古今中外，絮絮人生，全被一个“情”字包拢和联系。你看古今中外的名著中，何曾有一本书离开了情字？《茶花女》、《基都山恩仇记》、《悲惨世界》、《牛虻》……，哪一部书离开了情字？就是那些封建的，中国古代出的书，也决离不开情字。《水浒传》中的兄弟之情，《红楼梦》中的亲亲之情，《三国演义》中的仁义之情，《西游记》中的是非之情，《儒林外史》中的孽障之情……。无一不是“情”字之因，“情”字之果。
人世中的“情”，曾编导出无数惊人传世之说，演绎出不尽的惊天地、泣鬼神故事。也可以说：情字创造人世，情字铸就人生，情字注定命运，情字左右一切。
情缘所至，事出有因。要说故事，先从众所周知的闲事说起吧：
五六千年前，有个姜姓，号烈山氏的人。他教人民种植五谷杂粮，又尝百草，教人民治病疗伤。用他那伟大的人类之爱，首先展示出了人间之情。当时的人们纷纷归顺他，称他为神农氏。后来，人们尊神农氏为炎帝，称他为火德王。也有人称他为地皇王，与天皇王伏羲氏、人皇王女娲氏齐名。
从此，华夏民族得以兴旺发达，因百姓十分爱戴他，所以在神农氏死后，人们又把他的后代尊为帝王，一直延续着炎帝的政权。
可是传到第八代榆罔当政时，有失仁政，到后期更是昏佣。致使朝野上下暴虐无道，诸侯官僚残害百姓。闹得华夏各族纷纷起来反抗，从此天下再无太平之日。有些诸候国乘机争权夺利，互相攻打，为土地和利益争得你死我活。其中，东方九黎部族的蚩尤闹得最甚。帝王榆罔领着他的儿孙们带着兵马，四处征讨、杀戮，全国上下腥风血雨。
那时，黄土高原，黄河之侧，有个姓公孙的酋长叫少典。他的妻子在轩辕这个地方，生了一个儿子。这小孩子一生下来就很神奇，刚要会爬就会说话了，长得十分精明又聪明，公孙少典给他起了个名字叫轩辕。
轩辕氏长大以后，继承了氏族头领的地位。他看到自己的力量已经很强大了，便以他那无畏的正义之情，带领着自己的部落起兵反抗榆罔家族的欺压，最终在阪泉这个地方打败了炎帝政权的军队。榆罔家族只得向轩辕氏服输，并且带领自己的部族向东南方向撤退。
东南方九黎部族也归炎帝政权管理，但是他们有自已独立的生活方式，在冶金、制造武器等方面远远超出其它部族。他们的首领蚩尤野心很大，也不满意榆罔的统治，一直在反抗炎帝政权。这时见榆罔家族败北，已经再无能力管理朝政，更加心中不服。
于是蚩尤代领自已的部族攻击榆罔的部队，直杀得姜氏人马死的死、逃的逃，纷纷向四方流窜。蚩尤打了胜仗十分兴奋，认为自己是天下最强大的力量。除对炎帝后人穷追不放外，还准备向西攻打轩辕氏。
榆罔不在了，他的孙子想维持炎帝的势力。可是在蚩尤的打击下，榆罔家族的人感到，靠自己的力量不能再重整朝纲了。他们急忙派人，向国内最大、最强的部族轩辕氏求救。还没等报信的人回来，榆罔的后人们已经被蚩尤兵马杀得“九隅无遗”。走投无路下，很多姜氏部族的人投向了轩辕氏，愿尊轩辕氏为王。
炎帝有一个曾孙辈的人叫姜雷，曾被封于西陵。姜雷见天下不安定，带着自己的部族归顺了轩辕氏。轩辕氏让他做了自己的左相，并把他封到六合方山那个地方，当六合方山侯。后来，姜雷就改名叫方雷。
方雷有一个女儿，叫雷祖，十分聪明又美丽，从小就羡慕天下英雄。
轩辕氏早听说方雷女儿的美名，心中有意。后来经人说和，娶了雷祖为自己的元妃。西陵雷祖到了轩辕氏那里以后改名叫螺祖，一心一意地辅助轩辕氏治理天下。螺祖为轩辕氏生了两个儿子，一个叫玄嚣，一个叫昌意。在后来的战争中，都成了英雄。轩辕氏其他的夫人，先后为他生了23个儿子。这样，轩辕氏共养育了25个儿子。其中有14个，在部族中具有封号。
轩辕氏，收留了炎帝政权下的很多人。听说蚩尤正在向西进发，来攻打自己。便调集有熊部族的兵力，向东开发，迎击蚩尤。
他派先锋大元帅柏鉴，从正前方摆开阵线，堵住蚩尤前进的道路。派自己最小、却长得最高大，最勇敢的儿子昌意。带领本部人马，从北方燕山一带侧击蚩尤。令长子玄嚣带领本部人马，从南方中原地带，截断蚩尤的后路。
形成前后夹击之势后，轩辕氏亲自率领大军从西向东，直接进攻。迎击蚩尤主力军队，发誓要在这一次战争中彻底消灭蚩尤。
蚩尤见势，发动九黎八十一个部族的全部兵将，向轩辕氏开战。他发挥善于水战，会利用天时、地利的特长。进行突然袭击，接连打了几个胜仗。
轩辕氏见形势对自己不利，重新调遣大元帅柏鉴的兵力。再摆开阵容，在涿鹿这个地方，拉开了战场。
当时，正逢天降大雨。又刮起了大风，接连几天不见晴日。蚩尤乘机发兵，在雨中进攻有熊人。轩辕氏很沉着，按兵不动。他让自己人严阵以待，不准出击。他与一个从南方来的，叫魃的人商量好对策。然后自己摆起祭坛，祭告天地。轩辕氏发明了战车、战船和指南车等，还训练部队夜间作战。
也是凑巧，很快就风停雨住。蚩尤的军队在风雨中劳累很长时间，显得疲惫不勘。都想乘天晴时，休息一下。
轩辕氏却抓住这个机会，驱动大军象潮水般杀向蚩尤的军营。经过一番尸甲遍地的激战，终于击溃了九黎人的队伍。大元帅柏鉴，亲手杀掉了蚩尤。
蚩尤的大军败了。有些残余人马，不甘心屈从于轩辕氏。也有一些人，怕被俘虏当奴隶。所以他们决定逃离中原大地，另寻生存的地方。他们见轩辕氏的大军是从南、北、西三个方面打他们，而东方是大海。他们便仓惶向东北方向打开缺口，然后四散逃窜。
大元帅柏鉴按照轩辕氏的指令，带领一万人马随着溃散的逃兵后面，紧紧追赶过来。他跟着一股最大的逃兵，一直追到现在的贝加尔湖。
那些蚩尤败兵在情急之下，作最后的困兽拼搏。他们一面派人，向他们北方的盟友夸父族求救。一面掉过头来，做最后的拼死挣扎。
高大的夸父族人，很快就赶过来帮助他们。战争，打得特别激烈。结果，蚩尤的败兵分崩离析，柏鉴的人马也全军复没。大元帅柏鉴被夸父族人，杀死在北海边上。
轩辕氏听到这个噩耗，悲痛欲绝。本想亲自带领大军，前来征讨。无奈天下刚定，各地秩序还未安定。还有许多事情等他决断，于是他拨出10万大军。派大将应龙去，讨伐夸父部族。
应龙很会打仗，最后在北方大漠，消灭了高大身躯的夸父族人。
这场战争中，魃的作用很大。所以轩辕氏，把魃留在了北方。因魃是旱神，所以魃所在的西北方总是干旱。
华夏大地上，再也没有能与有熊部族相比试的力量了。于是，大家共同推举轩辕氏为帝。
因炎帝称为火德王。按五行之说，火生土。轩辕氏改朝换代，应为土德王。又因土色黄，故称之谓黄帝。
后来，黄帝命大挠创甲子，仓颉作六书，伶伦定乐律，隶首制算术，歧伯论内经，螺祖教蚕桑，开创了中华民族的文明史。
续续叨叨这一段，似乎与正文无关。其实，正是这场改朝换代的战争，才引出了下面的正文。
榆罔的后裔中，有叫吉甫和慎甫的两个人。兄弟俩的长辈，原先是被分封在渤海以北和以东的地方。他们为了帮助姜氏政权恢复权力，带兵西来，越过医巫吕山。但刚过燕山，就被蚩尤的人马杀得落花流水。
现在，炎帝政权已经不复存在，可是他们又不愿意服从轩辕氏的政权。他们没有了目标，再也没有能力向前开战。只好带着自己的人马，向着过去的封地方向逃跑。
开始时，吉甫和慎甫两支人马是在一起向北逃跑的。他们逃得很狼狈，怕轩辕氏或蚩尤的大军把他们赶尽杀绝。到医巫闾山东侧的时候，他们停了下来，准备休息一下再走。
吉甫叹息着对慎甫说：”天下茫茫九土九州，却没有我们兄弟的去处。”
慎甫不服气地说：”不！虽然有熊人占有正西边的并土弇州，西南的滔土戎州，西北的肥土台州和中土冀州；九黎人还占有东南的农土神州和正南的沃土次州，我们还有自己的土地。”
”可是正东的申土阳州，是我们去不了的地方啊。”吉甫还是很绝望。
慎甫又对吉甫说：”我们在这里分手吧，你向正北，去成土姊州。我向东北，去隐土薄州。让我们在自己的土地上，用自已的力量重新恢复过去的威严。要守住自已的土地，为我们的祖先争回一份产业。”
吉甫也鼓足勇气说：“好吧，我们要吸取过去的教训。以審为要，能够包含和容忍。不要忘记这生死相别的离散之苦，不能忘记祖宗先人。要向影子守人一样，審定而不移。我们之间要象这審箭（古人把十支箭束到一起称谓”審”）一样，束而不散，共建大业。要具备審声以知音，審音以知乐，審乐以知政的能力。那时，治国之道，才能得以施行。”
”对，不建立一个强大的国家，我们决不回头！”
慎甫赞同吉甫的说法，互相鼓励着。两人对今后抱着无限的希望，依依而别。带领自己的部族向北和东北两个方向，也就是自己原先的属地方向分道而去。
现在，开始谈到正题上。——是东北古代铁骊国的原始或前奏。
慎甫与兄弟分别以后，一直向着东北方向进发。渡过辽河，回到了自己的属地上。留在这里的家属们亲热地迎接着回家的战士，对他们象对待凯旋而归的勇士那样。
慎甫的妻子在众人面前，亲吻了自己的丈夫。为慎甫举行了，盛大的篝火晚会。可是，慎甫怎么也笑不起来，他为死去的父兄悲伤。耽心着，这里能否再象以前那样安宁。
果然，很快就传来了战事的消息。
是那些被轩辕氏打败的，九黎部族的一些败兵。也跟着他们的足迹，逃到这里。
慎甫立即发动族人和剩余的兵士，迎向冲来的敌人。在自己的地面上，与仇人相见，分外眼红。两伙人马在辽东大地上，又杀了个天昏地暗。结果是，九黎败兵纷纷跪地求饶。慎甫杀掉了九黎败兵的头目，把剩余娄兵收做自己部族的奴隶。
慎甫想，这里距中原很近。今天已经成为战场，将来可能还会有战争。要永远不受中原的搅绕，必须远离是非之地。于是他们拔寨向东北，追逐祖先故乡的方向，转移自己的部族。
理念中，祖先炎帝在东方，在太阳升起的地方……。那是他们前进的方向，是他们部族迁移的目标。。
他们看到，东北方向的土地很肥沃。全是一望无际的黑土，象浸透了油一样。跟神话传说，能够永远无限增长的息壤一样。土壤的芬芳，十分诱人。江河的流水，像蜜一样甜。
他们来到一条很大的、向西北方向流的河。带来的粟米快用完了，他们在河里打了很多鱼来充饥。他们把这条河叫作若水（松花江上游），很想在这里驻扎定居。
慎甫捧起河水喝了一口，觉得很甜，他向着众人大声地喊了一声：“息。”
发出息的声音，是古人常有的叹息时的表现。息字也有休息，以此为止，终了、好了等意思，还有向自己发出警示、与肃字相同的含意。过去，人们的发音中，息、肃是同音的。
可是，还没等他们站稳脚跟，后面的报子追上来。报告说：“有熊人派来了官员，正在追赶我们。请求我们留下来，一起作轩辕氏的百姓，共建天下大业。”
慎甫的妻子说：“我们走了这么多的路，就是为了远离他们。为什么要再往回走？”
慎甫说：“说的对。我们要保住自己祖先留下的传统，过不受别人管束的日子。决不做仇人的奴隶，决不走回头路。也不能在这里驻足，要离仇人再远一些。我们继续向东方，寻找先祖居住的地方。”
于是，他带领全体族人渡过了若水，继续向东北走去。一路上，走过的地方全是肥田沃土，又正赶上是春暖花开的季节。草树相映，鸟兽成群。到处生机盎然、一派平和的景象。他们随时可以用兽肉充饥，用清泉水解渴，沐浴在幸福的阳光中。
这里，已是人迹罕至了。慎甫和大家又走了几天，又碰到了一条更宽的、向东流的大江边。后来他们发觉，在南面那条河里丢的东西，漂到了这里。他们知道，南面向西北流的若水，就是这条向东流的河，它们是同一条河流。于是他们顺着这条大江的南岸，继续向着东北走去。那里的土地更宽阔，更肥沃，水流也更大。
又走了好远，最前面的哨子来报说：“前面已经走到大海边了。”
他对众人说：“看来，上天把这广阔、肥沃的土地赐给了我们。我们不能放弃，这么宝贵的地方。这里南、西、北三面都有若水，河流宽大。为我们作屏障，是最安全又理想的地方。将来，我们可以在这里向东方无限的发展、壮大，建设我们新的家园。”
偏偏这时，慎甫的妻子因旅途劳累和战乱的伤害；体力不支倒在地上，再也不能站起来了。临死前，她咽噎着说：”我们的祖先是炎帝，是太阳一般的火神，我们要永远向着东方。”
慎甫抱着妻子的头，对她说。“你说的对，金乌是我们永远的旗帜。这里，就是我们新的家乡。我们将在这里生养、歇息、发展和安息。”
他的妻子用手指了指慎甫身后的众人，嚥下了最后一口气。慎甫很留恋自己的妻子，他紧紧地抱着妻子的遗体，流着眼泪，悲痛欲绝地对族人们说：
“她跟着我，走过南北万里之遥。费尽千辛万苦，来到这个荒无人烟的地方。却不能，再和我们一起走下去。她要永远孤独地留在这里，她一个人太可怜了。”
慎甫不让人埋葬妻子，一心要陪伴她。但众多的族人在看着他，需要他。他明白妻子死前的意思，必须带领大家找到新的家，安顿好跟着他出生入死的族人们。
终于，慎甫从悲痛中走出来，擦干了眼泪，放下妻子。对着她跪下双膝，亲吻了她的额头。然后站起来，对着妻子，静默了很长时间。然后，用兽皮严严地把妻子包裹好，挂在一棵大树上。对她说：
“我不会把你一个人丢下，你先在这里等着。待我安顿好大家，新建立一座王城，就来接你。我会让你有一个新家，让你永远安静地躺在家里。”
慎甫不想，离妻子太远。又走了一段路后，就命令自己的族人们驻扎下来。他们砍树，开地。驱逐虎豹豺狼，开始忙于建国制兵。
忙了三年才有眉目，新的王城建立起来。规模很是宏伟，跟着他的众族人也都有了自己的家。于是他带着人马去接他的妻子，他妻子已经只剩下了白骨。
慎甫悲痛地让人，把妻子的白骨带回自己住的地方。按照三年前，她倒下去的方向；把她的遗骨头朝西南，脚向东北地掩埋好。
慎甫跪在坟前，抓起两把坟上的泥土。仰天叹息地大叫了一声：”息！这里是我们永远的地方。”
然后站起身来对众人说：”这里，是她倒下去的地方。是上天告诉我们：这就是我们拼着性命，来到这块隐土薄州的终点。这里的土壤，就是上天赐给我们的息壤。我们要珍惜这块土地，在这里建立起自己强大的国家！”
全体部族的人齐声同呼：”息！息！”
——后来，他们就称自己是”息慎人”。
渐渐地，息慎国人口越来越多。又降服了一些土著的散民，和游牧过来的部落。中原战争中的败兵也常常逃往这边，都成为了息慎国的百姓。慎甫又把自己的子孙，分封到松花江南北，黑龙江上下，牡丹江以东，乌苏里江流域等很多地方。
他们的后人经常与中原保持着联系，不忘记自己的根。息慎的后人，忠实地继承了祖先的生活方式和风土习俗。他们用石头制作箭头和工具，用树木、树皮、茅草和兽皮建造房屋。穿兽皮衣服，以狩猎为主业，也耕种土地，放牧牛马羊等。连殡葬死人的办法，也采用了慎甫对他妻子先殡后葬，三年入土的方式。他们为适应东北寒冷的气候环境，也在一定范围内；实行夏逐水草，冬避严寒的生活方式。在东北的隐土薄州上，延续着炎帝的血脉。
黄帝得知慎甫和吉甫的去向后，告诉部下说：“吉甫去了东北，建立了審吉国。慎甫去了海东，建立了息慎国。他们都是忠诚守信的人，不要让他们再受战乱之苦了。现在，在他们之间，还有大鲜卑山以南，若水以西的大片土地没有人去管理。这个地方，就赐给有功的人吧。让炎帝和黄帝的后人，共同管理天下吧。”
黄帝的25个儿子中，昌意和玄嚣打仗最勇敢应该得到奖赏。于是昌意得到东北的土地，玄嚣得到了长江中下游以北的土地。
昌意来到东北，住在“若水”一带。他让大儿子高阳到黄帝身边，持奉黄帝，表示对父亲的爱。把西北的大鲜卑山，分给了他的小儿子。让子孙自己去努力创造自己的事业。
后来，高阳氏很得祖父的宠爱。并继黄帝之后成为中华民族的主宰，就是我们相传“五帝”之一的颛顼大帝。颛顼当政的时候，中国的疆土“北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木……。日月所照，莫不砥属”（《史记·卷一》）。国土的广阔，是不用说的。其中南、西、北的疆域，很容易理解。只是东边所至，书中不说大海，而说蟠木。蟠木在古人的书中，是表示天地之极的地方。说明当时，东边的疆域决不仅仅到海边。而是从冀州往东北再往东的广大地方。
尧舜时代，息慎还是常到中原来走动。虞舜称帝后，息慎为舜进贡弓矢等物，感谢舜对全国四方各族的德政。
商周之际，中原战乱频繁。逃往东北的人越来越多，也推动了息慎国的进步和分化。周武王时，息慎曾为武王贡弓箭等物，自称为附属国。周成王讨伐东夷时，息慎国派出使臣到中原祝贺周成王的胜利。成王很高兴，就命令荣伯这个人作了一篇《贿息慎之命》的文章赏赐给使臣。到周康王时，息慎又来进贡。
后来，中原大国战乱纷争，息慎也逐渐衰落。国内矛盾曰益突出，渐渐远离了中原。
在忙于争斗的中原大国中，各路诸侯和天子也就不再顾及那远在薄洲地方的人了。从此，在中国的历史记载中，失去了本是同根的群落。
悠悠岁月，如大江流水。中原民族，变换了很多朝代。生活方式、生产水平、都发生了根本的改变，就连语言也发生了重大变化。文明和进步代替了愚昧和落后，思惟的理性化代替了直观的本能性。
然而，在这块肥得流油的黑土地上，人们却依然沿用着旧的风俗和习惯，固守着祖宗的遗训。
息慎王后代中，有一支部族，分到现黑龙江省中部这块地方。后来，他们成立个索离国。从索离国又向松花江南，分出了个夫余国。夫余国又向东南，分离出个句丽国。
汉朝以后，句丽国把扶余国赶到松花江北。接着，北夫余国又改换为豆莫娄国。
唐朝时期，豆莫娄国曾被黑水靺鞨人驱逐。在松花江南壮大起来的渤海国，又打败了黑水靺鞨。但渤海国，没有到江北来。
铁骊国，就是在这个时期代替了豆莫娄国和黑水靺鞨而出现的。
前面所述，是说黑龙江省古代居民的来源。以及这个地方风土人情，及先祖的根脉。从史料中理解，黑龙江省古代土著人，应是炎帝的后代。这一中华支脉包括：古代息慎人、索离人、邑娄人、勿吉人、濊人、貊人、夫余人、句丽人、契丹人、靺鞨人、女真人等。
而东北的匈奴人、东胡人、乌丸人、室卫人、豆莫娄人、古朝鲜人、三韩人等都是黄帝的后裔。
铁骊人应该是豆莫娄人和靺鞨人的混合的民族。
天地轮回，大千世界不知翻了几个身，中华民族引以自豪的盛唐四百年勿勿过去，东北的盛国渤海国终于被契丹国取代。
这个契丹国本是铁骊国的同根，是当初吉甫的后代。他们牢记“以審为要”的祖讯，在北方建立起个審吉国。以后几经周折，才算在木叶山定了居。经过漫长的拼搏，把审吉改为契丹。他们充分利用中原的汉字和生产手段，很快地发展壮大起来。并在北方号称天子，与大唐、北宋相抗衡。
这时的契丹（辽）国有五京六府，150多个州和城，200多个县。还有52个部族、60多个附属国。东到日本海，西至天山，北起贝加尔湖、外兴安岭，南括幽、云、冀、鲁的大片土地。
铁骊国是在辽国天显元年（公元926年），正式向辽国称臣纳贡。这时的铁骊国南面是松花江东流段，江南是辽国和所属的五国部及兀惹等；西面是通肯河和呼兰河流域的室韦国；北边是黑龙江，江北是靺鞨人；东部是汤旺河，河东是女真人和靺鞨人。
铁骊这样，附属于宗主国之下的小国。在弱肉强食的战乱环境中生存，他们平和待人，人情为重。他们不为寇盗，老守田园，牢固地遵循着祖先的生活习惯和风土人情。
此时的铁骊，父一辈的爱情，在不知和不觉中失去。子一代的爱情，则是在冰冷和残酷中丢掉。总之，他们剩下的只是个无爱。
他们的日子过得怎么样？他们怎样处理人间的情？
