戎：周武王封其弟叔振铎于陶丘(今山东定陶西南)，建立姬姓诸侯国曹国。当时另一诸侯小国戎国(今山东菏泽西南)，是曹国的附庸国，春秋末年戎国随同曹国一起被宋国所灭，戎国公族后裔遂以戎为姓。
祖：商汤后裔子孙中，先后有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲任第十三、第十四、第十六、第二十三、第二十四代商王，他们的后代遂以祖为姓。
武：据说夏代帮助后羿一度夺取夏王太康君位的部族首领中有名武罗者，武罗的子孙后来便以武为姓。又商代中兴之王武丁先后用兵征服了周边各国，后裔子孙中遂有以其名字中的武为姓者。又周平王小儿子出生后因手心中有“武”字手纹，故起名叫武，他的后代于是改姬姓为武姓。
符：春秋时鲁顷公之孙公雅在秦国任符玺令，负责掌管传达命令调遣军队的符节印玺，其后代遂以符为姓。
刘：相传唐尧儿子丹朱的后裔有名叫累的，为夏王孔甲养龙(实为鳄鱼)有功，封在刘地(故地在今河北唐县)，故称刘累，刘累后人遂以刘为姓。刘姓后裔在周代曾被迁到杜邑(今陕西西安一带)，后改姓为杜。杜氏子孙中有名隰(xí)叔的在晋国任士师，隰叔后代后来分为两支，一支留在晋国以隰叔官职中的士字为姓；一支入秦未归，并且改回最初先祖姓氏即刘姓。战国后期秦灭魏、楚等六国，刘姓亦随秦军东进，其中一支定居在了沛县(今属江苏省)，这族中就出了后来的汉高祖刘邦，刘姓也从此成为了大姓。又东周匡王姬班少子王季封于刘邑(今河南偃师西南)，世称刘康公，后代遂以刘为姓。
景：春秋时楚国大夫景差与宋玉同时，以楚辞见称，他的后人遂以景为姓。又春秋时齐国景公的后代，有以其谥号景为姓者。
詹：舜封黄帝后裔于詹地(在今河南省界内)，遂有詹姓。一说周宣王封其支庶子孙于詹地建国，人称詹侯，詹侯之后以詹为姓。因黄帝为姬姓，是周始祖，则詹姓源出于姬姓。
束：春秋末期田氏代齐，至战国田齐公族中有踈(shù，今读作shū，写作疏)姓，因战乱避祸，去足字偏旁改姓作束。一说踈姓传至汉代，有踈广(疏广)家居传授《春秋》，汉宣帝征召其为博士太中大夫，做太子少傅。王莽篡国后，踈广曾孙踈孟达避难沙鹿山，去掉姓中的足旁改姓束氏，束姓由此而始。
龙：相传黄帝时有臣名叫龙行；帝舜时有臣名龙，官职为纳言(负责上传下达之官)，他们的后代遂以先祖名字龙为姓。一说颛顼后裔替舜驯养龙鱼(即鳄鱼)，故称豢(huàn)龙氏，后代于是以龙为姓。一说刘氏先祖刘累曾师从豢龙氏为夏王孔甲养龙，因功封于刘，赐姓御龙氏，故其后代有姓刘者，有姓龙者。一说春秋时鲁国有龙邑，故地在今山东泰安西南，居于此地的人，后代有以龙为姓者。
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1.祖冲之推算圆周率
祖冲之的父亲经常给祖冲之讲一些科学家的故事，其中张衡发明地动仪的故事深深打动了祖冲之幼小的心灵。祖冲之常随其父去建筑工地，晚上，在那里他常同农村小孩们一起乘凉、玩耍。天上星星闪烁，在祖冲之看来，这些星星很杂乱地散布着，而农村孩子们却能叫出星星的名称，如牛郎、织女以及北斗星等，此时，祖冲之觉得自己实在知道得很少。
祖冲之不喜欢读古书。五岁时，父亲教他学《论语》，两个月他也只能背诵十几句，气得父亲又打又骂。可是他喜欢数学和天文。一天晚上，祖冲之躺在床上想白天老师说的“圆周是直径的三倍。”这话似乎不对。第二天一早，他就拿了一段妈妈纳鞋子的绳子，跑到村头的路旁，等待过往的车辆。一会儿，来了一辆马车，祖冲之叫住马车，对驾车的老人说：“让我用绳子量量您的车轮，行吗？”老人点点头。祖冲之用绳子把车轮量了一下，又把绳子折成同样大小的三段，再去量车轮的直径。量来量去，他总觉得车轮的直径没有三分之一的圆周长。祖冲之站在路旁，一连量了好几辆马车车轮的直径和周长，得出的结论是一样的。这究竟是为什么？这个问题一直在他的脑海里萦绕。他决心要解开这个谜。
经过多年的努力学习，祖冲之研究了刘徽的“割圆术”。所谓“割圆术”，就是在圆内画个正六边形，其边长正好等于半径，再分十二边形，用勾股定理求出每边的长，然后再分二十四边形、四十八边形，一直分下去，所得多边形各边长之和就是圆的周长。祖冲之非常佩服刘徽这个科学方法，但刘徽的圆周率只得到九十六边，得出3.14的结果后就没有再算下去，祖冲之决心按刘徽开创的路子继续走下去，一步一步地计算出一百九十二边形、三百八十四边形以求得更精确的结果。当时，数字运算还没利用纸、笔和数码进行演算，而是通过纵横相间地罗列小竹棍，然后按类似珠算的方法进行计算。祖冲之在房间地板上画了个直径为一丈的大圆，又在里边做了个正六边形，然后摆开他自己做的许多小木棍开始计算起来。此时，祖冲之的儿子已十三岁了，他也帮着父亲一起工作，两人废寝忘食地计算了十几天才算到九十六边形，结果比刘徽的少0.000002丈。他儿子说：“我们计算得很仔细，一定没错，可能是刘徽错了。”祖冲之却摇摇头说：“要推翻他一定要有科学根据。”于是，父子俩又花了十几天的时间重新计算了一遍，结果证明刘徽是对的。祖冲之为避免再出误差，以后每一步都至少重复计算两遍，直到结果完全相同才罢休。祖冲之从一万二千二百八十八边形，算到两万四千五百六十七边形，两者相差仅0.0000001。祖冲之知道从理论上讲，还可以继续算下去，但实际上却无法计算了，只好就此停止，从而得出圆周率必然大于3.1415926，而小于3.1415927。很多朋友知道了祖冲之计算的方法，纷纷登门向他求教。之后，祖冲之又进一步得出圆周率的密率是355／113，约率是22／7。直到1000多年后，德国数学家鄂图才得出相同的结果。
2.祖逖闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他突然意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中获得了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖二十四岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打仗。祖逖后被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州军事，也充分发挥了他的文才武略。
原文 叶(旧读shè)幸司韶，郜(ɡào)黎蓟薄(bó)。印宿白怀，蒲邰(tái)从鄂。
注释
叶：春秋时楚国庄王的曾孙沈尹戌为楚平王左司马，在与吴国的交战中被杀。沈尹戌之子沈诸梁，字子高，被封于叶县(今河南南阳)任县尹，自称叶公，因平定楚国王族白公胜之乱有功，子孙世袭其爵，并改沈姓为叶姓。
幸：幸氏世系不详，有人说因古代君王身边有不少宠幸的侍从之臣，其子孙遂被冠以幸姓。
司：据传神农氏时属下有专门负责占卜祭祷的大臣名叫司怪，司怪子孙遂以司为姓。一说春秋时郑国有大夫名叫司成，他的后代以司为姓。另说复姓司马、司徒、司寇、司城的子孙有改为单姓司的。
韶：帝舜制作的韶乐美妙动听，后被当作庙堂音乐，据说孔子在齐闻韶乐而三月不知肉味，因此有人以韶为姓。一说舜南巡曾登韶石(今广东韶关北)，演奏韶乐，故此地称韶石，居住于此地的人遂以韶为姓。
郜：周文王有小儿子封于郜(今山东成武东南)，春秋时被宋桓公所灭，郜国姬姓王公子孙遂以故国国名郜为姓。
黎：据说颛顼裔孙被封于黎阳(今山西长治西南)，建黎国，子孙后代遂以黎为姓。到商朝末年黎国被周所灭，周武王分封帝尧后裔居黎，尧的后裔亦以封地黎为姓。
蓟：西周初武王封黄帝后裔于蓟(今北京大兴)，建蓟国，子孙遂以蓟为姓。
薄：商代诸侯中有薄姑氏，其后代遂以薄为姓。又春秋时宋国有大夫封于薄城(今河南商丘北)，子孙于是以食邑为姓。又南北朝时鲜卑族有薄奚氏，魏孝文帝下令改汉姓时，一部分改作薄姓，一部分改作奚姓。
印：春秋时郑成公名睔(ɡùn)，字子印。他的孙子段为郑国大夫，曾著《蟋蟀赋》，被誉为保家之士，段以祖父之字印为姓，后遂有印姓。
宿：据说西周初周武王封伏羲氏后裔于宿(今山东东平东)建国，子孙后代遂以宿为姓。
白：据说炎帝时有大臣名白阜，负责水利工程，因治水有功，深得炎帝赞赏，子孙于是以白为姓。又春秋时秦文公之子公子白的后代以白为姓。又春秋时著名的秦晋殽(xiáo)之战中，秦军统帅为孟明视、西乞术、白乙丙三人。为纪念先祖战功，白乙丙子孙后遂以白为姓，据说战国著名秦将白起就是他的裔孙。又春秋后期楚平王太子建有子名胜，楚惠王时被封在白邑(今河南息县西南)建城，人称白公城，胜则被称为白公胜。白公胜作乱被叶公平定，其后人遂以城邑之名白为姓。又西汉至唐宋时，西域少数民族中亦有大量仿效汉俗起单姓称白氏的。
怀：西周时周武王初封其子叔虞于怀地，后周成王灭唐国(今山西翼城西)，把唐封给了叔虞，世称唐叔虞，而原来居住于怀地的叔虞宗族则改姓怀。又春秋时宋国微子启后裔中有改子姓为怀姓的。
蒲：据说是上古有扈氏的后裔。一说夏禹封舜的后代于蒲(今山西隰县北)，蒲人遂以蒲为姓。
邰：据说帝尧封后稷于邰，其子孙遂以邰为姓。后稷就是周的先祖弃，传说他的母亲名姜嫄，为有邰氏之女。姜嫄在田野上见一巨人脚印，好奇踏上去玩，结果因此怀孕而生一子，开始想把这男孩抛弃不要，故名叫弃。弃后来做了尧的农官，教民耕地种植稷、麦等粮食作物，因功封邑于邰(今陕西武功)，邰姓和姬姓都是他的子孙后代。
从：东周时平王将小儿子精英封于枞(cōnɡ，今安徽枞阳)，建枞国，世称枞侯。枞侯后代枞公为刘邦大将，与御史大夫周苛同守荥阳，荥阳城破，枞公被项羽所杀。枞公子孙将枞字去掉木旁改姓从，意思是“去木留从”，枞姓由此渐渐消亡，而从姓则代代传承。
鄂：春秋时晋孝侯之子郄(xì)接替父位，因其原居于鄂(今山西乡宁南)，故称晋鄂侯，鄂侯子孙后遂以鄂为姓。又春秋时楚王有子封于鄂(今湖北鄂城)，鄂邑王公子孙后代便以鄂为姓。
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1.怀素的草书
怀素是唐朝人，很小的时候就出家当和尚了。他的叔父在当时很有才名，认为怀素聪慧，非常看好他。他的表兄弟邬彤曾经是草圣张旭的弟子，擅长草书和行书，邬彤把他从张旭那里学到的用笔法则一一传授给怀素。怀素受到张旭用笔“奇奇怪怪”、“真谛在笔墨之外”的影响，他出家的师父惠融禅师也非常喜欢书法，怀素常常跟他一起切磋书艺。
怀素生长在这种具有浓厚文化气氛的环境之中，耳濡目染，潜移默化，使得他自幼就对书法发生了浓厚的兴趣。诸如东汉草圣张芝临池学书，池水被染黑；三国魏人钟繇昼夜习字，睡梦中还时常用手指在被子上比比画画，天长日久将被子磨穿；隋初和尚智永躲进小楼，三十年如一日地练字，秃笔成冢等故事，他都烂熟于胸。这些书坛上的精英就成了怀素学习的楷模。
怀素早年生活清苦，没钱买纸，他就将一个漆盘和一块方形木板专门用来练字，年复一年，木板和漆盘都被写穿了底，写秃了的笔头堆积起来，就像当年智永禅师的“秃笔冢”，垒得犹如小山一般。后来，他又效法古人在芭蕉叶上题诗的办法，在寺后空地上种植了一万多株芭蕉，以叶代纸，日夜练习不停。硕大的芭蕉撑起了无数把绿伞，覆盖了怀素居住的小屋，为他留下了一个充满诗意的宁静空间，怀素就在这绿色的天地里坐禅习字，还给小屋取了一个充满诗意的名字——绿天庵。绿天庵中刻苦的学书生涯，为怀素日后超凡的书法艺术奠定了基础，特别是芭蕉叶滑润的、不易着墨的特点，促成了怀素后来那种灵动疾速、忽断忽连、乍干乍湿的笔触和点画。
有一次怀素出门，看见天空中一朵朵浮云，在阳光下闪耀着金色的光辉。它们一会儿像奔马，一会儿像大鹏，一会儿像奇峰，变化无穷。他忽然想：“我为什么不能把这些云彩的变化运用于草书之中呢？”从此，怀素的草书艺术有了一个飞跃，并创造性地形成了他的狂草风格。
怀素在四十岁的时候，千里迢迢来到长安，向颜真卿求教。颜真卿也是张旭的学生，他把张旭教的“十二笔意”和自己的一些心得传给了怀素，怀素的草书造诣得到了升华。当他把自己的草书作品拿给颜真卿看的时候，颜真卿高兴地说：“‘草圣’的绝技终于有传人了！”
“少年上人号怀素，草书天下称独步”，连大诗人李白也作了一首《草书歌行》，赞美怀素笔力雄健、意态狂乱又不同于张旭草书的文人书卷飘然之感。毛体草书也是在学习怀素草书的基础上，融合百家之长而成。
2.蒲松龄机智谏友
清代时，蒲松龄屡考不中，回至家乡蒲家庄，除了教书之外，便是将满腔的忧愤都倾注在《聊斋志异》上，从不与官场来往。
一日，他忽然接到宰相一份请帖，上面写着：“请吃半鲁。”蒲松龄对此类请帖深恶痛绝，老百姓连饭都吃不上，当官的还只顾吃喝玩乐。于是，他对送请帖的来者说：“我身体不佳，不能前往，请回复宰相谅解。”其妻在一旁听到丈夫不去赴宴，认为不妥，对蒲松龄说：“这样做不好，一人家是宰相，当了官没忘旧友；二是您和宰相曾经同窗共读。不管从哪方面说，都应该去。”蒲松龄沉思良久，最后还是决定赴宴。
来到宰相家里，宴席开始，只见两位使女抬着一盆鱼汤送上桌来。宰相说：“请包涵，小弟入官以来，一直默守清廉，不涉烟尘，此非宴席，不过想请尊兄尝试一下怎么浑水摸鱼而已，只有悟此奥妙，才可步入尘世。”蒲松龄闻此，很是不悦，认为人生就该出污泥而不染。于是想了个法子，来日回敬宰相。
事隔数日，蒲松龄采用同样的方式宴请宰相。宰相接到“请吃半鲁”的请柬之后，欣然前往。看到茅房破屋，心里不由产生一种怜悯感。想当年同窗共读，蒲老兄的学识远远超过我数倍，只因性情刚直，对世态炎凉怀有不满，加之无钱打点各级考官，才落到如此地步。欲取银两救助，蒲松龄坚决不收。只和宰相叙旧，却不提赴宴一事。
