到了约好的时间，我便起了个大早，与约好的伙计一交接，就动身去接丹忱。到丹忱那小楼下时，天色依然黑着，轻敲了两下楼门，丹忱便从里面出来了，看她模样，估计起得比我还早。见面丹忱未露笑容就先用私刑，揪的我胳臂又红又烫才罢手，见我看似神情委屈才说明实情。
说是前日狗儿买了衣服回来后，居然醉熏熏的，丹忱看不过眼，便吼了他两句。谁知狗儿醉意上头，竟然师父的话也敢顶嘴，只说自己孝心一片，替师父买狗肉看望师娘去了，师娘吃的开心，才带他喝了点酒。还说自己功劳不小，如不是自己急智想到找寻师娘，师父这病也不能好的这么利索。狗儿喝昏了头，哪管董伯桓飞吴婶和邻里都在？一番话说的旁人目瞪口呆，顶的丹忱是又羞又气，还不能发泄，今儿见了我，算是找到出气的地方了。
一听事情确实因我而起，也没了想法，只问后来狗儿如何。当时天还未亮，街上行人不多，只听见一阵狞笑，吓的我肝胆直颤。“也怪他自己学艺不精，第二天练剑时竟被蒙面歹人一棍打伤，如今还躺在床上养着呢。”丹忱答道。
赶到渡头天色才开始泛白，兴许因为是十五，又是中元节，渡头人有些多。好容易才挤上渡轮，却发现没有可坐的位置，好在渡江行程不长，我和丹忱便干脆出了船舱，靠在船的右舷上，赏着江景。
清晨的长江格外温柔，好似还未睡醒的娇娃，淡淡的江雾罩在水面，好似美人身上的薄纱。薄纱又随着江面的悦动而载浮载沉，好似轻舞着。一江碧水环身畔，数尾青鱼绕舟游，看丹忱望着水面出神，我也没有出言搅扰，而她是否能了解既见佳人，我心则休？清晨的江上还是有些寒意，我挪了两步，让胳臂紧靠着她，希望能送去一点温暖，她亦没有闪躲，依然盯着江面，装作没有察觉，只是臂膀上传来的微颤，我能感受。
不一会儿，她突然惊叫起来，声音里透着欢喜。“快看。”
我顺着她手指，才得以见到这江城的日出。江上的日出，与山里是有些不同的，山中的日出好似水浒中的英雄出场，忽见金乌平地起，来的有些突兀，眨眼即逝。而江上的日出，则更显温柔婀娜，却如江州送别，琵琶半遮。先是天空渐泛鱼肚，四周不再裹着夜色；再慢慢的便觉远山愈见清晰；后来江雾渐薄，能分辨对岸渡轮上的人影；远山背后突然泛起红光，一如焰火璀璨明亮，日头好像婚夜的喜娘，盖头缓缓飘落，容颜逐渐清晰；最后碧水映着晨曦，抚上了丹忱的脸庞。丹忱见我不看日出，却去看她，又羞又恼，狠揪了两下方才罢休，好在船将靠岸，都在准备下船，她才放过了我。
归元寺在江城相当有名，即使我和丹忱都没去过，一路问人也不会找错，然而终究还是耽搁了些，过了庙里最热闹的时候。丹忱怕我莽撞，进庙前还跟我说了许多规矩，我心下虽是不信，但看丹忱郑重，还是一一记好。随丹忱拜了几尊佛祖菩萨，我便有些不耐，与丹忱招呼一身，便先去殿外等她。
殿外两棵大树参天，我却想晒晒太阳，便走到一处石凳坐下，这里虽离殿门稍远，但丹忱出来我还能看见。才休憩了一会，旁边便来了个和尚，约莫四十来岁，才坐下石凳，就锤腰摆头，显得很累。
“大师整日礼佛，是否身心俱疲，想休息休息偷个懒？”年轻顽皮的我，看见和尚模样，忍不住问道。
“施主见笑了，事佛身疲心不累。况且众生皆佛，此刻与施主相谈，亦算度化，不是偷懒。”和尚并不吃惊我会突然与他说话，笑着答道。
装什么莫测高深，我见他狡辩，心中不忿。“既然都是佛，那是我度化大师，还是大师度化我呢？”
“施主着相了，度化一如佛性，佛本无争，不分彼此。”和尚气度不错，见我刁难也不生气。
或是想起之前碰到的神甫弥赛亚，又或者感慨于和尚的气度，我总算收起轻浮，向他致歉。
和尚见我突然道歉，也不惊讶。“想来施主已经得人指点，彼此度化了，阿弥陀佛。”
我有些不好意思，得了基督的指引，又来寺里拜如来，有砸场之嫌。
“早先确实在教堂坐过告解。”我面色有些惭愧。
“无妨，归元性不二，方便有多门。阿弥陀佛，又或者哈利路亚，本质是一样的。能使施主明了本心，除却执念，是佛是主，又有何妨？”
我又想起神甫的话，不禁出口问道“如果心下有了决定，那决定的对错是否重要？”
大师沉吟道“所谓决定，决而后定，是需明晰本心后慎思的判断，判断中只分愿与不愿，结果才有对与不对。世人大多太重结果，只看结果好坏，往往为此丢失了本心。”
难怪宗教信徒多，许多话儿从他们嘴里出来，就变得很有哲理的样子。
我瞧见丹忱拜完大殿，出了殿口张望像在寻我，我便和大师告罪，去见了丹忱。丹忱见我还在周围，放心下来，只说再等她一会，便又进了偏殿。
回来依旧挨着大师坐下，却见大师望着我，问道“那位女施主可是施主同伴？”
“确实。”我心里笑笑，和尚也是人嘛，丹忱长得漂亮，自然引人注目。
“也罢”大师自怀中掏出纸笔，写写画画，不多时便写完了，大师又将那页纸撕下，递了过来。
我心下迷惑，接过来便端详起来：
暮色低沈金烏落，
西家有女墜冥冥。
霜月難見兩重山，
閣中無人各自歸。
我得父亲熏陶也算粗通文墨，这四句话平仄不整，绕口难懂。故而有些奇怪，问道“大师您写的这，莫非是诗？”
大师摇了摇头，只是叹道：“你若说是，它便是，你若说不是，它便什么也不是。”我正要开口再问，就看远处一小沙弥跑了过来，见了大师便合十道：太虚大师傅，可找找您了，方丈有请。
大师站起身来，望了我一眼，道了一声：“阿弥陀佛”，便随沙弥去了。我手握着纸片，闷坐石凳半天也没看出个所以然来，只好先收起来。
不多时便看见丹忱走了出来，她还说要去罗汉堂，我一听兴趣缺缺，便想回是等那边坐等，可丹忱不乐意了，我见她生气，只好从了。转过两个庭院，便看见归元寺的罗汉堂，正要进去，便听到她叫住我，说罗汉堂里可数罗汉，跟我讲些规矩。数罗汉有两种数法，第一种按年龄来数，必须记住进门时是那只脚先夸过的门槛，若是左脚则由左至右，右脚则恰恰相反。第二种则随性的多，想好一个数法，不管左右都可。
丹忱问我意见，我又不真信，便说第一种若隔年来数，罗汉都变了，未免不大合适，不若第二种随性随缘的好。丹忱听我随口胡诌，竟然信了，便约好按名字的笔画来数。进了罗汉堂，便跟着丹忱一个方向，数了起来。丹忱数道十一，便住了脚步，合十祈祷。待她睁眼，却发现我还在旁边，有些奇怪，便问我为什么不数。我有心逗她，只分辨说约好按名字来数，而丹忱二字任谁来数，也数不出二十画去，我也数到十一不可以吗？她知我逗弄她，嗔怪的看了我一眼，奈何佛堂不是动武之地，她便催我合十祈愿。见她一旁催促，我也认真起来。
出了罗汉堂，整个归元寺也算转了大半，又陪丹忱在寺里游了一会，晃到了东墙根。亏我眼尖，竟看见墙根有字，不由好奇心大盛。走进一看，发现竟是土石在这院墙上的划痕，上写着“冯铁柱，杨秀囡到此留念。”说到底我和丹忱也只不到二十，都属半大孩子，她本有些不愿，见我刻了将石头递给她，她也只犹豫一会便也刻上了名字。
出了庙门，正值中午，就在归元寺附近找了家斋菜馆，点了两个斋菜。席间想起太虚大师给的字条，便拿出来给丹忱看看，是否真有玄机，然而可能我和丹忱都佛性低微，解不开其中真意。斋菜味道清淡正和丹忱口味，我却吃得甚少，丹忱见我不动筷子，冷哼一声杀意盎然。我碗筷齐动，上下翻飞，直到将盘碗之中一扫而空，丹忱才露出笑颜。
