关肃霜是我国著名京剧演员。有一天，她在报纸上看到一篇题为《关肃霜等九名演员义务赡养失子老人》的报道，她还收到了这家报社寄过来的湖北省委顾问李尔重写的“赞关肃霜等九同志义行之歌”的诗稿校样。如此大张旗鼓的报道让她深感不安。原来，在这个报道背后还有一段故事：京剧演员于春海去世后，母亲和继父生活没了依靠，于是剧团里的团支部书记何美珍向大家发出倡议，希望大家能够捐些善款，义务赡养老人，这一活动一开始便受到了剧团成员的大力支持，而且持续了二十三年，一开始关肃霜并不知道有这么个活动，她是后来知道了才参与进来的。可是那篇报道却把她写成了这一活动的倡导者，这就违背了事实。关肃霜看到报道后，立即委托组织给报社寄了封信说明情况，请求报社能够重新登文以澄清事实。李尔重也对关肃霜的意见表示接受，并将诗的题目改成了“赞云南省京剧院施沛、何美珍等26位同志”。
第二次世界大战期间，美军和日军在依洛吉岛展开了激烈交战，最后美军将日军打败，并将胜利的旗帜插在了岛上的主峰，心情激动的陆战队员们在欢呼声中把那面胜利的旗帜撕成碎片分给大家，以做终生的纪念。这是个很有意义的场面，闻讯赶来的记者打算把这一场面用相机拍下来，于是找到了六名战士重新演出这一幕。其中有个名叫海斯的战士，他是一个在战斗中表现并不怎么突出的人，可是因为这张照片的作用，他成了人人皆知的英雄，他开始不断地接受一些荣誉，他的形象也开始出现在邮票、香皂等上面，他的家乡人甚至为他塑了雕像。这时海斯的内心开始矛盾起来：一方面他陶醉在此起彼伏的赞扬声中，一方面他又害怕真相被揭露；同时，由于自己名不副实，但是却接受了太多的荣耀，他的内心总是感到不安，并且长期处在一种内疚、自愧之中。由于长期处于这种消极的备受折磨的心理状态中，他只好每天借助酒来麻醉自己。终于，他无法忍受这种煎熬，在一天夜里他穿好军装，悄悄地离开了这个对他满是赞歌的人世。
同样都是得到从天而降的美名，关肃霜和海斯的态度却明显不同，结局也更是差异巨大。还是我国古代大文豪苏轼说得好：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
快乐只在你心中
《道德经》中有一段话：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”这段话的意思是说“多彩的颜色会损害人的眼睛；繁杂的声音会伤害人的耳朵；丰盛的食物会败坏人的口味；奔驰打猎会使人心灵狂乱；珍贵的物品会诱惑人干坏事。所以，圣人追求内心幸福而不贪求肉体享受，放弃别人追逐的享乐方式而保持纯朴本性。”老子实际上是在告诉人们一个道理：外在的和物质上的享受未必能让人们真正拥有幸福感，真正的幸福和快乐应该是发自内心的，是一种自然纯朴的本性。然而，对于现在的年轻人来说，华丽的外表、物质的享受似乎成了他们快乐的唯一标准，为此他们不可抑制地攀比，不惜一切代价地追逐。南怀瑾先生为此而感叹：“老子虽然为后人担忧，看来也是白费口舌，因为目盲自有眼镜，耳聋自有助听器，口爽自有营养片，发狂又有镇静剂。现在的人越来越爱从与别人的比较中寻找快乐，而一旦不如别人，就会在原本平静的生活里增加一份悲哀。真不知道这样的比较到底是会让人有所得到，还是失去的更多？其实，真正的快乐与别人无关，那完全是自己的事，是自己发自内心的喜悦，无关乎外在的一切。如果内心一片凄冷，再丰富的外在又有何用呢？”
很久以前，有一位年迈的智者，生活在威尼斯的一座山顶之上。没有人知道他的年龄究竟有多大，也没有人知道他的智慧到底有多少，但人们都盛传，他可以回答任何人提出来的任何问题。
有一次，有一个男人对此传言嗤之以鼻，觉得一个老人不会聪敏到哪里去。因此，他决定去挑战一下这位智者，想让他当众出丑。
于是，这个男人抓了一只小鸟找到老人，将抓着小鸟的那只手伸向老人，一脸诡异的笑容问老人：“听说你能回答世界上的任何问题，那我现在问你，这只鸟现在是死是活？”
老人看到男人的笑容后，知道了他的意图，便说：“如果我说鸟是死的，你便会摊开手掌把它放飞；如果我说鸟是活的，你现在就会把它捏死。孩子啊，你现在就掌握了一个生命的生杀大权啊！”
每个人都应该认真地思考一下智者的这句话，因为每个人手里都掌握关系成功与失败、快乐和悲伤的选择大权。
朋友给我讲过他的一次经历：
有一天，下班后我独自一人搭乘中巴回家。当时车上的人特别多，连过道上都站满了人。一对恋人站在我面前，他们亲热的举动引起了我的注意，当时女孩背对着我。从女孩的背影来判断，她大概是一个很标致、高挑、匀称、活力四射的女孩，她的发色是当时最流行的金黄色，她的衣着显示出了她的前卫和性感。他们彼此挨得很近，看上去还在低声地说着什么，女孩时不时地发出欢乐的笑声，而且是完全不顾他人看法的那种笑，她似乎是在向车上的人挑衅：大家看看啊，我可比你们快乐得多！笑声让这个女孩变得引人注目，大家的目光里似乎有点羡慕的意思，甚至还有一丝丝的惊讶，难道这个人长得特别漂亮吗？我暗自思忖，竟有想看看女孩的脸的冲动，我想看看那张倾倒众人的美丽脸庞上洋溢着怎样的幸福。但女孩一直没有回头，在她的眼里，似乎只有她的情人。
过了一会儿，他们聊起了电影《泰坦尼克号》，女孩还轻轻地哼起了那首经典的主题歌。女孩的嗓音十分甜美，虽然只是随便哼了几句，但其中却透着一股动人的力量。我想，只有足够自信和幸福之人才会在人群中肆无忌惮地欢歌吧。想着想着，便有种莫名的酸楚涌上心头，像我这种从内到外都黯淡至极且孤鸿无侣的人，什么时候才会有这样旁若无人的欢乐歌声？
车到站了，巧的是，那对恋人和我竟在同一站下车，我心窃喜，这回总算有机会让我看看女孩的脸了。我的心扑通直跳，不知道自己将要看到一个多么令人悦目的大美人。可就在我三步并作两步地赶上他们并回头观望时，我被惊呆了，我顿时理解了片刻之前车上的人那种略带惊诧的目光。那张脸上尽是烧伤，用“触目惊心”来形容也不为过！真搞不清楚女孩为什么还会有这么快乐的心境。
讲完这个故事之后，朋友长叹一口气，有感而发地说：“上帝对每一个人都是公平的，那个女孩在遭受厄运的同时，上帝也赐给了她好的心情！”
回头想想，朋友的此番感慨未免有失偏颇，其实，每个人都可以是自己的上帝，因为掌控你心灵的不是别人，而是你自己！这个世界上不存在绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。你必须将心舵完全地掌握在自己手中，下达命令，自主支配命运。你是否真的能够掌控心舵随时下达命令呢？如果你想生气就生气，想偷懒就偷懒，这些只不过是顺其自然罢了，不能说是好现象。释迦牟尼曾经说过：“妥善调整过的自己，比世上任何君王更加尊贵。”由此可知，“妥善调整过的自己”比任何事物都重要。任何时候，你都必须明朗、愉快、充满自信、勇敢地掌握好自己的心舵。
有个人做了一个梦，他梦见一位脚穿白色鞋子、头戴白帽、腰间佩着一把黑剑的壮士向他大声叱责，还不断地朝他脸上吐唾沫……他被梦中的人惊醒了。第二天，他把这个奇怪的梦告诉了朋友，他闷闷不乐地说：“我从小到大都没受过别人的侮辱。但昨晚我在梦中却被人唾骂。我很不甘心，我一定得找出那个人来，否则我就死了算了。”
从那以后，他每天早上一起来便站在熙熙攘攘的十字路口寻找那个在梦中出现的敌人。数周过后，他仍没有找到那个人。
人就是这样，常常给自己假想一些敌人，然后内心中充满了仇恨和抱怨的情绪，使自己体内充满了毒素，结果最后被自己活活毒死。
你是不是心中也还怀着一股怨气呢？你是否还在不惜一切代价追逐那些别人有而你没有的东西呢？你是否还在自己的不如意中苦苦挣扎呢？要知道这样自己就是那个最受伤害的人，干吗不想开一点，给自己留条生路呢？别忘了，莎士比亚曾告诫我们：“使心地清净，是青年人最大的诫命。”
快乐很简单，就像窗台前的花，触手可及。请牢记：快乐与他人无关，快乐就在心中，快乐是你自己的事情。
谦卑退让是一种美德
《道德经》中有一段文字：“古之善为士者……豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊……保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”一个人成功的前提条件就是行为与内心达到平衡。唯有谦虚谨慎之人才能保持这种平衡；而那些失衡的人对社会不是要求太多，就是太少，因此常常招致灾祸，给自己的人生带来无法挽回的失败。
南怀瑾说：“也许早在中国文明肇始之初，中国人就把谦虚谨慎视为人类最为可贵与美好的道德之一，尽管谦谨退让可能会让人觉得有某种程度上的吃亏，但是从长远的角度来说，这种所谓的吃亏亦不过是自己的谦卑美德的一种表现而已。”
所谓谦卑就是虚心、不自满。不自满，便能将这种似乎不足的状态保持住，因此而收获更多益处。“满招损，谦受益”，意思是说自满就会招来祸患，而谦卑则可以让你得到好处。
谦卑对所有人都是有用的，不论你身份的贵贱。对普通人有用，对身居高位者更是如此。《易经？谦卦》中提到“谦尊而光”。意思是说谦卑的美德是尊者所拥有的，这种美德更能使人光明正大。此卦中还提到“谦谦君子，卑以自牧也”。即有作为之人常用谦卑之心来树立自己的人生观和道德品质。
《易经》中曾提到，人在谦卑时往往会让祸患远离。考虑周详，谨慎小心，这样的话，出现错误的概率就会很小。
郭子仪是唐代名臣，爵封汾阳王，他的王府建在首都长安的亲仁里。汾阳王府落成之后，每天都是府门大开，任由他人随意进出，郭子仪还下令不许府中的人干涉此事。一天，郭子仪手下的一员干将要调去外地任职，特意到王府辞行。他知道郭子仪府中没什么禁忌，便一直走入了内宅。进门后正好看见王爷夫人和郡主正在梳妆打扮，而这位郭王爷却在一旁耐心地伺候着这对母女，一会儿去端水，一会儿又递毛巾，这般情景与奴仆无异。将官看在心里，却不敢讥笑郭子仪，回家之后，他禁不住把自己在王府的见闻讲给他的家人听。于是越传越广，不几日，全京城的人就拿这件事当成了茶余饭后的谈资。郭子仪听了倒也没觉得有什么不妥，反倒是他的几个儿子觉得父亲有失体统，他们决定对父亲提出建议。
他们相约一起去劝父亲关闭王府大门，不准闲杂人等入内。郭子仪听后觉得好笑，便不由自主地哈哈大笑起来，几个儿子哭求着说：“父王您战功赫赫，天下人都对您很敬重，可您自己却一点也不尊重自己，不管什么人，您都让他们随意进入内宅。孩儿们觉得这样有失体统，即便是汉朝大将霍光也无法做到您这样。”
郭子仪听了儿子的这番话后收敛了笑容，对儿子们语重心长地说：“我敞开府门，任由他人进出，并不是为了浮名虚誉，而是为了自保，为了保全我们全家人的性命。”
儿子们对父亲的这番话感到很惊讶，忙问其中的道理。
只见郭子仪长叹一口气，慢慢说：“郭家显赫的声势仅仅是你们眼中看到的吗？难道你们没看到这显赫的声势有随时失去的危险吗？我位及汾阳王，已经是一人之下万人之上的大官了，这样就不能再往前走了。俗话说月盈而蚀、盛极而衰，这是必然的道理。所以，人们常说急流勇退。可眼下朝廷还要用我，此刻不是急流勇退之时；再说，纵使朝廷准许我一家归隐，一时半会儿去哪里找容纳我郭府上下千余口人的府地啊。可以说，我现在处于进退两难之境。如果在这个时候，我命人将大门禁闭，切断与外界的往来，那么，难免会有一些人对此举有非议，更有甚者会在皇上面前诬陷我图谋不轨，到那时，我真的是有口难辩了。最后，我们一家老小将死无葬身之地。”
从这个故事可以看出，正因为郭子仪这般好的德性修养和政治眼光，才能在纷繁复杂的政治环境下安然度日，在非常情况下，舍弃小利益，用谦卑谨慎的态度换来了一家人的安乐。如果人人都能像郭子仪那样时刻保持谦谨的气度，祸患自会远离他们。可见未雨绸缪、防患于未然是极为重要的。
太过坚硬的东西总是很容易被折断，太过洁白的东西也很容易被污染。骄将必失，骄兵必败；同样的道理，如果你的事业已经达到了顶峰，请务必谨记忌盈之理，以警惕自己的失败。
如果你想成就一番大事业，请务必去除以下几个缺点：
其一，妄自尊大；其二，盛气凌人；其三，好大喜功；其四，趾高气扬。
这些只不过是人类劣根性中表现较为突出的几点而已。如果犯了其中任何一条，都有可能给你带来一些麻烦，带来或大或小的损失。
莫要时刻想彰显自己
“越是喜欢被别人夸奖的人，越是没什么本领的人。”这是欧洲的一句格言，换而言之就是：“本领高强的人，是不需要夸奖的。”
“有本事要让别人去说”，这是中国人常说的一句话。凡是有所成就的人是不喜欢自吹自擂的，因为“群众的眼睛是雪亮的”。就像1999年那场世纪拳王之战一样，虽然最终结果是平局，但明眼人一看就知道刘易斯技艺胜出一筹，霍利菲尔德再怎么吹嘘自己也是于事无补的。
老子在《道德经》中提到：“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争，古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”南怀瑾说：“老子抓住老祖宗传统文化的原则，指出做人处世与自利利人之道——‘曲则全’。为人处世，善于运用巧妙的曲线，只此一转，便万事大吉了。是的，凡事不要刻意，越是直接地表现，有时越达不到效果，越是想彰显自己的美名，往往美名越得不到流传。”
美国南北战争时期，格兰特将军率领的北军与罗伯特？李将军率领的南军发生了一场十分激烈的血战，此仗以南军失败而告终，作为败军之将，李将军被送往爱浦麦特城接受审问并签了降约。
作为胜利的一方，格兰特将军在立了大功后并没有居功自傲。相反，他总是很谦恭地说：“李将军是我十分敬佩的人。虽然他战败了，但是他的态度神情却十分镇定。像我这样的矮个子，跟他那威猛高大的身材比起来实在是有些相形见绌，他在被擒时仍穿着全新的、完整的军服，腰间还佩着政府奖给他的名贵宝剑，而我当时却只穿了一套普通士兵穿的服装，只是衣服上比普通士兵多了一条代表中将官衔的条纹罢了。”
