住着高档别墅，开着名牌跑车，天天吃大餐，年收入超过百万元；另一个家里很穷，是环卫工人，每月只有六百元钱的工资，他们一家三口住在四十平方米的出租屋里，有一辆二手的脚蹬三轮，一周只能吃上一顿便宜的五花肉。
他们处于社会的最上层和最底层，对生活的态度也完全不同。富有的朋友天天都在不停地忙碌，日夜奔波。周围的人都说自从他成为富翁，就很少见他真正笑过。在他身上，除了工作就是应酬，没有值得高兴的事，即使笑也是在应付他人、应付生活。
而贫穷的朋友却天天快乐，脸上总像开着的花朵。每天早上，他都会吻别温柔的妻子，送走上学的儿子，然后高高兴兴地来到马路上，习惯性地打开随身带的，已掉了漆的收音机，听着自己喜欢的戏曲，一边哼着，一边开始干活。
富有的人每次遇到贫穷的朋友，都向他倾诉无尽的烦恼和忧愁：事业发展得不顺利，生意又赔了，买的股票在下跌，老婆和他吵架等等。他说，他最大的心愿就是能陪老婆、孩子吃顿饭，去海边漫步，去旅游散心。而贫穷的朋友每次和富有的朋友分享的都是无尽的快乐和幸福：儿子又考了全班第一名，一年的学费又免了；妻子申请到低保了；自己这个月拣了多少饮料瓶……
一次，一位哲人问富有的人：“你有车有房，要什么有什么，别人有的你全有，别人没有的你也有，你为什么还这么辛苦？何不好好享受这一切呢？”富有的朋友一脸愁云地说道：“你有所不知，铺的摊子越大，身上的压力就越大。我也想好好玩玩，美美睡上一觉。我的亲戚朋友们，他们混得都比我强，我这点财富在他们面前简直是九牛一毛，不值一提。所以，我必须拼命把生意做大做强，争取胜过他们。那时候，我才可以完全放松，想干什么就干什么。”
哲人又问贫穷的朋友：“你是否认为目前的日子有些艰难？工资不够一家人开销，你怎么还能如此快乐幸福呢？”他笑着说：“昨天我看到报纸上说了，新时期的幸福就是‘农妇，山泉，有点田’，这些我都有：贤淑能干的老婆，聪明可爱的儿子，不体面但让我开心的工作。我觉得，有这些就足够了，我心中的幸福就是这样的。对于现在的生活状态，我很满足。虽然我没有多少钱，但我拥有的这些是有钱人无论花多少也买不到的幸福生活。”
这个故事告诉人们一个道理：幸福与名利和金钱无关，完全取决于自己的心态。富有的人一直和那些生活更优越的人相比较，因此始终无法得到满足。他所谓的幸福就是更富裕的生活。但他的标准太高，难以实现，所以他始终没有拥有幸福生活。而贫穷的朋友一直保持着乐观与满足，没有追名逐利，所以很容易得到幸福。
富人有高贵的烦恼和忧愁，穷人有平凡的快乐和幸福。经验告诉人们，把名利和金钱看得太重的人注定会被名利所困扰、被金钱所诱惑。在现实生活中，有一些人为了追逐名利费尽心思，把名利当成生命的支柱而苦苦追求。在目标实现后，他们还要战战兢兢、小心翼翼地生活，唯恐把名利弄丢。这种人既不会明白“功名乃瓦上之霜，利禄如花尖之露”的道理，也不会拥有淡泊名利、笑看人生的做人心态，更不会拥有真正的幸福。只有淡泊名利才能快乐、幸福，笑看人生的人才能心情舒畅，因为他们懂得，幸福与名利无关。
真正的幸福来自内心，不能以金钱、权力以及征服来衡量，如果以强迫等非法手段获取或误用，甚至以执著的态度对待这些世间之物，它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源。把名利和金钱看得太重的人注定会被名利和金钱所困扰，从而丧失获得幸福生活的权利。
心急吃不了热豆腐
人们常常抵挡不住掌声和鲜花的诱惑而迫切的去追逐成功，在追逐的过程中常常碰得头破血流或为外物所诱，与成功失之交臂。
老子说：“九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”世上的任何事情的发生发展，直至最后的成功，都是有一定规律的，而且这个规律是不可逆转的，如果你想要强行改变这个规律，让事情更快地完成，那么最终必然难以得逞。俗话说：“心急吃不了热豆腐。”如果一个人缺乏耐心而急于求成，有可能会因此失去更多成功的机会。
成功散发着耀眼的光芒，吸引着世上所有的人去追逐，但是成功又是那么遥远，能够真正成功的人少之又少。那些失败者之所以失败，最重要的原因就在于他们缺乏耐心而急于求成。当他们等待一段时间，依然没能取得成功的时候，往往就会放弃，或者是转向其他的方向。“铁杵磨针”“水滴石穿”“跬步千里”都告诉我们耐心对成功的重要。一个人能否成功并不在于他有多大的能力，而在于他能够坚持多久。
古代有个叫养由基的人，精于射箭，且有百步穿杨的本领。据说连动物都知晓他的本领。一次，两个猴子抱着柱子，爬上爬下，玩得很开心。楚王张弓搭箭要去射它们，猴子毫不慌张，还对人做鬼脸，仍旧蹦跳自如。这时，养由基走过来，接过了楚王的弓箭，于是，猴子便哭叫着抱在一块，害怕得发起抖来。
有一个人很仰慕养由基的射术，决心要拜养由基为师，经过几次三番的请求，养由基终于同意了。收为徒后，养由基交给他一根很细的针，要他放在离眼睛几尺远的地方，整天盯着看针眼，看了两三天，这个学生有点疑惑，问老师说：“我是来学射箭的，老师为什么要我干这莫名其妙的事，什么时候教我学射术呀？”
养由基说：“这就是在学射术，你继续看吧。”这个学生开始还好，能继续下去，可过了几天，他便有些烦了。他心想，我是来学射术的，看针眼能看出什么来呢？这个老师不会是敷衍我吧？
养由基教他练臂力，让他一天到晚在掌上平端一块石头，伸直手臂。这样做很苦，那个徒弟又想不通了，他想，我只学他的射术，他让我端这石头做什么？于是很不服气，不愿再练。养由基看他不行，就由他去了。后来这个人又跟别的老师学艺，最终也没有学到射术，空走了很多地方。
无论做什么事，都不可能立竿见影，急于求成无异于拔苗助长，违反自然规律永远都不可能成功，只有一步一个脚印，脚踏实地地做事，才能汇聚成最后的成功。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”世上任何事情都不可能一蹴而就，只有经过长时间的坚持和努力，不断地积累能力，才能够最终获得成功。我们注意到了那些成功之人眼前的鲜花和掌声，却没注意到他们曾经为之付出的努力。著名的画家达·芬奇学习画画的时候，只是画鸡蛋就画了很多年；爱迪生为了发明电灯，在实验室里进行了无数次的试验……不经历风雨，怎见彩虹，如果你想要取得成功，那么首先就要能够在成功之前，多一分耐心、坚持和守候。
然而，急于求成却是人们的通病，每一个人都想快一点儿成功，享受成功带来的喜悦，因为这比之成功之前的默默无闻的付出要有吸引力得多。于是，就有了一批在追求成功的过程中想走捷径的人，最终误入歧途，害了自己的一生，成功也就成了梦幻泡影，永远都不可能实现。古语说：“欲速则不达。”也就是说，做事情的时候，越是追求速度，越是难以达到预期的效果。就像在高速路上行驶的汽车一样，平时都是以八十迈的速度向前行驶，花两个小时的时间正好可以达到目的地，但是今天你非要以一百六十迈的速度行驶，花一个小时的时间到。速度是提高了，但是风险相对也提高了。万一出了车祸，就什么也剩不下了。我们在追求成功的时候一定要耐住性子，一步步地向前，否则，结果必然是求快反慢。
追逐成功的过程就如同登山一样，并不是一下子从山底跃上山顶的，而是需要我们一步步地从山底开始沿着山间小道，逐步地走上顶峰，或许在这中间还需要我们攀岩，但是只要我们有耐心和决心，这都不会成为问题。当我们登上顶峰时，就可以尽情地感受一览众山小的畅快淋漓。
心净则世间皆安宁
有一次，赵州禅师和弟子文偃打赌，谁如果能够把自己比喻成最下贱的东西谁就胜利。
赵州禅师说：“我是一头驴子。”
文偃接着说：“我是驴子的屁股。”
赵州又说：“我是屁股中的粪。”
文偃毫不落后说：“我是粪坑里的蛆。”
赵州禅师无法再比喻下去，反问道：“你在粪中做什么？”
文偃回答说：“我在避暑乘凉啊！”
在纷乱的世界中，现代人还能到哪里寻找人生净土？世人在经历烦恼之后发出“世无净土”的感叹，难道世上真的没有净土了？
事实上，我们认为最污秽的地方，而禅师们却能逍遥自在。因为他们的心洁净无比，纤尘不染，所以任何地方都是清净国土，住在任何地方都可以解脱。
在我们看来，净土就是世外桃源，那里应该是蓝天碧水，鸟语花香。那里的人与世无争，没有战乱，没有疾病，没有痛苦，那是一个没有烦恼的地方，在那里心灵可以得到安宁，身体可以完全放松。不用像现在这样，戴着各色的面具，穿上厚厚的铠甲，把自己的心隐藏起来，永远不会让别人看到真实的一面，包括自己最爱的人和最亲的人。
可是，如果按这个标准去找，恐怕会让你失望了，因为如果你心里满是各色欲望，那么再美的景色，也会在眼里失色，因为真正的净土就在人间，就在你的心里！
即使置身于粪土之中，心却依然淡定自若，那么所谓的苦恼、忧愁、离别、痛苦就显得微不足道、可有可无了。同样是一把盐，你放在一杯水里，这杯水足可以苦得咸得叫你难以接受，但你把这把盐放入一个湖泊或者大河中，它就不苦也不咸了。对心尘而言，所有的苦难和不如意就是那把盐。
一尘不染的心，才能修炼一个淡定的自己。当你工作的时候，也不要去想家里是不是该买米了，孩子在幼儿园有没有不听话，好好工作就是了；当你跟人谈话的时候不要心不在焉，这样才能活在当下，活好当下。
人生只有三天：昨天、今天和明天。笨的人活在昨天，蠢的人活在明天，聪明的人活在今天。当我们每天清晨睁开双眼，看到窗外的阳光时要对自己说：今天又是新的一天了。当我们与家人共享天伦之乐，与朋友们小聚叙旧时，都应该带着一种幸福感珍惜当下的分分秒秒。
“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界！从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开！”拥有一颗平常心，享受当下的生活，不要等失去之后才知道珍惜，不要等灾难降临时才知道平安的可贵。
是的，明天有太多不可预料的事，我们还有什么不能释怀的呢，人生本来就是这样，只有我们心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得真正的“平常心”。
心净则世间皆净，而不是花很多钱买来一大片地，在上面盖些房子，然后住在里面生活，这都只是表面现象。如果生活应有尽有，但没有幸福感，经常感到空虚、抑郁，那么生活对他来说就是地狱；若每日粗茶淡饭，但身体健康，家庭幸福，那么就是天堂，就是净土。古人云：“心以为乐，则无境不乐；心以为苦，则无境不苦。”所以一切全在于自己的内心。
恪守内心的一片净土
利益诱惑布满在人生的路上，当人们处在寂寞的低谷时，更容易受到利益的诱惑，更需要把控自己，守住自己的内心。只有这样，才能走得更远。
耐得住寂寞，是一个优秀人士必备的基本素质。当大家都不甘寂寞，热血前行时，他能耐得住；当大家都不顾原则，不择手段去追逐利益时，他能寂寞地坚守；当大家都退走的时候，他还能凭借着信心和毅力在孤独中坚持、再坚持，直到黎明的来临。耐得住寂寞也需要在有忍耐力的同时，恪守自己的原则和信念，拒绝诱惑。
利益的诱惑会使人失去理性辨别的能力，会在“再也不能错过时机”的冲动下去追逐诱惑。结果诱惑变成了迷惑，使人迷失了方向，在迷局和乱局中奋勇搏杀，耗尽了体力、精力和智慧，最后在乱阵之中遭受失败。很多人正是因为耐不住寂寞，将自己推到了危险的路上，让自己失去了更多的成功机会。
