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第47章 成功改善思维的定势与行动的僵化(6)

一休禅师解释说:“我第一次来时穿了一件旧衣服,你的门卫就把我挡在外面。我只好回去换了这身新袈裟,他才肯放我进来。既然以衣服的新旧作为邀请宾客的标准,所以我就认为你是在请衣服吃饭,我只好把饭菜让给新衣服吃啦!”

将军听完,一脸愕然。

【感悟小语】

一休禅师以机智聪慧而着称。他对待别人的过失从不直言相劝,而是顺其自然发展,并趁机用机智幽默的方式将别人的过失巧妙地表达出来,让人在轻松愉快中深刻反省接受教育。

一休的待人方式告诉我们:以貌取人不可取。事物的价值是内在的,不要把事物的表象作为评判事物价值的标准。金玉其外,败絮其中者,不是会更让人失望吗?因此,如何待人接物,则是本则小故事告诉我们的答案。

智劝太后

战国时候,秦国攻赵,赵国向齐国求援。齐国要赵国送太后的小儿子长安君为人质,方肯发兵。但赵太后执意不肯,虽然满朝文武都极力劝谏,仍无济于事。最后赵太后干脆宣布:“谁要是再来劝我,我就吐他的脸。”

后来左师触龙求见,太后知道他也是来规劝的,于是满脸怒气地等他来。触龙慢慢地走到太后面前,请罪说:“我的脚有点毛病不能走快,因而好久没有来看太后,却心下惦念,故今特来拜望。”太后见此便说自己现在也得靠车行走。触龙又问了太后饭量等其他一些情况,这段家常话使太后的怒容全消。

之后,触龙又求太后允许他的小儿子在王宫卫队里当一名卫士。太后满口答应,并问触龙儿子多大岁数了。触龙答曰:15岁,并说要在死之前为儿子安排好立身之处。太后见此便问男人是否也疼爱孩子。触龙曰:比起女人有过之而无不及。此时,触龙顺便问太后疼爱燕后(赵太后之女)是否甚于长安君。太后答曰:比不上长安君。由此,触龙强调说父母疼爱孩子应为他们的前程着想,并举例说赵太后自己当年与燕后分别,难舍难分,依依惜别,但每次祭祖的时候,却祷告让燕后留在燕国,不要回来,以使其子女世世代代为燕王。讲完这番话,触龙反问太后:您这样做,不正是为燕后的长远着想吗?太后点头称是。

此时,触龙话锋一转,向太后道:自此三世之前,自赵国内大夫升诸侯以来,每一代国王的子孙凡是封侯的,其后代还有吗?太后摇摇头,触龙又问:不光是赵国如此,其他子孙受封的后代还存在吗?太后又摇摇头,由此触龙评论道:这是因为他们的地位显贵却没有功勋,待遇优厚却没有功绩所致。如今您给长安君以显贵地位,膏腴之土,却没有给他为国立功的机会,这样一旦太后不讳,长安君又何以使赵国自立呢?因此老臣认为你爱长安君却没有替他的长远考虑,爱长安君不及爱燕后深。

至此,太后完全接受了触龙的批评与劝说,便回答道:“好吧,就按你的意思。“之后为长安君准备了100辆车子使齐,齐国随即发兵救赵,从而退了秦国之军。

【感悟小语】

在这一事例中,触龙之所以能够使赵太后改变初衷,同意将长安君送往齐国做人质,就在于他巧妙地运用了父母疼爱儿女的人之常情为契机,批评赵太后不为长安君的长远着想,会因疼爱一时误了一世。

由于触龙深刻地体会到赵太后爱子心切,于是从聊家常开始,请示太后将自己的小儿子安排在宫中当卫士,到评论太后爱燕后与长安君的差别,到最后建议爱长安君应给他为国立功的机会,始终未探讨送长安君到齐做人质与退秦军的利害关系,恰到好处地既顺了太后的心意,又使太后接受了批评意见,不愧为忠言不逆耳的典范。

反正有新闻,一定都会给大家

美国总统艾森豪威尔在一次新闻界的餐会上,应大家的要求站起来讲话,他说:“大家都知道,我不是善于言词的人。小时候我曾经去拜访过一个农夫,我问这个农夫:‘你的母牛是不是纯种的?’他说不知道。我又问:‘这头牛每个星期可以挤出多少牛奶呢?’他也说不知道。最后,他被问烦了就说:‘你问的我都不知道,反正这头牛很老实,只要有奶,它都会给你。’”

接着,艾森豪威尔笑了一笑,转而对所有在场的新闻界人士说:“我也像那头牛那样老实,反正有新闻,一定都会给大家。”

这几句话让大家哄堂大笑,因为这简直就是兜着圈子告诉大家,你们别没事紧追着我问,反正我有新闻一定会给你们嘛!

【感悟小语】

作为一国之首,艾森豪威尔无时无刻不成为媒体关注的焦点。但是,怎样摆脱记者们的纠缠,怎么样才能让记者们老老实实呆着,而不是随时纠缠呢?那就是艾森豪威尔让他们知道:无论什么时候我有新闻都通知你们,你们不用缠着我了。

假若总统先生真能做到一有新闻就通知记者朋友们的话,相信记者们从此也不会多加纠缠总统的:总统已经奋力做到最好,记者再不识趣去纠缠就太没有意思了。

塔布曼智避奴隶主

塔布曼是一位着名的废奴派领袖,她为废除奴隶制度做出了不少贡献,而她本人也曾是一名奴隶。

有一次,塔布曼把两名奴隶藏在箱子里,赶着骡子离开了奴隶主的庄园。

这是个安静的下午,路上几乎看不到什么行人,更没有人来查问箱子里装的是什么,一切都很顺利。

可就在她们快到达安全地带-自由州的时候,意外出现了。塔布曼以前的主人正向她迎面走来。

怎么办呢?这么窄的路,要想躲过去肯定是不可能的,而回头也来不及了。

塔布曼灵机一动,想出了一个掩人耳目的好办法。她偷偷解开装有两只母鸡的口袋,故意放它们出来,然后装出惊慌的样子去追赶母鸡。

无辜的母鸡不知道发生了什么事情,吓得“咯咯”直叫,翅膀胡乱扑腾,扬起一阵尘土。

奴隶主看见有个女奴在追母鸡,追得尘土飞扬,他生怕弄脏了衣服,躲还来不及,怎么会去注意这女奴是谁呢?

就这样,塔布曼躲过了一劫,将两名奴隶顺利地带到了自由州。

【感悟小语】

俗话说,最危险的地方往往是最安全的地方。在无法躲避的情况下,可以采取故意暴露自己的方法,将对方的注意力吸引到无关紧要的事情上去,这就是塔布曼的智慧。

莫扎特解套

大作曲家莫扎特还是海顿的学生时,曾和老师打过一次赌。莫扎特说,他能写出一段曲子,老师准弹不了。

世界上竟会有这种怪事?在音乐殿堂奋斗了多年早已功成名就的海顿对此岂能轻易相信。见到老师疑惑不解的样子,莫扎特竟真的伏案疾书起来,很快便将一段曲谱交给了老师。海顿未及细看便满不在乎地坐在钢琴前弹奏起来。仅一会儿的工夫,海顿就弹不下去了,于是他惊呼起来:“这是什么呀?我两手分别弹向钢琴两端时,怎么会有一个音符出现在键盘中间位置呢?”接下来海顿以他那精湛的技巧又试弹了几次,还是不成,最后无可奈何地说:“真是活见鬼了,看样子任何人也弹奏不了这样的曲子了。”

显然,海顿这里讲的“任何人”其中也包括莫扎特。莫非莫扎特也钻进了自己设计的“套子”中?且慢,让我们沉住气,仔细看看莫扎特是如何“解套”的吧——只见莫扎特接过乐谱,微笑着坐在琴凳上,胸有成竹地弹奏起来,海顿也屏住呼吸留神观看他的学生究竟会怎样去弹奏那个需要“第三只手”才能弹出来的音符。

令老师大为惊喜的是,当遇到那个特别的音符时,莫扎特不慌不忙地向前弯下身子,用鼻子点弹而就。

海顿禁不住对自己的高徒赞叹不已。

【感悟小语】

莫扎特的这一故事饶有趣味。尽管在公开演奏场合他从未表演过用鼻子去弹钢琴,但这种打赌所表现出来的变通思维,在他的不朽作品中处处闪光。“世界上没有不能弹奏的曲子。”这应当是创新学推崇的一条座右铭。变不可能为可能,这也是创造型人才应具备的一种潜质。是的,从创新学的角度讲,没有不能实现的事情。

商鞅变法

秦孝公既用卫鞅,想要变法,又怕天下议论自己。于是召集大臣一起商议,结果发生了一场精彩的辩论赛。

卫鞅开宗明义地说:“疑惑不决的行为没有名声,疑惑不决的事情没有功绩。且有高于常人的行为,本容易为俗世所反对;有独特见识的计谋,必为人民所诋毁。愚笨的人,仍不明已完成的事情;聪明的人,却能预见未来的事情。行事的开始,不可与人民共谋,而只可与他们共享事业成功的快乐。能谈论至德要道的人,不与世俗合流;能建立伟大功业的人,不与众人共谋。因此圣人只要可以使国家强盛,就不必效法旧制度;只要可以便利人民,就不必遵循古礼教。”

孝公说:“很好!”

甘龙说:“不对!圣人是不改变民俗来教化的,聪明的人是不改变旧法来治国的。能依照民众来教化的,不费力就能成功;能依照旧法来统治,官吏习惯而人民安适。”

卫鞅说:“甘龙所说的,是世俗之言。常人苟安于旧世俗,学者拘泥于旧见闻。以这两种人来做官和守法都还可以,但却不可以用来议论旧法以外的新事物了。三代不同礼教,而各治天下;五霸不同法律,而各成霸业。聪明的人能制作新法,愚笨的人却受制于旧法;聪明的人能变更礼教,愚笨的人就要被礼教拘束。”

杜挚说:“新法利益不及旧法百倍就不变法,新器功用不及旧器十倍就不换器。”

卫鞅说:“治世不是只用一种方法,利国不必效法古制度,所以商汤、周武不遵循古制度而能统治天下,夏桀、商纣不革新礼教而亡国。反对古制度不一定应该受非议,遵循古礼教也不值得多夸奖。”

孝公说:“鞅说得很好!”于是决定变法。

【感悟小语】

商鞅所说的这些道理,不仅是对富国强兵的阐述,也是对个人建功立业很好的建议。如果死抱住以往的经验和教条不放,固守自己的小仁小义,长期独立于社会大潮之外,这样只能落伍,直至被淘汰,哪里还能与世沉浮,顺应时代变化,追求到属于自己的成功呢?

一个人没有必要画地为牢,而必须顺应时代,与时俱进。

万有引力的发明

在思路上打破常规并获取成功,最典型的例子当数牛顿发现万有引力定律。

德国天文学家开普勒也说过:“月球被地球牵引着;相反,月球也吸引着地球上的海水。从太阳那里,有一只肉眼看不见的巨手,伸向行星,拉着这些行星跟太阳一起旋转……”

可是,这些说法,都还没有经过证明,还不能算是科学的论断。

“假如太阳对于行星,地球对于月球,各自给以引力的话,那么,究竟应该怎样来研究这种力呢?”

牛顿反复思考着的,正是这个问题。在屋里待得太久了,他走下楼来,推开后门,来到一片果实累累的苹果园里。这时,恰巧一个苹果悄然离开树枝,“吧”一声落到地上。

“苹果掉下来了。”牛顿自语着。立刻一连串的问号在牛顿的大脑里盘旋起来。“苹果为什么会掉下来呢?这么广阔无垠的空间,苹果为什么不飞向天空,却偏要落到地面上呢?”

一切事物都有重量,都能从高处落到地面,可这重量是哪里来的呢?

牛顿思索着,久久地凝视着滚到脚前的苹果。这苹果像月球那样在牛顿的脑海里旋转起来,一圈、二圈、五圈、十圈……越转越快,他感到眼花缭乱——一会儿,牛顿的头脑忽然开窍了,眼里闪出兴奋的光彩——一个导致牛顿一生获得巨大成功的灵感产生了。

“苹果落在地上,是因为地球的吸引力,这种吸引力也同样到达月球。月球之所以能以一定距离围绕地球转动,是因为月球总是向地球方向下落的缘故。就像苹果落下来一样,同样月球也是向着地球下落。”推想开来,各行星之所以围绕太阳运转,也是受到太阳引力作用的缘故。宇宙中一切物体间,都存在着一种相互吸引的力。“万有引力”的思想诞生了。

穷追不舍,寻根求源,是牛顿的性格,他没有让思想暂停一步。“地球吸引着月亮,太阳吸引着各行星,可为什么它们不像苹果落向地面那样,落向地球,落向太阳呢?”

这时他想起儿时做过的游戏:把一小桶牛奶系在绳子上,抓紧绳子的另一头,用力抡起来,快速地旋转,牛奶能一滴不洒,若速度慢了就会洒一脖子。这不就是因为一种向里拉引的力和一种向外挣脱的力,相互对抗而又互相平衡的结果吗?这种挣脱的力,是由物体横向运动的速度而产生的。

牛顿设想:如果有一个巨人站在地球的一座最高的山顶上,沿水平方向扔石头。如果石头的横向运动速度小,石头就会沿一个抛物线轨迹而落向地面;假如石头的速度很大很大,石头运行轨迹的弯曲程度和地球表面弯曲的程度相同,那么,石头就永远不会落在地面上。这块石头就能像月球那样,永远绕着地球旋转下去。

牛顿抓住“苹果落地”这个自然现象不放,他思索、计算,终于成功地发现了万有引力定律。

【感悟小语】

成功没有便捷的坦途。只有采取打破常规的方法,才可能达到成功的目标。治国、齐家、创业、谋事,大同小异,情同理合。不解决方法问题,成功就是一句空话。出奇的成功必源于出奇的方法。

大千世界,无奇不有;人生百态,各有千秋。天下事无定法,能够打破常规的方法,会更有利于事业的成功。

陶行知四块糖果教学生

育才小学校长陶行知在校园看到男生王友用泥块砸自己班上的男生,当即斥止了他,并令他放学时到校长室里去。

放学后,陶行知来到校长室,王友已经等在门口准备挨训了。可一见面,陶行知却掏出一块糖果送给他,并说:“这是奖给你的,因为你按时来到这里,而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。随之,陶行知又掏出一块糖果放到他手里,说:“这块糖也是奖给你的,因为当我不让你再打人时,你立即就住手了,这说明你很尊重我,我应该奖你。”王友更惊疑了,他眼睛睁得大大的。

陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里,说:“我调查过了,你用泥块砸那些男生,是因为他们不守游戏规则,欺负女生;你砸他们,说明你很正直善良,有跟坏人作斗争的勇气,应该奖励你啊!”王友感动极了,他流着眼泪后悔地说道:“陶……陶校长,你……你打我两下吧!我错了,我砸的不是坏人,而是自己的同学呀!……”

陶行知满意地笑了,他随即掏出第四块糖果递过去,说:“为你正确地认识错误,我再奖给你一块糖果,可惜我只有这一块糖了,我的糖完了,我看我们的谈话也该完了吧!”说完,就走出了校长室。

【感悟小语】

四块糖果就会鼓励这个孩子的一生,四个糖果的循序渐进的鼓励起到了最佳的批评效果,让原本依靠教师本身的权利来训导学生的一幕发生了根本性的改变,但却是效果达到最佳的一种教育方式。

基辛格做媒

基辛格堪称上世纪的谈判大师。一次,基辛格主动为一位穷老农的儿子做媒,想试试自己的折冲之技。他对老农说:“我已经为你物色了一位最好的儿媳。”

老农回答说:“我从来不干涉我儿子的事。”

基辛格说:“可这姑娘是罗斯切尔德伯爵的女儿(罗斯切尔德是欧洲最有名望的银行家)。”

老农说:“嗯,如果是这样的话……”

基辛格找到罗斯切尔德伯爵说:“我为你女儿找了一个万里挑一的好丈夫。”

罗斯切尔德伯爵忙婉拒道:“可我女儿太年轻。”

基辛格说:“可这位年轻小伙子是世界银行的副行长。”

“嗯……如果是这样……”

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