花园可耕耘，好花园更应精心耕作。花园之所以好，好在快乐人生园。人们之所以喜欢敦睦相邻，这是因为古人所言：“远新不如近邻”。这句话讲的是，人的所乐应重视于左邻右舍。因为人世需要与邻共唱许多天上“欢乐歌”；而不求重演种种人间“烦恼事”。故此人要与邻为善，与邻为伴。人之生居，是一大乐趣。所以，生居人世希望“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”；“满院繁花红隐蝶，盈庭细柳绿荐莺”。好象它就意味着“水为奠基绕玉带，山因落成列翠屏”。
从观光英、法等西欧八个国家来说，他们所有名胜建造的底座，概为正方形或少数的三角形，由此表明了东、西方文化基本相似，或许说大体接近。人类进入新世纪的一百年，东、西方文化必将成为揣测“如何”之焦点。社会如何进步、国家如何发展、民族如何相处，这方面暂不涉及，凭此只为扬快乐人生之粹。
参观了泰国汞芭乐园，便令人感慨丛生。乐园门庭点缀成闪亮耀眼的传说中的仙境。一跨进门，巡视四野，引人入醉。无不被满目多彩多姿的鲜花所吸引所拥抱所振奋。几乎集世界名贵之花于一园，万花尽染，艳丽耀目。那一天，日头当午，阳光璀璨，来自世界各国的男女老少，欢聚共享民族乐团和大象的表演，真是“乐死人”。
“笑”很重要，可以解宽修来，以解累世之窘状。哭是遮丑之美，一笑可以遮百丑。一个人长得很漂亮，如果不笑，同样显得阴森森。笑是健康之宝，要使人身体保持强壮，必定“三通”，即：气通、血通、心通。笑会使地支、天干溶汇于气脉开合之窍，清醒解郁，可防心道变性。西方有一句话：“每日三大笑，医生来不了。”韩国也有一句话：“一笑一少，一怒一老。”一笑就年轻了一岁，一怒就老化了一年。不过不可放声大笑，笑声过度会使面容添皱纹，最好保持爽朗、洒脱。如果有人笑不起来，可以念汉语拼音字母J字，就好了。
许多人很欣赏弥勒佛的两个特征：满腔欢喜和大肚能容。人家成佛也不是偶然，天大的事情都能摆在肚子里面，一笑置之，难怪他的肚子那么大！所以，给他的对联写得很好“满腔欢喜，笑开天下古今愁；大肚能容，了却人间多少事。”人家成佛是自有之根，因为佛不是人，佛就是佛，人就是人，佛是绝对的，人是相对的。故此说，笑有笑的哲学，天下事都可以一笑置之。
从科学研究的成果中获悉，在动物的下丘脑和包围着脑干的边缘系统有一个“快乐中枢”或“欢乐感受中枢”，如果用电极固定动物丘脑的“快乐中枢”，并能使动物以按杠杆的方式进行自我刺激，就影响它的吃食和睡眠。另有一些科学家认为“欢乐中枢”的位置是处在沿大脑底部伸民用的内侧脑神经纤维束当中。如果给政党人注射一些安非他明的药，刺激肾上腺系统，使脑里的新肾上腺素的含量增加，可以使人觉得更愉快。虽然“快乐中枢”的定位分歧，但是认为大脑中确实存在一个“快乐中枢”，却是一致的。
当人的外部感官感受到喜悦和快乐的因素时，便传入大脑中的快乐中枢。快乐中枢接到信息后即通过传出神经支配，出现一系列笑的表情。如面部和眼睛的血液加速了循环，眼球和面部血液充沛，两眼分外明亮，两颊红润。同时上唇和两颊由于颧肌的收缩而被提拉起来，眼轮肌肉为了保护眼睛也加以收缩。如果是强烈的喜悦感受，笑者还会出现前俯后仰，手舞足蹈，笑声不绝。这时呼气短促而中断，吸气则显著延长。有时甚至籁籁地流出眼泪。
所有这些，不能不说此类的快乐，是个人或群体的独自表演或自我感觉。然而，正因为有快乐、有笑声，才使人生如花园里的花香鸟语，如绿色紫气，同样美好，同样富有魅力。相信那知短优美的音调，会如珠落玉盘一般地环绕我们耳边，让人生欢畅开怀，故称“生命好花园”。
