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第19章 耐住寂寞,守得云开见月明(2)

古希腊神话里有这样一个故事:在西西里岛附近海域有一座塞壬岛,长着鹰的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱着动人的魔歌引诱过往的船只。

特洛伊战争的英雄奥德修斯曾路过塞壬女妖居住的海岛。他听说女妖善于用美妙的歌声勾人魂魄,而登上海岛的人就会死亡。于是奥德修斯嘱咐同伴们用蜡封住耳朵,以抵制女妖的歌声诱惑,而他自己却没有塞住耳朵,想听听女妖的声音到底有多美。

为了不让自己失去控制,他让同伴们把自己绑在桅杆上,并告诉他们千万不要在中途给他松绑,而且他越是央求,他们越要把他绑得更紧。

果然,船行到中途时,奥德修斯看到几个衣着华丽的美女翩翩而来,她们声音如莺歌燕啼,婉转跌宕、动人心弦。听着这美妙的歌声,奥德修斯心中顿时燃起熊熊烈火,他急于奔向她们,大声喊着让同伴们放他下来。但同伴们根本听不见他在说什么,他们仍然在奋力向前划船。

有一位叫欧律罗科斯的同伴看到了他的挣扎,知道他此刻正在遭受着诱惑的煎熬,于是走上前,把他绑得更紧。就这样,他们终于顺利通过了女妖居住的海岛。

奥德修斯和他的同伴们正是由于战胜了海上女妖魔法的诱惑,才终于回到了朝思暮想的家园。能够恪守自己的一方净土,才能将诱惑拒之门外,得到自己想要的结果。

现实生活中,人们很容易被眼前的诱惑吸引,从而失去自己。例如,吸烟给人的诱惑是可以给人带来快感,虽然很多人知道吸烟就是慢性自杀,但很多人抵挡不了一时的诱惑,从而放纵自己。无法守住自己,只能让自己失去健康。那些因为金钱、美色而失足的例子就更多了。落马的腐败官员,曾经是何等显赫风光,就因为沉浸于灯红酒绿,只能落个身败名裂的下场,而在接受审查时自己又是满脸的失落与懊悔。诱惑能满足你一时的需要,但终会妨碍人取得更大的成功和长久的幸福。

每个人都要看清诱惑就在身边,对诱惑多一分抵抗,便守得住自身,虽然失去了一时的“利益”,但守住了更多的收获。我们需要控制力来同诱惑抗衡,来克制自己的欲望。一位作家说:“其实人与人都很相似,不同的就那么一点点。”这一点点,其实就是一种自我克制的能力。正是由于对自我欲念的调控,才显现出人性的高贵与光辉。只有克制欲望的冲动才能完善人格,才能让自己走得更远。

有一位新员工到银行上班,担任出纳。有一天,银行老板问他:“你手中数的是钱吗?”他很老实地回答:“这当然是钱。”过了一段时间,老板又问他:“你手中数的还是钱吗?”他如实说:“这是钱”。又过了很长日子,老板又问他:“你手中数的是钱吗?”这时,他已在银行工作近一年了,天天和钱打交道,他说:“不,这不是钱,这是我的工作。”老板笑了,对他说:“你已‘目中无钱’了,我可以放心地休假去了。”

作为普通人,我们不可能像高官那样时常面对金钱、权力与美色,但在我们的生活中也经常存在着各种各样或大或小的诱惑。在一粒芝麻与一个西瓜之间,你一定明白什么是明智的选择。某种诱惑能满足你当前的需要,但却会妨碍你达到更大的成功或长久的幸福。因此,请你平心静气,站稳立场,耐得住寂寞,恪守内心的一片净土。

诱惑犹如病毒,我们只有坚定地拒绝诱惑,朝着正确的目标前进,不受外界的干扰和影响,才能守住内心的洁白。正如那位银行职员那样,天天与金钱打交道而自己“目中无钱”,才有可能是最后的赢家。否则,在五彩缤纷的诱惑中,在光怪陆离的陷阱前,稍不慎重,就有可能利令智昏,一失足成千古恨。

冷静淡泊铸就坦然

九层之台起于累土,千里之行始于足下。一位老农民用毕生的积蓄买了两头牛,在老人的精心照料下,两头牛几乎同时产下了两只可爱的小牛崽儿。

这一天,农民像往常一样把这两头牛放了出去,然后,把小牛崽儿留在了牛栏中,考虑它们年龄还太小,再加上走路还不太稳当,为了保险起见,就没有放它们出去。

被放出来的两头牛渡过了浅浅的河水,来到对岸吃青草。但没过多久,突然天降暴雨,河水泛滥,小溪不一会儿就变成了激流。这时,农民来到河的对岸想营救两头老牛。但他发现过河是不可能的,如果徒步走过暴涨的河水,就很有可能被河水冲走。此时,农夫看见一头牛依旧在对岸耐心地吃草,一点也不担心回不了家,只是不时地抬起头;而另一头牛却焦躁不安,在岸边来回踱步,最终它纵身跳进了河里。

看到这一幕,始终站在对岸的农民却无能为力,只见跳入水中的牛在激流中游了几米,然后就被河水卷走了。

直到夜色降临之时,河水已经回落了很多,农民小心翼翼地过了河,把另一头牛牵了回来。

如果一个人做事总是缺乏耐心,急于求成的话,就会失去很多成功的机会。由此可见,耐心是成功的关键因素之一,更是快乐人生的一个重要品质。

齐白石是中国近代画坛的一代大师,他当年为了学习篆刻,曾经向一位资质甚高的艺人虚心求教过,篆刻家对他说:“你去挑一担础石回家,然后刻了磨,磨了再刻,等到这些石头变成泥浆之时,你的印刻手艺就会很高了。”

一般人听过之后,都会带着疑问去做或是不做,而齐白石不同,他按照篆刻家的意思,十分认真地执行着这一切。当他把一担础石通通磨成泥时,他的篆刻艺术已经达到了炉火纯青的境界。

成功就是一种坚持,在焦躁中保持冷静,在诱惑面前保持一颗平淡的心,在压力中依旧需要坦然,即使在没有鲜花和掌声的日子里,依旧要快乐地生活……这一切需要有一份耐心、一份坚持和一份守候。

从心理学上讲,耐心属于意志品质的一个方面,即耐力。成大事者不在于力量的大小,而在于能够坚持多久。诸多成语,如“铁杵磨针”、“水滴石穿”、“跬步千里”等,都说明耐心对成功的重要性。

寂寞中修炼平和心境

“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。”唐后主李煜这首《乌夜啼》,让人感受到寂寞的凄凉和无奈。其实,寂寞不等于凄凉,不等于无所事事,不等于消极避世。它其实是上苍给你一个反省自己、反省人生、顿悟人生的时间段,也是一种静静享受生命,享受思想的愉悦周期。

心里充盈和膨胀着强烈私欲的人是无法耐得住寂寞的。只有那些视富贵如粪土,有着真感知、真才华、真思维的大彻大悟者才耐得住这份寂寞和孤独,才是真正的默默地享受生命的人。

知识可以传授,智慧则需要自己感悟。在寂寞中感悟到智慧,顿悟人生的真谛。老子如此,孔子如此,释迦更是如此。他们享受着寂寞,同时也获得了智慧。

北欧西部地区有一座教堂,那里有一尊耶稣被钉在十字架上的雕像,大小和一般人差不多。传说这个耶稣会对祈求的人有求必应,因此专程来这里祈祷、膜拜的人特别多,几乎可以用门庭若市来形容。

看守教堂的人看十字架上的耶稣每天都要应付那么多人的要求很辛苦,他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时,向耶稣表明了这份心意。很快地他听到一个声音说:“好啊!我们就换一下,我下来为你看门,你上来钉在十字架上。但是,无论你看到什么、听到什么,都不可以说一句话,不能出声。”

看门人觉得这个要求太简单不过了。于是耶稣下来,看门人上去,因为雕像本来就和真人差不多,所以来膜拜的人不会怀疑看门人是假的,看门人也依照先前的约定,静默不语,聆听善男信女们的心声。来往的人潮络绎不绝,他们的祈求、千奇百怪。有祈福的,有求财的,有保平安的……有合理的,也有荒谬的。但无论如何,看门人都强忍下来而没有说话,因为他必须信守先前的承诺。

有一天来了一位富商,他滔滔不绝地讲完以后,竟然忘记手边的钱便离去了。看门人看在眼里,想叫富商回来,但是,想到承诺他只能忍着不说。紧接着来了一位穷困潦倒、三餐不饱的穷人,他祈祷耶稣能帮助他渡过生活的难关。正当要离去的时候,他发现先前那个富商留下的袋子,打开一看,里面全是钱。穷人高兴得不得了,口里念着“耶稣真好,有求必应”离去了。十字架上的假耶稣看在眼里,想告诉穷人,这不是他的。但是,想到约定在先,他仍然忍着没有说。

之后来了一位要出海远行的年轻人,他是来祈求耶稣保佑他一路平安的。当他祈祷结束要离去的时候,富商冲了进来,不问青红皂白就抓住年轻人的衣襟,要年轻人还钱。年轻人不明就里,于是两人吵了起来。这个时候,十字架上的假耶稣终于忍不住开口说话了。富商把事情理解清楚后便去找那个穷人,而年轻人则匆匆离去。真的耶稣出现了,指着十字架上的看门人说:“你下来吧!你没有资格站在那个位置上。”看门人说:“我把真相说出来,主持公道,难道不对吗?”耶稣说:“你懂得什么?那位富商并不缺钱,他的那袋钱不过是用来挥霍的,可是那袋钱给那个穷人,却可以解决一家人的温饱问题;最可怜的是那位年轻人,如果富商一直缠下去,延误了他出海的时间,他就能保住一条命了,可是现在,他所搭乘的船正沉入海中。”

在现实生活中,我们常认为自己的方法和方式不管怎么样都是最好的,但往往事与愿违,使我们感觉到不公平。但我们应该相信:目前我们所拥有的,不管是顺境还是逆境,都是对自己最好的安排。也因为如此,我们才能在顺境中感恩,在逆境中依旧心存欢喜。人生的事没有十全十美,但是,我们应该认真地活在当下。马斯洛曾经说过:“心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。”

一个人要做到心境的平和与安定关键要靠自身的修养。在高速发展的社会,人们在忙碌的同时更多的是感到空虚、无聊、寂寞。要如何克服寂寞,怎样才能在寂寞里耀眼地绽放呢?那就把寂寞当做一种修养,把寂寞修炼成一种平和无上的心境,这样人就能变得开阔了。

有一种人经常会自视甚高,眼里容不下别人比他优秀。这种人经常会夸夸其谈,认为没有人会比他强。心不静则行不精,没有平和宁静的心态,总是认为别人比自己矮了一截,看别人也是用俯视的姿势。这种人是寂寞的,寂寞到无聊的境界。他们没有在寂寞里修炼自己,更别说汲取寂寞的养分了,就连那平和宁静的心态都没有,怎么可能把寂寞修炼成一种平和至上的心态呢?

寂寞的人会空虚,空虚的人会想着法来刁难自己。跟别人比收入、看别人的新房子、羡慕别人的高薪工作……总感觉自己哪儿都不如别人。特别是拿世间俗物作为攀比的条件,与资历相当的同事比。当看到某人比自己早先一步得到提拔或者受重用的时候,总是会忿忿不平,觉得自己没有遇到伯乐。甚至出言不逊,在人家背后出言诋毁,这些话传到当事人耳朵里,便造成了双方的不愉快。领导知道后也会很不高兴,认为这个人经不起考验,在闹情绪,甚至有破坏团结之嫌。这样的人就是在为难自己,最后没有得到任何好处。不跟别人攀比是保持平和无上的一种心境。

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