文/革前后，鲍家的下一代陆续到了男大当婚，女大当嫁的年龄。
随着60年代初开展的社教运动的深入，阶级斗争在步步升级。
成份高，孩子们的婚事自然受到了很大影响。
“孩子们长得很好，家庭的经济条件也很不错，为了改变眼下的状态，还得让姑娘尽量找个出身好的人家啊！小子们，就得看自己的造化，就别看女方家的条件了，只要女方家里同意就行了！”鲍家的大人们，从上到下达成了这样的共识。
但，人的本性是趋利而避害。
为了个人前途，出身好的人家，谁愿意娶成份高的人家的孩子当老婆啊！
尽管如此，姑娘大了也不能不找婆家啊！
怎么办？
俗话不是说鱼找鱼虾找虾吗？
无奈何，既然成份好的人家不愿娶，那就找与自己一样出身的吧！
鲍雅兰定婚了。
男方是离邻县不到20华里的木头村的。出身也是富农，他的父亲还戴了一顶被管制的帽子。
定婚不久，男方便把结婚的日子定了下来。
鲍雅兰是清明后结婚的。
按照当时的树立新风的要求，婚礼喜宴没有、也不敢操办。
今天看来，婚礼不操办就不操办吧！但怎么也得把女方送到男方家啊！这是极其顺理成章的事了，然而，当年在送鲍雅兰成亲的这件事上，说来，让今天的人们不能相信，更让人不能理解。
做此事的人真是太绝情了。
军属又是烈属的李某人，外号人称大眼鸡儿，可是当地的人物啊！仗着军烈属的荣誉，在当年只要是在公社所在的范围内，可谓手眼通天：不管是出身不好的，还是那些出身好的，只要他觉得不顺眼，不对他的意，轻则一顿打骂，重则立马到大队或者公社告上一状。被告者不知要被办多长时间的学习班啊！
进了学习班的人，可是没有工分，并且学习班结束了，还要从家里把在学习班时的粮食及其它费用给交上。多数时，这学习班，只是名义，实则是变换了一个劳动场所而已。
李大眼鸡儿，借着大公无私的名义，向政治队长提出了：“为了让这些地主富农们好好改造，生产队的车马，无论有无闲的，这些人家是不可以用的，时不可解，必须用车的话，也要比贫下中农们减半才行，并且要不能白用，队上要扣工分的。”
这明明是冲着鲍家和王家两家成份高的人家而来的！
鲍雅兰结婚送亲的车，生产队不能派车了，那就走着走吧！
送亲，娘家怎么也得有几个人吧？
当年几乎没谁家有自行车啊！可真把人愁住了！这近20几里的路，走着走倒是可以，可不能一样嫁妆也不带吧！
一切都从简吧！
索性就带个洗脸盆子，里面装了一盏娘家陪送的新买的煤油灯，用一个包袱皮儿把盆子包好，挎在胳膊上就完事了。
结婚本是喜事，但这样的结婚方式，又怎么能高兴起来，鲍家上上下下的人，脸色一个比一个凝重严肃，从大人到孩子，一个个强忍住泪水。
送亲的头一天晚上，生产队里，赶马车的大老板子来到了鲍广信的家。
“大舅来了。”
“哦，明天雅兰就结婚了，我这个当干舅舅的怎么也得来看看啊！”来人回答道。
“他大舅，炕上坐吧！”鲍广信招呼道。
“姐姐、姐夫，不了，说两句话，我就得走，别让那个大眼鸡儿看着啊！让他看着了，不知又该想什么歪点子了，虽说我家是个中农，但老爷子不是当过胡子，被管制着呢吗？”
“哦，他大舅，这时候，你还能来看看，我们就挺知足的了。”
“我是来告诉你们，明天雅兰结婚，路这么远，队里不敢派车去送。这几天，李大眼鸡儿，眼睛瞪得比豆包还圆，就看着生产队派不派车送亲呢。尽管柳队长是你家的实在亲戚，可这李大眼鸡儿看得太严，柳队长不敢也不值得因为送亲派车被李大眼鸡儿奏上一本而犯错误的。但不派车，情理上又说不过去。今天，没人时，柳队长对我说，明天队上开始派车上小庙子拉碱土去，先派我一个车去。明天，像往天一样，下午出工时，你们送亲的先走，大约过了北壕，我的车也就能撵上你们了，只能这样把你们顺路把捎过去了。这样对公对私都有个交待，也免得让婆家的亲戚们见笑，姑娘结婚，生产队连个送亲的车都没派，这人性怎么处的这么差啊！”
来人的话刚刚说完，满屋子的人，眼泪全都掉了下来。
来人见此，紧咬着牙，没再做声，默默地起身走了。
20里左右的路程，实在近得很。但当年处在那样的政治形势下，生产队里又住着这样的一个“极左”不懂人情事理的“搅屎棍”，结果只去了两个送亲的人：一个姐姐，一个弟弟。
这么近的距离，送亲的“队伍”只有两个人，按照当地习俗，可真是到了不能再少的地步了。
送亲的人，在婆家住了一晚后，第二天，又被队里拉碱土的车顺路捎了回来。
人们常说善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
再说这李大眼鸡儿，仗着军烈属的荣誉，在当地横行霸道的，人品极差。尽管有着军烈属的荣誉，但终因其当年当兵时，腿上落了些许残疾，走路有点瘸，又因没有文化，从部队复员后，只能回家当个了农民。家里的经济收入除了自己正常劳动所挣的工分外，再就是多了一些军烈属的照顾，日子过得紧巴巴的。并且总说自己的命是战场上捡回来的，于是养成了有柴一锅，有米一灶的习惯。30几岁了，还没讨上老婆，最后只好和一个父母兄弟姐妹全无，有智力及生理缺陷的女人成家了。
成家后的大眼鸡儿，几年后有了一个儿子，被其娇惯得捧在手里怕打了，含在嘴里怕化了，不管走到哪里，都要带上他的宝贵儿子。
大眼鸡儿也是老哥一个，平时没事时，也没个串门说话的地儿。
鲍广信当年十五六岁时就一个人在外面闯荡，又喜欢交朋好友，后来又是鲍家的当家人，由此养成了容人的雅量，应了这样一句话：当家人的肚子是个泔水缸，好的坏得都得装。
尽管与李大眼鸡儿有种种不悦，但一想到出劳工时看见日本人对待中国人的种种虐行，李的行为与日本人比起来又何足挂齿，由此便在内心里原谅了许多人对他的不善行为。
鲍广信好交，李大眼鸡儿，自然成了家里的常客。
某年，秋收结束，家家等着猫冬。
鲍广信家像往年一样，把秋天生产队分的甜菜拿了出来。大人孩子一阵忙活，转眼间，完好的甜菜便被弄成了甜菜丝。
接下来的几天里，鲍广信今天熬上一锅，明天熬上一锅，终因不怕费时费力，足有上百斤重的黑黑的糖稀便做了出来。
当年由于中国的工业落后，白糖生产远远不能满足国内人民生活的需要，于是，在北方农村，许多勤劳的人家，每年秋季便用土办法熬制糖稀，既能改善生活，又能节省开支。
某一天，李大眼鸡儿带着孩子来了。
家人知道李大眼鸡儿的意思，便把自制的糖稀拿了出来。
数日未断。
鲍广信家一直保持着当年养狗的习惯。
他家里养了一条足有炕沿高，体重至少六七十斤重的狗。这狗平时甚是仁义，深得村民喜爱，家中每有熟人来串门，这条讨人喜欢的大黄狗，从不到主人和客人面前讨嫌。
某日，李大眼鸡儿又带着孩子来了。
不知为什么，平时温顺懂事的狗，突然间性情大变，猛地扑向了大眼鸡儿的孩子，并把这孩子按倒在地。
家人的一顿猛喊带打，才把这孩子抢了出来。
可能是这孩子受了惊吓，孩子回家就病了。
鲍广礼回来了。
给李家的孩子开了一些药，孩子很快痊愈。
尽管痊愈，但这孩子以后再见到狗时便浑身发抖，到后来，这孩子一天也不说一句话，越来越没了精神，不到半年，这孩子便死掉了。
李家孩子死掉的前两天，鲍广信家的大黄狗，在全家人吃晚饭时，破例地叫了两声。家人以为是这狗想吃人吃的东西呢，便特意给狗喂了拌了菜汤的饭。
狗高兴地直摇尾巴，并不时用嘴蹭着家人的裤子。
吃完后，大黄狗沿房前屋后大步跑了好几圈。
天还没有完全黑下来时，大黄狗，又回到了屋里，用嘴叼着鲍广信的裤脚子直往外拖。
鲍广信甚感纳闷。不情愿地跟着狗来到了院子的中央。
狗松开了鲍广信，坐在了地上后，又把前腿抬了起来，像人状对着鲍广信拜了几拜，接着叫了几声，然后向南跑了。
黄狗走了。再也没有回来。
第三天，李家唯一的孩子死了。
黄狗的出走，想坏了老太太柳氏，每天三星出齐的时候，柳氏便扯开嗓子叫狗了，柳氏相信狗的耳朵灵，夜深人静时能听到主人的声音。
她急切地盼望着大黄回来啊！
几天后，人们才明白了黄狗出走那天晚上的行为。
几年后，李大眼鸡儿得了胃病，疼得嗷嗷直叫，临终前的叫声就像牛临终前的哀嚎一般，村子里的人说，这是被他杀死的牛在向他讨命呢！
李大眼鸡儿死了，不久，他智力不全的老婆改嫁了。
大眼鸡儿死了，村子平静了。
大队部也少了一个经常光顾且爱打各种小报告的主儿。
