天地不仁，天何言哉！
然天有好生之德，此德乃德一之炁，非是后天人德。德者，规则也。天地好生，故孕育大千万物。
修行的生长是后天返归先天的过程，怎么生长？以其无私而成其私。当我们忘记自己的私念，那么自然就顺应天道而生长了。
大道是太极，让人在人道，畜在畜道，以规则限定死了万物诸道。故大道有无数亿万，此乃其之大也。天道则是独一无二的源头，是无极，它开了一扇门，或者说，它就是一扇门，让万物都能够跻身更高频的世界，或者堕入更低频的世界。
---
静定中看到了丝丝缕缕的线条，自己的性体如牵线木偶般被这些丝线束缚着，丝线如蛛丝一般，不知从何处来，缠绕在浑身上下，能够随着意念移动，但绑定在身体的那头，具体而言就在大椎处，永远解不开。
听到了滴答声，与秒钟声无二，每一下刚好就是半秒时间，不知从何处来，怪不得一秒钟为什么是一秒钟那么长。
感觉到了整个宇宙都是一个玄门和一个牝门，中间一个巨大的原壶构成的，两极犹如阴阳磁极一般，于壶中交配和合，衍生万物。万物从虚空中来，而这一切又本就是虚幻。其虚无中乃真，而真实感应却为幻，而幻中又有真谛，真中却是一片空虚，可谓阴阳互生，虚实变化，虚室生白。
这个道理放在地球，放在人体上也是一样的，内外世界无关乎大小，大小本来就并不存在，因为时空并不存在，只是有和无，虚和实的关系而已。有包括了虚实，而无即是空，空是非有，亦是非空，乃万物之所源，无极之所终，非所见之顽空。
阴阳之气若是不能正确相交，便会使得邪阴之气钻了空子，造成一些可怕的后果。因人无法纯粹无为，容易走偏，又不能干脆有为，亦容易走偏，故有为法要在无为的心态上结合运用，有为却无为，时时刻刻媾合变化，守中平衡，如喷泉之泉头，如火焰之焰心。
亦有一轮转条带，如大河成圆，灌走任督，分成很多小节，如齿轮履带，默默运走，将人带入恍惚之中，如胶卷一样放映时光。此为河带。
亦有车。
人可以在午时前后采外炁，进药引。
所谓知其存守其无，为天下溪，这个溪就如冷水刷面，又刷胸，长瀑落涧，入虚无，再出，最后种在丹田之中。丹田为土壤，要种苗子。苗子是什么？是精，此精是先天精，从何处来？从炁化精而来。元炁之水浇田地，肾水之中孕一阳。一阳初始活子时，便是黄牙长出时。午前采溪水，午后退阴符，子前观马牙，子后运河车。午后借阳极阴生的少阴之气行任，子后借阴极阳生的少阳之气走督，此为种地还阳，耕作万物，生长以报还天地恩。当此牙运上云端紫府，便要温养含化，炼精化神，达到返精补脑的目的。时而久之，自然元气充足，智慧通达。
中脉修行中，并不种地采天地孕育之果，而是直接从海底取灵泉饮，输送开顶，也能智慧通达。只是精炁神中跳过了炼精化神的步骤。不种地，不吃药果，而是直接以外炁通体，这样以做到通玄牝，开中脉，开顶上莲花。定海神针是黄道，能自海底捣天宫。海底还有鬼蛇盘，乃是灵根万有源。这两种路子孰高孰低不作评论，也不清楚，但肯定的是，都是殊途同归，一个通了，另一个也自然可以做到，做了也没有害处。
