新的一周也将是2016年的最后一个星期，希望大家都能够在年末成功收官！
原文：富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便又迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。
老黄译文：富贵和名誉，如是通过道德来获得，那么就如山林中的花朵，自然会繁茂昌盛、生生不息；如果是通过建立功业而得的话，那么就像是在花盆中的鲜花，会随着迁徙变动而繁茂或枯萎；如果是通过权力而得来的话，那么就会像插在花瓶中的折花，因为没有根基，所以很快就会枯死。
俗话说，君子爱财取之有道，而这个道在《菜根谭》中则进行了深层递进式的讨论，其包含正面意义的两种道，其一，财富为道德而来，其二财富为功名而来。我们先来探讨下以上正道的两种情况。
很多人对于财富如何能从道德来都会有不解，甚至觉得可笑，难道一个道德品质优秀的人就一定会拥有财富吗？而事实上却又不尽如此。那么这里就有了一个误区，及金钱财富可由道德而来，但是有道德却并非一定能够发达富贵。因为其间还有诸多影响因素，如一个人的志向和命运。
在这一章节我们还是主要来聊一聊道德是如何吸引财富的。
在分析上述问题时候我们不妨来重新讨论下道德的概念，虽说人人口中都在讲做个有道德的人，但是现代却少有人去根究道德二字具体包含的内容。
道德是基于承认和保证人类社会存续的理念，发挥的旨在限制或倡导人们行为的规范。也可以说，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约，是在一定社会关系下，调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。
《管子》中提出了四维的概念：礼、仪、廉、耻；在之后汉章帝时期则确定了国家的整体德目，及五常：仁、义、礼、智、信；再之后才引生出了四字：忠、孝、节、义；近代孙中山提出了八德：忠孝、仁爱、信义、和平。
以上种种都是中华文化发展过程中道德体制的发展和完善的结果，而其中的每一条都值得花费篇幅去解读，但是我们今天的主题是道德和财富的关系，故而只能将更深入的探讨放在以后的机会中。我们现在大致清楚了中华道德的标准，那么我们便从八德和四维中来进行讨论了。
礼仪是一个人的基本面貌和精神形象，一个文明人当然知道为人处世最基本的礼貌，而与这样一个人相处一定是舒服和愉快的，人们往往也喜欢讲礼貌懂得体谅他人的人，故而这种人在社会上必然能够有好的口碑和诸多的友人。俗话说，多条朋友多条路，那么讲礼仪的人也就比别人多了更多的机会。
廉耻，即廉操与知耻。一个人知廉耻便是有自知之明，有了自知之明已经算得上大智慧了，这样的人往往有着自己坚守的正义原则，也懂得为他人考虑，则在相处过程中能够获得别人的认同和支持，以上二者是事业成功的基础之一。
忠孝，古往今来，没有人不喜欢忠孝之人，虽然我们已经不是封建社会，没有了君王要去讲那个忠，但是却还有许多的领域需要大家的这个忠字。比如，对自己的团队忠诚，对自己的妻子忠诚，对友人忠诚，能够做到忠字的人必然是可贵的，没有人会不喜欢一个忠诚的人；孝道是中华名族的传统美德，也是一个社会的普世价值，一个人最基本的就是要讲究孝道，试问，连自己父母都不孝顺的人他能够对别人好到哪里呢，又如何会有人愿意去帮助这样的人呢？
仁爱。善良是人间的美德。如果一个发自内心的善良之人，则必有着悯天动地的情怀，世间之人也会给予其无比的信任，好运自然青睐于这样的人。故而，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。今天做一件善事，就如播下一颗种子，虽然不要抱着付出就要收获的功利心，但是却真说不定这颗种子在某一天能长为苍天大树为你遮风挡雨。
信义，这一点就算老黄不加笔墨，聪明的大家也能够体会。诚信赢天下，一个人的财富绝对是和他的信誉成正比的，没有人喜欢和一个不讲诚信，偷工减料的人做生意。这个道理虽然简单，但是世间却少有人能够做到，比如最基本的守时和契约。做好小事方能成大事，而诚信的小事看似虽小其实事关重大，纵观那些成功的大商人和企业家无不是讲究诚信之人，其中华人首富李嘉诚先生更可谓是诚信之楷模！
和平，这个概念有些抽象，但是我们在这里可以姑且理解为和气。俗话说和气生财，平和处事的心态能够获得别人的谅解和认同，亦是成功路上不可少的精神！心平气和的为人处世，遇事退一步海阔天空，能让的利就要让，不要睚眦必报。要知道，吃得亏才能在一堆，若是能够保持这样的平常心，则就算是遇事也定能够逢凶化吉。
通过以上种种的分析，大家对富贵从财富中来应该有了一些基本的认识，我们必须承认且要相信，美德一定能够吸引到财富！但是这一条要做到却是极其不容易的，老黄与大家共勉。
接着，我们来探讨下富贵从功业中来。
每个人都想要在这个世界上建功立业成就财富，但是若只是抱着一颗事业心努力奋斗，则就如一具没有精神灵魂的空壳，就算能够显赫一时，最终也必将随着时间的齿轮腐朽落败。
比如一个成功的商人，他在努力奋斗中赢得了财富做成了一个很大的家族企业。但是这个人若是不继续修身自我，从道德之要求上来不断地完善自身和后辈的教育，则顶多不过是一个狂妄的暴发富，而他的子女也会在这般浮躁夸张的生活中变得越加的萎靡堕落，则这个家族企业的财富也会在富不过三代的道理中很快地被重新洗牌。
最后，富贵从权利来这一条上则已经不属于我们先前定下的君子爱财取之有道的那个道了，因为这样的财富却是无道之财富！除了权利得财外，我们还应该再多补充一条，那便是暴力和偷窃得财，以上种种皆应该属于不义之财，非为道也！
正如贪污腐败的人是老百姓和人民最痛恨的对象，人们往往对于正道而来的财富都是赞扬的，就算稍有嫉妒之心也是心生佩服的，可是对于贪腐而来的财富，则是人人痛恨之。故而这样的财富就如一把烈火，最好谁也不要去触碰，若是禁不住诱惑去拿了，则自己从此内心有愧，诚惶诚恐难睡一天安稳觉，更重要的是，在人民的监督下，这样的人也必将接受法律的制裁。
暴力和偷窃得来的财富则更是不义之财，法制社会中是不能够容许这样的财富获得方式的，若是一个人被人知道是小偷或强盗，则此人不仅要面临法律的审判，更将在社会中落得身败名裂的可悲吓惨。
好了，今天的话题中大家知道了获得财富渠道的三个境界，我也希望上面的聊天中能够对大家有帮助，在此也想让诸君思考一个递深的问题，那么获得财富之后的目的是什么呢？
希望大家能够在留言区或者私信我讨论，既然我的节目是老黄聊《菜根谭》那就得要有人聊才有意思，否则就成了老黄我一个人讲评书了。
