【经文校正】
不出户（1），知天下；不窥（2）牖（3），见天道；其出弥（4）远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明（5），不为而成。
【词义注释】
（1）户：门户。
（2）窥：观察，侦视。
（3）牖：指窗子。
（4）弥：更加。
（5）明：王本作“名”，张嗣成本作“明”，《韩非子·喻老》所引亦为“不见而明”，古“名”、“明”通用，今予改正。
【白话译文】
不出大门，能通晓天下事理；不看窗外，能了解自然规律；愈向外求，所知愈少。所以圣人不行可以知（道），不看可以明（道），不为可以成（道）。
【原意解说】
本章所讲的主题是对道的认知方法。老子认为“道隐无名”，第四十七章无始无终，“视之不可见，听之不可闻，抟之不可得”。靠人的感官功能是不可能窥测的。而且愈向外求，所知愈少。因此，在经文首章，即明确提出“常无欲，以观其妙”。他认为：已经成为社会生物的人，惟有离知去欲，致虚守静，返本归根，方能玄同于道。第十六章讲的“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明”，即是此意。他还认为：人能明道。一切依道而行，就能无所不知，无所不见，无为而成。因为靠的是无为而无不为的自然力量。
