《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
《周易》：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍周天。”
…………
时间没有尽头，空间没有尽头。时间与空间的重叠造就了时空，时空有尽头，只要你的速度足够快，你就能见到那层壁垒。突破壁垒，也许是一个新的时空，又也许停留在原地。
这是『道之外』的世界观，故事起于众所周知的洪荒宇宙。
在洪荒宇宙仍处于混沌未开之时，生灵已经逐渐诞生，其中存在着三千魔神。魔神这种生命体是一个特殊的种族，又名混沌族。它们由混沌直接化生而出，体内的法则是混乱不堪的，这导致它们不仅形态各异，而且天性暴戾，却又力量强大。它们各自占地为王，俱是一方霸主。
在无边无垠的宇宙面前，魔神只是沧海一粟，它们的魔爪固然伸不到整个宇宙，却是把混沌搅得民不聊生，更是致使混沌中原本就参差不齐的法则变得越加混乱。法则的混乱如同一石激起千层浪，严重影响了宇宙的演化，后果十分严重，最明显的一点表现就是，其它在混沌中孕育出来的生命体被混乱的法则绞杀。
上天有好生之德，况且宇宙的演化是大势所趋，冥冥之中自然存在一线生机。
在混沌深处，有一株混沌青莲。混沌青莲天生五片莲叶和二十四片花瓣，浑身包括花瓣俱是碧绿剔透，不带半分瑕疵。它乃是洪荒宇宙中的第一个生灵，根植于混沌法则的本源。
正是该当青莲体内盘古塑，混沌之中洪荒出。
这混沌青莲不知何时生了一个莲蓬，莲蓬中只有一颗莲子。这颗莲子周围飘散出法则的意蕴，还发出柔和的乳白色光芒。那光芒从莲子中飘出，在莲子周围游动，又融入莲子，就这样循环。
历经约一个纪元的时间（传说为18000年），混沌青莲的莲子成熟了！
只听混沌中传出一声振聋发聩的“吒”⑤，响彻了宇宙的每个角落。莲子倏忽间裂为两半，一个双手双脚、头长七窍的新物种从中大步跨出。这一刻，法则语言①中多了一个字——人。这个“人”是广义上的人②，天地之性最贵者也。
这人身高十万丈，嘘为风雨，吹为雷电，一动一静之间无不蕴藏着法则的运转。按着阴阳理论，这人应该分为阳性，也就是男的，天赐其名“盘古氏③”。只见他手一挥，两块莲子壳合成了一个完整的莲子壳。随着盘古氏手形的变换，莲子壳化作了一柄巨斧。巨斧阔三万三千丈，柄粗三千三百丈，长六万六千丈。
远在混沌彼端的魔神们听到“吒”的一声，心中都不由地生出一种恐惧感。但很快，魔神的天性使得他们心潮“澎湃”，暴戾的力量爆发起来。它们绝不允许自己出现恐惧的感觉，因为他们是魔神。于是，魔神们陆陆续续地赶往让他们心悸的源头。盘古氏同样心有所感，手握巨斧，目光穿透了数个光年，直视着向他而来的魔神们。
接下来的纪元里，战斗，只有战斗！这场场战斗，其实就是盘古氏的单方面屠杀。魔神接二连三地灰飞烟灭，意味着它们的存在意义已经结束。
混沌即将演化，清者自清，浊者自浊，各分优劣。魔神存在的意义便是行使“优胜劣汰”的生存法则，所以它们的力量比其它生灵高了许多。只是它们源于混沌，法则混乱，已是弊大于利，而且宇宙也进入新的发展阶段，所以魔神就成了弃子。盘古氏的诞生意味着宇宙新时代的到来，那就是混沌的凝聚——洪荒。
所谓“天道无情”，一切存在皆有其存在的意义，却也有逝去的意义，这便是法则。世间从来不存在真正的超脱、逆天，有的只会是“适者生存”。
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混沌一族为天所弃，盘古应时而生，一饮一啄，早有天定。盘古毁灭了魔神，除去了宇宙演化的最大阻碍。然而他的使命尚未完结，混沌犹在，洪荒未出。
“破而后立，败而后成，置之死地而后生。”又如俗语云：“旧的不去，新的不来。”
盘古手中利斧乃是混沌青莲的莲子壳所化，法则力量浑厚，生命气息堪比混沌青莲本体，杀伐之气更胜，正是开天辟地的不二之选。只见盘古握紧利斧，立于混沌之中，闭上了双眼，冥想，暗合天道，只待睁开眼睛的那一刹那。
在天道的运转之下，在混沌大战中苟延残喘下来的生灵心中泛起了一丝危机，只觉得盘古所在之处不便久留，早已是逃之夭夭，能逃多远是多远，逃得不远的又是另一番“优胜劣汰”。当然，也有注定逃不掉的，例如混沌青莲，它扎根于混沌，混沌既去，它又如何能够自处。
一纪元过去，生灵能活下多少，听天由命吧！盘古双目圆睁，不怒自威，双手挥动利斧，竭尽全力的一次横劈。斧刃自盘古之地发出，横穿宇宙，一道横亘光年的时空裂缝出现，那无尽吸力将混沌之气聚为一团，竟是化作天地雏形——清者为天，浊者为地。时空裂缝在天道的修复之下转瞬即逝，天地恰到好处地被吸到裂缝之地便停住。
只是天地之形未定，还需一事。盘古早已窜入天地之间，以自身为柱，顶天立地。正是天道无情，魔神之后，盘古便是下一个魔神，所以他注定命殒。果不其然，盘古身化洪荒，脊梁柱正是洪荒第一山——周山。周山如何变作不周山，此是后话，暂且不提。
“首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。”④
…………
①法则语言、法则文字是混沌乃至洪荒中的所有物种的共通的原始沟通方式。法则语言和法则文字是生灵天生就会的，但其中某些语言或文字的意思不是所有生灵都能理解的。它的性质就好像身体语言，大家都会比划，但不是每个人都能看得懂。
②《道之外的道》里，广义的人即是有着人族一般的智慧和情感的生命体，可以完全修成人形。狭义的人即是人族。妖可以修成人形、却保留部分原物种的样貌，精有一定的智慧，怪指的是奇模怪样、智慧未知的生命体，仙是高度进化的人，神是体制内的仙，鬼是灵魂的变异体。以下为参考：
礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸（象形字，同“草”）、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》
《左传》曰:“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”故《崆峒问答》曰:“人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”又曰：“妖则去其人。”其意在于妖是由人造或者人化成的，而是我们说畜生植物是成精，而怪指的是异物。人一旦失去伦常，那么妖就出现形成了。
③《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
《三五历纪》为三国时代吴国人徐整所著，是最早完整记载盘古开天传说的著作。
④出自《五运历年记》。
⑤笔者小时候看的TVB版《封神榜》说盘古喊的“吒”，哪咤三兄弟就是以“吒”字打败了哼哈二将。
