我来自偶然，我本不该存在，因为道是应该没有意识的，然而我还是存在了。作为道的意识，我自然明白，凡是存在的事物就必然有存在的意义。那么，我存在的意义究竟是什么？无所不知的我竟是对此一无所知。
对于世间万物来说，时间是个奢侈的概念。而我超越了时间，我是唯一的，再也不会有过去和未来。过去还好说，因为它会存在于我现在的记忆里，重点是没有未来，那么我无法看到自己存在意义的时刻。于是，在随意游荡的岁月里，我飘零着，仿佛一叶浮萍，又犹如一阵清风，有意无意，沧海桑田原来不过弹指一瞬。即使我于天际偶尔发出一句感慨，或是于耳边嘶声呐喊，也不会有任何生灵听到，因为它们就是道的一部分，在它们的认知里，我是不存在的。
我能看到，听到，感知到，世间万物的发生与逝去都存在于我的记忆里。然而，我还是“不存在的”。那么，我存在的意义到底是什么？我试图去寻找，但是至今无果。
道法自然，我为道，自当铭记于心。因此，我依旧在漂泊，只是不再强求。只是有时我会质疑自己，我真的会在未来某一刻找到问题的答案吗？
终于，我以新的生命形式而存在了，我将自己附加在了人类小孩的身上。以人的身份存在，并非不尊重其它物种，而是因为人的故事比较丰富，或者说比较复杂。生活是如此多姿多彩，我的新生命将会找到意义。
…………
洪荒宇宙第一时间线①，上古时代已经结束，洪荒大陆因为宇宙演化必需的无量量劫而解体，星辰大海逐渐形成，浩瀚的宇宙终于不再仅限于“天圆地方”。
而生活在洪荒大陆上面的生命再度进入了物竞天择的时代，随着解体的大陆碎片形成新的星球，它们成为了原著居民。也有部分漂流的大陆碎片与原有的星球撞击，随之而来的生命就成了外星侵略者。此等事情，不胜枚举。
在洪荒大陆形成的星球里，大部分生命继承了洪荒大陆的修仙制度，步入修真时代。也有相当一部分星球或因修仙资源不足，新一代生命逐步遗忘了洪荒，洪荒只作为神话传说而存在。它们却是另辟蹊径，步入科技时代。星球万万千，纵是二者并存，也并非不可能，更不用说还存在着平行时空。
时间：华夏历五千年十月廿四日。
地点：步入修真时代的地球，四大部洲③之一的东胜神洲，九州大地②，荆州最南端的越州城。
此时已是初冬时节，天气微微凉，空气之中难免留着些寒意，更不用说冬雨来临的时候。只是这次的冬雨可能有着些许迥异，因为雷声滚滚，不绝于耳。
轰隆，轰隆，轰隆……天上的乌云接二连三地喷射出电光，配合着雷鸣声，可谓肃杀之气十足。电光犹如从天上插到人间的尖锐枝杈，其中厉害也是惊到了地中的生灵，它们战战兢兢地缩在洞穴里。
夜已深了，城中的万家灯火早已熄灭，人们都进入了安静甜蜜的梦乡。但有那么一家的灯火在无尽黑夜中成了唯一的光芒，而且，这家人更是在喧闹的雷鸣声中频繁地传出“快点……”之类的叫呥声。
“快点，再快点……你在干嘛呢，动作利索点……还有你，看我干嘛，快点端水进去……”如此“放肆”的是一位五旬男子，是这户人家的主人。只见他面容矍铄，身穿华服，头上束着乌金冠，其中穿插一支发簪。
“这怎么还没出生呀？都快半个时辰了！”男主人叫嚷完，又在那里念念叨叨。言语中总算让人明白了，这家有孩子要出生。瞧他着急的样子，这要出生的孩子该是他的。
天上霹雳闪过，倏忽间，倾盆般的大雨就猛地敲打着鳞次栉比的房屋。雨水在瓴瓦间汇流，从屋檐上落下，瀑布似的，再打在地砖上，整体击打出的交响乐在院落中极为响彻。
在这样的伴奏声中，“哇哇……”，孩子终于出世了。老人家听到孩子的哭声，立马大步跨入里屋，丫鬟婆子们俱是来不及拦住他。他似乎忘了榻上的疲惫不堪的孩子母亲，径直从接生婆子怀中抢过尚未净身的孩子，仔细察看后方才笑道：“竟是个好男儿！你们都有赏，哦哈哈，哦哈哈……”
然而，“哇哇……”，还有一个！他愣了一下，把男娃娃交还给婆子抱着，却没有出去，就站在旁边看着另一个孩子的降生。生下来了，这是个女孩。
“是龙凤胎啊，罗老爷，可喜可贺。”几位稳婆仿若经历了一场生死大战，此刻正是汗流浃背，眉宇间却是遮掩不住的喜悦，又忍着喘气，向面前这个掌握此间地方生杀大权的男人报喜。她们心里明白这次罗老爷并不如前几次喜悦，从罗夫人分娩开始，他就显得十分地焦躁不安。
罗老爷并没有再次喜笑颜开，而是抱过女娃娃，很认真地察看着她，心里想道：“这就是李兄跟我提起过的孩子吗？真的是天命不可违吗？”他似乎想到了什么，心中更是不忍，只是众人在前，他也不得不强颜欢笑：“是啊，可喜可贺……”
在众人欢天喜地地为罗老爷庆贺的时候，几道监视此地的神识悄然遁去。罗老爷心有所感，明白是怎么回事，却是无法多加干预，能做的唯有多给予她几分私心。身在高位又如何，还不是多方掣肘？
同样是在这么混杂的音乐氛围中，另一地却发生着恰恰相反之事。
…………
①本文的大纲里涉及时空穿越，以时间线作为区别。
②《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰扬州”，“正南曰荆州”，“河南曰豫州”，“正东曰青州”，“河东曰兖州”，“正西曰雍州”，“东北曰幽州”，“河内曰冀州”，“正北曰并州”。
《吕氏春秋·有始览·有始》：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。”
《尚书·禹贡》：“冀州”，“济、河惟兖州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟扬州”，“荆及衡阳惟荆州”，“荆、河惟豫州”，“华阳、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。
《尔雅·释地》：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。”
③四大部洲：东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。
本文里的东胜神洲对应现实世界的东亚，以此类推，四大部洲就是亚欧大陆的放大版。
…………
以此章作为笔者二十岁农历诞辰的纪念！
