创造一个完善的形体
当今，随着物质生活和文化生活的提高，人民的生活提高很快，其中也包括了对自身完善形体的追求和美化。人们对于人体形体美、健康美的追求，将会有助于综合国力和全民素质的提高，有助于人类社会文明的发展。
人类对体形美的欣赏和追求，由来已久。5万年前的原始社会就产生了表现体形美的艺术，到了2000年前的古希腊，由于经济的繁荣，这种表现体形美的艺术，得到了光彩夺目的发展。当时，体育是古希腊人的基本教育，而人们进行体育锻炼和比赛往往是裸体的。那时的艺术家不仅善于表现静态的体形美，也从运动的体态中表现了动态的健美体形，并为后世留下了不少的体形健美的杰作。如我们在今天看到的许多动态的健美雕塑。我国也同样如此，在历史上也出现过崇拜和追求完善体形美的阶段。如汉代的画像砖中有丰富的人体体形美的表现。唐代受印度的影响，在敦煌、长安、洛阳均有大量的人体体形美的艺术作品，可以说是得到了发扬光大。到了近代，艺术大师徐悲鸿、刘海粟等创作了大量的表现体形美的艺术作品。成为人民群众完善形体美的教材。
爱美之心，人皆有之。那么，人的体形美究竟美在哪里？我们知道，人类是自然界长期发展的产物，人类又是自然的最重要组成部分，是自然的最完美形式。因此，人体必然具有自然的美，而包括整个身体形态和风度的形体美，又是人体自然美中最基本的部分，也是自然美中最美的一部分。可以说，在自然界，人体比任何动物的躯体都要美，是任何动物的美都无法比拟的，这也标志着人类的尊严。
从外表形态来看，人的体形是一个极为复杂、极为协调的有机整体，这种体形是由自然生活和社会生活铸成的。男女老幼各有不同的体形结构，人的不同种族、不同社会生活也对人的体形具有强大作用和影响。因此每个人的体形都有自己的特征，是千差万别各不相同的，但每个人的体形看起来又都是那样相称，那样协调，而且由于人体各个部分的互相结合精密无比，一部分活动就必然牵动全身。尤其是妇女的体形，更具有无比优美的、波浪起伏的、独特的曲线和轮廓，以及特有的肉体紧迫感，具有强烈的生命魅力，使人赏心悦目。并体现出存在于妇女体形中的，那种高尚的无可替代的美。
因此，人的体形能充分体现我们人类是天地间最富生命力、最具有能动性，并能进行理性思维、以劳动改造客观世界的最高级的生物。当然，这并不是说，凡是人体都是完美的，这里指的是那些能表现人类特征的健康完美的体形，而人类的这些本质特征却是通过个体的人的独特的肉体现象来体现的。
那么，如何来创造一个完美的形体呢？我们认为主要应从以下几个方面着手：
1.健康是塑造完美形体的基础。
健康是形体完美的首要条件。主要是指人体有端正的五官、匀称的体型、发育良好的系统、丰满的肌肉、光泽的肤色、正常的毛发等特征，只有在健康的基础上，采用科学的有利于塑造形体的各种专门性和综合性练习，才能使形体逐渐完美。另外，健康的身体还应包含躯体和精神两个部分，即我们通常说的"身心"健康，还有社会适应能力。健康身体的外在体现应该是体质健壮、精力充沛、端庄稳重、机智敏捷、灵巧活泼、落落大方，并通过内心世界，把人们在学习、工作和生活中的愉悦、情感、气质和精神等表现出来，这样才能充分显示出人体特有的形体美，引发人们的美感。而一个体弱多病、精神萎靡不振的人，即使体形生得不错、脸蛋长得好看，他的体形仍然谈不上完美，因为他的身体不够健康，不能体现出人类生命的活力，高度的运动能力和自身发展的无限潜能，对社会的贡献就会大打折扣，所以说，形体的完美来源于健康的身体，健康是形体美的前提和基础。
2.良好的体型是完美形体的基本特征。
体型是指人体的外型特征与体格类型。体型受先天的遗传因素影响，有性别差异，并随着年龄的增长而变化，但是，通过后天的体育锻炼，仍然可以矫正和完善自身体型的不足，从而使体形变得优美。良好的后天体型就是健美锻炼的结果，也是形体健美的基本特征。
人的体型主要由骨骼、肌肉、关节组成。骨骼、关节和肌肉的发育正常与否，将会改变一个人的体型。我们知道，人的身长较多地依赖于遗传，但体重却是一个可变的因素，体重及受体重制约的胸围、腰围、臀围、腿围和臂围等，受遗传的影响较小，而受后天的影响较大。体重取决于内脏、骨骼、肌肉和脂肪，而肌肉、脂肪又是可变的。加强饮食，可以增加体重，但增加的体重不一定能使体形完美，而完美的体形只能靠体育锻炼来实现。
值得一提的是，如果不重视后天的体育健身，即使你先天的体型再好，也不能使体形的完美充分显示和继续保持。尤其是处在青春突变期的青少年，对外界因素的敏感度较高，体重的可变幅度也较大，这是塑造完美体型的大好时机，也是他们完成青春发育期、创造完美形体的一个关键阶段。因此必须要重视和加强体育健身，注意营养，促进骨骼肌肉的发育和充实，从而把体型塑造得更完美。
3.姿态美为形体完美增姿添色。
人的姿态是由行、动、静、情、神等所组成的一个特殊的综合体。如姿势、神态、气质、风度、态度等，就是其中的重要组成部分。姿态美是人们在长时间工作、学习、生活过程中形成的一种习惯的姿势定势，它主要受后天环境和个人知识水平、文化素养的影响。从一个或几个简单的坐、立、行、走的动作中，即可看出一个人的基本身体姿态和风度。我国古代对基本姿态美就有明确的标准，讲究"站要有个站相，坐要有个坐相"。要求行如风、站如松、坐如钟、睡如弓。这里所说的相，就是指的正确的姿势和优美的体态。优美的动作姿势，潇洒的风度，可为形体健美增添姿色。通过形体健身运动，可以改善各种体姿，培养良好的体态。如健美和健美操运动员其健美的体型，加上优美、大方、洒脱、有力的动作，能给人以艺术美的享受。
那么，到底怎样的姿态才算优美呢？这里，主要谈坐、立、走、卧的体态基本内容。首先谈直站。站如松，就是指站立时，两脚分开约两拳距离，使身体重心平均放在两脚上，躯干挺直，头要抬起，两眼平视，两肩舒展，自然下垂，挺胸收腹。直立时，从后看，脊柱骨呈一条垂直地面的直线，左右两肩呈一水平线。从侧面看，则可以看到稍前凸的颈椎支撑着昂首向前的头部，构成人体优美的曲线。这样站立的姿势，挺拔端正犹如劲松气宇轩昂，稳如泰山，生机勃勃。如果站着休息时，则要两足交替稍侧出前伸，以使两腿和脚轮流支撑体重，使另一侧得到休息，但不要歪身、扭腰。其次说正坐。坐如钟，就是坐着时，上身要自然挺直，两臂或屈曲于胸前放桌上，或小臂平放于体侧扶手上，两手也可轻放在双膝上，两肩不上提也不下沉，两腿自然屈曲，两脚平行或前后稍分，整个坐姿要求自然挺直、端庄大方、优美舒畅。此外，入座时还要注意轻、缓、紧。所谓轻，就是指落座声音要轻；缓，是指落座时动作要柔和；紧，是指入座时腰部、腿部的肌肉要紧张，髋部、臀部的肌肉要收紧。这样既可做到轻、缓，又可使有关的肌肉群得到锻炼。
另外，在坐着与人谈话时，也要讲究文明，应与对方保持一定的距离，不要靠得太近，甚至口沫乱溅，显得粗鲁轻佻。但也不要离得太远以免引起疏远之感。
行如风，指的主要是走路的姿势和速度。走的动作似乎很简单，但也应该养成正确的姿势，要脚掌朝前，脚趾不要向外翻，脚跟接触地面时，脚趾要稍抬起，不要向前伸。步幅不宜过大或过小，要与自己的身长相适应。大腿向上向下的活动幅度也不要太大，脊柱要正直，头要抬起，两眼平视，手肘微曲。整个走路动作要显得紧凑，有风度，而且精神振作，千万不要养成走路拖地或摇摆晃荡的坏习惯，而有损于体形的健美。
卧如弓，是指的睡相，一般认为，最好的睡相是向右侧卧，将身体弯曲如弓，而平卧仰睡就没有侧卧好，对心肺也有一定影响。最坏的睡相就是俯卧睡，因为爬着睡，明显压迫心脏，影响心肺功能。
因此，我们提倡，在进行完美形体锻炼时，也不要忽视以上所指出的体态美几方面的锻炼，从而使人的身体朝着完美的方向发展。
4.高雅的气质风度是形体健美的核心。
形体完美不仅对形体标准要求较高，而且对人的思想品德，精神风貌的要求也比较严格。因此，在追求形体健美的同时不能忽视心灵美的塑造，只有具备高尚的情操，经常注意自身的修养，才能形成高雅的气质风度，而高雅的气质风度又往往影响着人体良好姿态的体现，所以说它是形体健美的核心。气质是人的个性特征之一，主要表现在情绪发生的快慢、强弱，表现的隐蔽或显著以及动作的灵敏或迟钝方面。风度是指人的言谈、举止，态度的良好表现。不同的健身运动项目对于人的气质、风度的形成有不同的影响。形体健美锻炼能培养人高雅的气质和风度，这是因为形体健美本身包含着人的精神、气质和风度。人们在形体健美锻炼中，把住精、气、神，就会逐渐形成一种高雅的气质和风度。
5.创造形体美的健身形式。
形体健身锻炼是人们为达到完美形体的目的，运用徒手或器械等专门手段和综合性的锻炼方法，达到增强体质、完善体型、端正姿态、培养风度的一种体育锻炼形式。它不像健美运动那样强调发达肌肉，而是在先天体型的基础上，通过形体练习使体型匀称发展，使仪表姿态变得更加健美端庄。其锻炼方式主要有专门训练形体姿态的把杆练习，有利用重物发展身体肌肉力量的练习，有发展柔韧、力量、提高协调性和增强心肺功能的健美操练习，还有利用日常生活用具全面锻炼身体或身体某一部分的练习等，由于形体健美练习方式的多样性，决定了它对身体影响的全面性，既可以提高身体素质，又可以达到创造完善形体的目的。
形体美的追求
形体健美是我国目前新兴的一项运动。形体健美存在着不同流派，如女子健美、男子健美、中老年健美、仪表风采健美、形体舞蹈健美、气功及各种器械健美等。有人根据人体法则创造出一套音乐与身心结合的韵律操，还有人把爵士舞流畅、自然的动作融进身体运动中，更多的人从舞蹈、武术、杂技中借鉴一些动作，然后配乐组编成操。尽管健美操种类繁多，想达到的目的却是一个：增进健康，陶冶情操，塑造美的形体。
一、形体美
我们知道，人的美包括两个方面，一是自然人的形体美，一是社会人的心灵美，或者说气质美。那么，什么是形体美呢？形体美是指人的躯体线条结合人的情感和品质，通过形象、姿态诉诸于欣赏者眼前的一种美。人躯体的每一处细节都闪现着具体感性的形象。人的手、臂、肩、胸、颈、头发、五官、腿、足、臀等构成形体的整体，它是具体活跃的心理感受，诞生在人对自己身体的一定的审美情感之中。可以说，形体美就是人对自己身体的审美感受，并物化为具体的存在形式。现实世界里，我们无时无刻不感受着这种人的自身形体的美，无时无刻不在创造着自己形体的美。平日生活中的衣着、形容修饰，艺术活动中的舞蹈、雕塑、绘画、影视及体育运动等，都有着具体鲜明的形体美的展示和对形体美的感性生动的创造和欣赏。形体美是人的自我发现的美感，它时时处处与我们的一切日常生活行为和感情相关。
总而言之，形体美是一个具有发展性质的人类自我改造的产物，形体美的发现与创造是随同人的改造世界、改造自身的活动而产生、延续和发展的。从猿转变到类人猿，继而成为直立的人类，都是他们在漫长的劳动岁月中逐渐完成的自我形体改造。可以说，原始人类在他们最初的劳动生产中就已经出现了对自我形体之美的自觉认识。这种自觉认识，一方面是与原始人的劳动活动相联系的认识发展的特定结果，一方面是人类审美创造活动的必然心理结晶。由劳动发展起来的人类审美活动及其认识能力，促成了人对自己身体的审美自觉。在这个意义上，形体审美活动可以被认为就是一种人的自我发现和自我确立。在创造形体美的活动中人发现了自己身体的审美价值，开始通过各种方式创造自己的身体美，而且发现了自我存在的社会价值，自觉到人的生命意义。形体审美的自觉，同时成为人的自觉，甚至，形体美的发现和自觉创造作为对人自身的一种审美活动，使人真正成为了人。
二、姿态美
我们知道，人体美是指人体各部位的美的比例和美的有机结合，它是天生的、比较固定的。而姿态美则是指人体在空间运动和变化的样式。人除了睡眠之外，人体是经常活动变化的，不是站着就是坐着，人的各种姿态就在每时每刻的运动中变化着。
具体讲，姿态是指一个人在静止或活动中所表现出来的身体姿势和举止神情，能突出反映一个人的气质和风度。姿态脱离不开形体，因此，姿态美和形体美是紧密相联的。但两者又有区别：形体是指身体的整体指数与比例，主要表现在人体的形态结构和生长发育水平上；而姿态却主要表现人体处于某种姿势时的形态。体型的完美和正确的身体姿势可以促进人体外形的完美，这在某种程度上反映了有机体机能的完善程度。健美的体型、端正的姿态还能反映一个人的精神面貌和气质。
三、身体美
身体美，是人类健康的身体所呈现的美。它是一种由机体良好的生理和心理状态综合显示出的健康之美，是生命灌注之美。
体育活动中最充分和最丰富地展示了充盈着生命力的身体美。这种美主要在运动的过程中表现出来，只有通过锻炼才能得到。
身体美是由能进行生命活动的有机体表现出来的美，它要求严格符合解剖学特点和新陈代谢的生理规律，它是创造、概括、提练艺术作品中人体美的源泉，其标准既有时代性而又是相对稳定的。
人体美主要指人体表现轮廓的美；而身体美则是有层次地贯通着生气的整体。身体美可同精神美、心灵美、行为美等概念对应使用；人体美可作为区分人同其他事物属性的概念，以别于动植物及自然界其他物质的美。在美术习作中，还习惯地认为人体即裸体，以区别于人物肖像之类。可以说，身体美是动态的人体美，人体美是静态的身体美；身体美是人体美的源流，人体美是身体美的升华。
