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第12章 蒙 匪我求童蒙 再三渎 则不告(六)

思栖顿了顿,继续讲:“这是衡山派内院弟子的晋升规则。一句话你们必须要潜心修炼,刻苦勤学,才能获得晋升资格。如果你们不能正常晋升,就只能留在原地继续修炼。每个人都有二次机会,你第一次没能晋升,分别给予三年和五年时间,让你们学习和修炼后再次考核。如果你们还是不能通过考核,那只能成为外院弟子,没法修炼更上层的衡山道法,你也没机会下山行道。但你们可以娶妻生子,也能长岁百岁,其他的就没想头了。

我再来说说衡山派清规戒律。衡山派清规第一条五戒:第一戒杀,第二戒盗,第三戒淫,第四戒妄语,第五戒酒。

衡山派戒律第二条:一者敬让,孝养父母;二者克勤,忠于君王;三者不杀,慈救众生;四者不淫,正身处物;五者不盗,推义损己;六者不嗔,凶怒凌人;七者不诈,谄贼害善;八者不骄,傲忽至真;九者不二,奉戒专一。

这只是最基本的两条。你们要牢记在心里,时时刻刻记在心里记在脑里。你们遵不遵守这些清规戒律,是否有德行操守,全部记在你们每人的文籍里,并做为你们晋升的考核依据之一。

你们不能小视、轻视和无视。若有人犯有上面任意一条,就会在你文籍里记上一笔,并做为你的一个污点记录在册,你们不可不慎,不可不察,也不可不留心注意。

我再来说说学习方面的事。第一年,学习《道德经》、《道经初义》、《道经正解》、《道经大义》等道家典籍,还有专人教授打坐炼气的导引之术和法门。

学习上的纪律我也讲一下。学习纪律是这样的,你们也要牢牢记住:

纪律:一、每日日出学道,日午休息,日落放学;二、不遵纪律,课堂喧闹者,罚抄道经一百遍;三、不敬师长,故意顶撞者,罚抄道经一百遍;四、不亲同道,故意惹事者,罚抄道经一百遍;五、无故逃学,一次罚抄道经二百遍;二次,加倍,三次,再加倍。

休沐:端阳初四、初五,中秋十四、十五,清明,七月半,其月朔望各一天,元旦五天,平时概不放假。

犯错:一、戒尺打手;二、罚抄课文;三、面壁罚跪;四、退出学堂。

以后,你们每天就到南岳殿内学习。由都管、都讲、都法等前辈上课带课。你们的衣食住行就在这里,由专门的都厨负责你们的饮食起居。当然在你们学习期间也有考核,每次考核的成绩也要记录在案。

落后的就要受罚,先进的就要奖励,这也是规矩。你们更要珍惜机会,要不是衡山派此次大招徒弟,你们五十二人也没机会进得衡山学道。你要切记一条,千万不要骄傲自满,需记住谦受益、满受损这句话。

好了,明天日出之后,你们必须全部到南岳殿汇合,无故不得缺席。今日你们可以四处走走,也可以互相认识一下身边的朋友,因为你们不光要在这里生活三年,更可能在一起生活八年,甚至更长时间。

你们现在都是师兄弟,将来还要一起下山行道,现在就互相了解和认识一下,你们也可以看看这衡山风景。但有一条,不能无故跑到菊园去,如有人逾越,将重处重罚,决不姑息,甚至开革出墙,撵下山去。”说完思栖大师兄就离开竹园。

众人议论起来,原来衡山派的规矩,居然是这样的啊,要是三年后不能通过考核,就可能一辈子住在这竹园里。

有几个消息灵通,打听清楚衡山规矩的人说到:“其实刚才思栖大师兄还有一点没给你们说,你们想不想听?”

众人哪有不想听的,人人都想摸清这里情况,要是能最快了解这里一切最好,更可为自己下步做打算安排。

那人神秘说到:“按理说三年后我们就都得参与考核,凡是考核通过者,就能晋升上面的松园、柏园。但通不过的怎么办?”

“是啊,怎么办?快说说看,会是什么后果?”

“当然是继续留在这里学习,再给你们三年时间。要是你还通不过,就只能分到衡山其它道观作道士。”另一个熟悉衡山情况的人抢着回答。

这引起第一个说到此话题的人不满,忙抢过话题来又说到:“那就意味着,你修不成高深道法,也就不能飞,更不能求得长生。就算你分到其它道观,你也只能作普通道士,百年间生老病死,自然轮回!你们明白吗?”

“哦,原来是这样啊,好像做普通道士,可以结婚生子啊?”

第二个人又抢过来说到,你这没出息的样子,就算能结婚生子又能怎样,但你学不成长生之术,你还是会老死。刚才的思栖大师兄,比我们先入道二十年,你们看到他老吗?看起来也就比我们大个三四岁的样子,这就是修炼道法有成的结果。这才是我们追求的目标,要是能晋升到云观、仙观,那才能真正修练长生不老之术。

“你还说错了一点,就算你分到其它道观做道士,也得入了内院学习五年后,不能正常晋升到上面的鹤园、寿园,才会再给你五年时间。如你还是不能正常晋升后,才会分到其它道观去。要是你一直通不过这里的竹园考核。你要么回老家去,要么留在这里做杂活役工,帮忙打扫竹园卫生,修剪花草,整治园木。”

“呀!原来是这样啊!”

“你以为呢!”

简琅、柴贵,听着人群议论起衡山规矩,也是心里沉沉。看似衡山派规矩比较松淡,如果你不努力,不坚忍强毅,奋志勤修,你就可能淘汰,就不能晋升到内院的松园和柏园。

那你就永远学不到真实本事,不行!坚决不能淘汰。不然怎么面对自己的父母大人,和他们的殷殷期待和厚望呢?再加上自己两人是特例,更不能让人看不起,于是互相看了一眼鼓励着对方。

还有一些消息灵通的说起其它规矩来,特别是西边的菊园,那是万万不能触碰的禁区,万万不能逾越,谁要是敢去踩线,就会立马撵下山去绝不留情。

更有人说起竹园东厢的这四十人,说得众人心里也沉重起来,明眼人都看得出,这东厢的四十名弟子,肯定是衡山精挑细选出来的最优秀弟子。不像这自己这西厢众人,资质一般、灵性一般,长得也一般,还居然有特例和意外出现,是不是个人物也招进衡山。

这说明自己这边的人,根本成不了大气候,要是不努力的话,迟早得让衡山淘汰。换句话说西厢的三十二人,是东厢四十人的陪衬也不为过。或许这西厢能出人才,能正常晋升,但比起东厢的四十人来说,其机会和成功率太低。

就有不少人拿异样的眼光,看着简琅与柴贵,他们这两个废物也居然能站在这里,这本身就是一个天大的笑话。更没想到的是昨天的叫花子,转身一变还成了俊后生,怎么不叫众人意外呢?

这些人或多或少,看不起简琅与柴贵两人,特别是听了柳青的话,众人都不把两人当回事,直接简单点就是无视。但这两人在老在眼前晃荡着也不是回事,非常影响心情。于是三三两两的各自散开,连与简琅、柴贵同住一屋的两人,也不见踪影,估计也不想让简琅、柴贵影响自己的心情吧!

场面上一空,简琅、柴贵想了想,决定到下面的荷塘里去看荷花。既然他们不理会自己,自己又何必去腆着脸,追在人家屁股后面呢?是人就有自尊,没必要将自己的自尊,当做草纸一样而一文不值,还让人随手丢弃。

衡山的风景美不胜收,号称七十二峰,峰峰不同,山山迥异。再说要在这里生活三年,还怕没机会看吗?现在要静下心来,接受明天开始的挑战。两人都算明白,特别是简琅,自己都没读过什么书,写的字出来真叫丢人。

连简琅自己能入选衡山派也是大感意外。既然来了,就绝不能放弃机会,简琅在内心深处为自己助威。

第二天,三十二人早早起床,太阳还没升起来,众人就匆匆洗漱完毕,向南岳殿走去,谁也不想第一天就给人留下不好印象。

今天是六月初六,是个好日子。天空还没完全亮,到处雾茫茫一片,香烟缥缈,云气浓如蓝黛,如似仙境。走到南岳殿回着东方一看,一轮红日滚金球,发出精妙绝伦的奇观异象。

俗话说衡山四季佳景,分别是春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪。今天天气非常好,这衡山云海日出也是绚丽多彩,让人陶醉不醒。简琅看着眼着的一切,心里非常宁静,好似找到一种心灵寄托一样。这些年来四处奔波逃亡,早就心疲神倦,初看衡山日出,忽然间如得到解脱,一下子就喜欢上了衡山。

这时南岳庙三门大开,从西边菊园过来的二十名女冠一起,整容肃静,依次排好队伍鱼贯而入。来到大殿一看,只见规模宏大,布局严谨,正殿高七丈多高,庄严肃穆,气势雄浑。殿内有72根石柱,象征着衡山七十二峰。正殿中央供奉着“南岳司天昭圣帝”,即祝融神君。

神君下面有一张贡桌,贡桌前面有三个蒲团,站着三个人,正是常福、思栖和思芙。五十二名外院弟子赶紧行礼,口喊道:“拜见都管常福师叔!”

常福点点头,叫下面的人都坐下,并看了看左右,对堂下众人说到:“你们是幸运的,能入选衡山派外院弟子,也是你们的福分!今日起你们就是衡山派未来的顶梁柱,因为衡山的发展和壮大,全系你们的发展和努力。贫道想,昨天思栖和思芙,已把能交待的都说了吧!既然如此,就不要讲虚套了,你们接书吧!”

思栖与思芙双双捧过一叠书来,常福双手虚托使出法力,两人手中的书就飞了出去,朝堂下五十二人飞来,一人一本,还有一套纸笔。简琅接过来一看,上面写着三字篆字《道德经》,赶紧学着前面的样子摆齐后又望着常福。

常福说到:“《道德经》全篇八十一章,其中上篇三十七章,下篇四十四章;总字数伍仟余字,你们在三个月内得把此书全背下来,能默写出来。三个月后就对你们进行第一次考核,希望你们一定要努力学习。

现在,你们都打开第一篇第一章,跟着我念一遍:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。”

简琅、柴贵跟着众人,异口同声跟着念叨起来。

接着常福就细细讲起这一篇道理,讲了一会又叫众人提问。其实站就起一个人来,先对常福行礼后轻声问道:“都管师叔,我听闻《道德经》开篇第一句却是这样的:道可道,非常道;名可名,非常名。无名为天地之始,有名为万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。这可与都管师叔讲的有点不一样!”

常福呵呵一笑说道:“世上道德真经,系出同源,分成多派。各派之间各有微妙不同之处。韩非子曾说过“道者,万物之所(以)然也。万物之所稽也,理者成物之文也。道者万物之所以成也。故曰道,理之者也。”

天地初分,万物始生,草萌木长,一片生机。人穷而返本,推本极源,这个本其实就是自然。我们学道之人,要常从无中去观察领悟道的奥妙,要常从有中去观察体会道的端倪,无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。换句话说,这道德经两者有细微的差别,也好比来源相同而名称相异。你可听明白了吗?”

那人沉思了一会,点点头再次行礼坐下。常福又开始具体细化讲起第一章内容来。接着又继续讲起第二篇后,就要求自行诵读和默记。

到了傍晚就散学。简琅和柴贵走在最后面。柴贵问道:“简琅,今天的课,你听懂了吗?”

简琅摇摇头到:“没有。我从小就没读过什么书,大字不识一箩筐。就说手中的这本《道德经》,我少说有大半字认不全,更别说理解上面的意思。”

柴贵不由痛苦的咧咧嘴,自己从小让老爹给请了不少私塾老师来教,自己也去学堂读过书,但生性有点顽皮,读书也是马虎且过,就没专心一点,让柴老爹揍了无数次还屡教不改。

现在有点后悔当初,为什么不安心多读点书,最少要比柳青要多读点,读好些。现在后悔来不及了,柴贵对简琅点点头说到:“我也没听得太懂,但我认得的字比你多几个,你要是认不得的字就问我。我们可不能输给那柳青,我们得努力知道吗?俗语说的夯雀儿先飞,只要我们吃得苦受得了罪,一定能学好的。”

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