“暂一处行，二三日当还，师且向衙所。”二三日之后将师请金华装之，烂眩人目的衙所里住。二三日后，叶护可汗和大臣贵族等开始进行欢迎奘法师的仪式。不愧为西域老大，这排场，奘法师回可汗曰：“虽穹庐之君亦为尊美矣。”
突厥不使用木器，住在穹庐（蒙古包）里，可汗解释曰：“吾突厥人事火不施床，以木含火，故敬而不居。”意思是说，他们崇信火，蒙古包里不放床，因为木头能包含火，所以为了要尊敬火而不居。但是叶护可汗还是“破戒”。因为他对奘法师的崇信更大于“事火”，他专门为法师准备了一把铁交床用于奘法师休息，奘法师言谢，并呈上高昌王的书信和礼物。可汗回谢，请奘法师吃饭。希望法师在此地能够开讲？奘法师应允。
开讲完毕，奘法师继续西行求法。叶护可汗乃帮也，于军中，搜寻懂汉语和西域各国语的年轻人，封为上将，一路护送奘法师西去。当然他也给奘法师布施了大量东西财宝，亲自率领大臣手下送出十余里。
然叶可汗却有留才之意。乃曰：“师不须往印特伽国（突厥语，指天竺），彼地多暑，十月当此五月，观师容貌，至彼恐销融也。其人露黑，类无威仪，不足观也。”奘婉转谢辞。
在经过了几个小国家后，来到了位于西域中部的一个崇信拜火教的飒秣建国（约位于今乌兹别克斯坦塔什干），拜火教也，据说来源于波斯--“从大食（波斯）国已东，并是胡国，即安国、曹国、史国（羯霜那国）、石骡国、米国、康国（飒秣建国）……总事拜火。“
为何叫康国呢，因为，史书记载汉人当中姓康的人，祖籍大部分就在这里。康国都城中的内城东门名曰中国门。奘法师评价曰：“异方宝货，多聚此国，机巧之技，特工诸国，风俗猛烈，其王豪勇，邻国承命，兵马强盛，多诸赭羯。赭羯（战士）之人，其性勇烈，视死如归，战无前敌，凡诸胡国，此为其中，进止威仪，近远取则”，就是说西域那么多国家，飒秣建国在中间，远近诸国都去学习它的风格与威仪，此国具有示范带头作用。
此国中人不信佛法，乃事火为道，与突可汗一样，崇拜的是火、光明。当地有两所寺庙，不是给僧人住的，而是用来驱赶僧人用的。管理寺庙的人乃曰：“若有信佛法者来此，吾人当放耀光明，烧驱愚暗。“
所以当奘法师初至这里的时候，王接犹慢，然奘法师却有叶护可汗的秘信和叶护可汗的手下，所以康国王还是接见了奘法师。最终在与奘法师的相处中，奘法师劝其改变拜火信仰，改信佛法，康国王想想之后便觉奘法师有理，被其感化，改信佛法。奘法师乃感化其曰：“佛陀入化，经有不周，义有所缺，故高僧们无贪性命，不为名财，投命于不必全之地，以达万一之冀。于是感叹斯人，以为古今罕有。自大教东流，忘身求法者如朱士行、如法显、如玄奘、如义净...之比。然后知诚之所感，无穷否而不通也......”康国王听完，泪流满面，感动至斯。欢喜请求奘法师帮他受斋戒（斋戒，一种仪式，按佛法之道行事也）。从此对奘法师遂致殷重，就是说变得殷切和恭敬了。
再提一点，被奘法师感动的国王不仅仅只是康国王，其中就包括一样事火为道的突厥叶护可汗。叶护可汗原本不信佛教，也是一个拜火教徒，但最终受到奘法师人格的感化，开始支持奘法师，并派人护送西行。
不过康国王感动了，还有康国众多的百姓并没见过奘法师，就在康国王感动之后，与奘法师同行的两个沙弥与拜火教徒发生了激烈的冲突。奘法师来康国，了解到当地的习俗之后，也就没有进那两个寺庙居住。而那两个沙弥却比较死板，在里面烧香礼佛，结果被一帮拜火教徒放火驱赶。两沙弥惊惧之下，赶至王宫，将此事告于奘法师，让其向康国王反映。康国王闻沙弥之言，大怒，下令将放火驱赶沙弥之人抓起来，然后康国王召集都城百姓，下令砍去放火人的双手。时百姓，听闻后乃大震，不知国王为何如此。
闸刀，就在午时，向放火徒众的双手砍去。可是一个惊亮的响声阻止了这次砍手行动，是谁在劫法场？
“刀下留手！刀下留手！”来人正是奘法师。奘法师乃言，罪虽有，但不至于此，他请来国王，免去了纵火者砍手之刑，就每人打几棍子，驱逐都城了事。百姓见了后，乃曰：“国王将其砍手，然我佛慈悲，劝其感化。例如奘法师者，果高于拜火也。”
法场之上，一片赞叹之声响起。“奘法师！奘法师！奘法师！！”没有想到，全民信仰拜火的国家就这么移风易俗了。
“自是上下肃然，咸求信事，遂设大会，度人居寺。其革变邪心，诱开矇俗，所到如此。”就是说，自从此事之后，国中上下风化肃然，百姓再也不对路过的僧人放火驱赶，而且还开始度僧居寺。
之后，奘法师离开康国，继续西行赶路，在经过了四五个小国家之后，又往西南走了三百多里，到达了羯霜那国。史书记载又名史国，因为汉人当中很多姓史的人，祖籍就是在这里。不过这里的城市还在建设当中，奘法师就匆匆走了，走过了帕米尔高原的西边，从山群中过千山万岭，到达了铁门（今乌兹别克斯坦南部）。铁门者，西突厥要塞也，过了这里，奘法师就便来到了睹货逻国。此地于大汉帝国时为大夏王国，然时过境迁，此地已分裂为几十个小国，也都臣服于突厥可汗，物是人非。
奘法师在经过这几十个小国家中的活国（今阿富汗昆都市）的时候，遭遇了一场惨剧，而这场悲剧的发生，对于奘法师也产生了一定的影响，那么，是怎么回事呢？请看下回分解。
