芮：周武王封姬姓司徒于芮(今陕西大荔南)建芮国，世称芮伯。《诗经·桑柔》据说就是他写的讽谏周厉王搜刮民脂民膏的诗篇。芮伯后代东迁居芮伯城(今山西芮城北)，春秋时被晋献公所灭，子孙后代为纪念先祖改姓芮。
羿：夏代有穷氏部落首领名叫后羿，又称夷羿，善于射箭狩猎。他曾一度推翻夏朝，夺取了夏第三代君主太康的王位，但不久就因不理民事而被家众杀死，他的后代遂改用其名字羿为姓。
储：古有储国，储国公族后代遂以储为姓。又春秋时齐国有大夫名储子，子孙于是以储为姓。
靳：战国时楚怀王侍臣名尚，因食邑封于靳(今湖南长沙至宁乡间)，史称靳尚。张仪替秦王游说，离间齐、楚联盟，即将被楚怀王处死，靳尚通过怀王夫人郑袖说服怀王释放了张仪。靳尚子孙后以其封国之名靳为姓。
汲：周文王之后康叔受封于卫建国，至卫宣公时封儿子于汲(今河南卫辉)，人称太子汲，后代子孙遂以汲为姓。
邴：春秋时晋国有大夫豫食邑封于邴(今山东费县)，人称邴豫，子孙遂姓邴。邴氏后人亦有去掉邑旁改姓为丙者。
糜：夏代姒(sì)姓同姓部落中有一族为有糜氏，有糜氏后代遂取糜字为姓。一说古代种植粮食作物糜子的人中，后来有以糜为姓者，为的是祈求上天保佑其氏族永远食粮丰足。
松：据说秦始皇登泰山封禅祭祀天地时途中曾遇大雨，幸有一棵大松树得以避雨其下，于是即以当时的第九等爵“五大夫”封之，后来五大夫便成了松树的代称。陪侍秦始皇泰山封禅的大臣中遂有以松为姓者。
井：周代虞国有大夫名井伯，晋灭虞之后，井伯后代百里奚入秦，秦穆公用之为大夫，与蹇(jiǎn)叔、由余等共同辅佐秦穆公建立霸业，百里奚支族中遂有以先祖井伯之名中的井字为姓者。
段：春秋时郑庄公弟弟共叔段的后代，有以共为姓者，也有以段为姓者。又道家创始人老子后代子孙中，有在鲁国为卿士食邑于段的，后人遂以段为姓。
富：东周时，周襄王准备伐郑，大夫富辰苦谏不听。后襄王利用翟人攻郑，还娶了翟人的女子为自己王后，富辰再谏仍不听。最后翟人反叛，襄王被迫先后出逃到郑国、晋国。富辰后代以祖上忠正贤良为荣，遂取其名字中富字为姓。
巫：古代以舞降神之人叫巫，他们执掌祝祷、占卜、治病等事，被认为是神的代言人，其后代遂以巫为姓。据说黄帝时神巫名咸(一说是商代人)，黄帝与炎帝逐鹿中原，大战阪泉之前就是先由巫咸占卜胜负的，故巫姓以巫咸为始祖。一说巫咸之子名贤，商时任太宰，史称巫贤，巫姓就是由他而始。
乌：上古少昊氏以鸟名任命官职，掌管高山丘陵之官名乌鸟，其后代遂以乌为姓。又南北朝魏孝文帝时改变鲜卑风俗，令其民族改姓汉姓，乌石兰氏遂改汉姓作乌氏。
焦：西周初年周武王封神农氏后代子孙于焦地(今安徽亳州)，其后人遂以焦为姓。
巴：周代在今四川东部地区有巴人所建巴子国，其不少文化遗存保留至今。巴人的后代遂以国名巴为姓。
弓：古代制造弓弩的官称作弓正，子孙遂以弓为姓。又春秋时鲁大夫叔弓出使晋国，不辱使命，世赞其知礼，死后谥敬子。叔弓之后遂以其名弓为姓。
原文 牧隗(wěi，又读kuí)山谷，车侯宓(fú，又读mì)蓬。全郗(xī)班仰，秋仲伊宫。
注释
牧：春秋时卫国康叔后代有牧人，为管理放牧之官，其子孙遂有以牧为姓者。又传说黄帝有臣名力牧，黄帝梦见他执千钧之弓弩，驱羊万群，勇力过人，遂拜他为将，力牧后裔遂以牧为姓。
隗：商汤灭夏桀后将夏王族封于隗，建隗国(今湖北秭归东)，春秋时被楚所灭，后代以隗为姓。
山：周代有山师之官，掌管山林，后代遂以山为姓。传说炎帝出生于厉山(也称烈山，今湖北随州北)的山洞内，遂号厉山氏(烈山氏)，后在阪泉(今河北涿鹿东南)被黄帝击败，子孙后裔中的一支遂以山为姓。
谷：颛项之后，秦国开国君主非子，因养马有功，被周孝王封于秦谷(今甘肃天水西南)，后代遂有以谷或秦为姓者。又南北朝时魏孝文帝命鲜卑族改汉姓，其中谷会氏即改姓谷。
车：“春秋五霸”之一秦穆公死时，辅佐他的子车奄息、子车仲行、子车鍼(qián)虎三位良臣被迫殉葬从死，子车氏后代子孙哀悼先人，改姓车氏。《诗经·秦风·黄鸟》就是秦国人挽“子车三良”的诗篇。又传黄帝时有大臣名车区，负责星相占卜，其后代以车为姓。又汉武帝时有丞相田千秋，因老迈，上朝时必须乘车出入，时人谓之车丞相，后其子孙遂有以车为姓者。
侯：西周时封夏侯氏于侯，建侯国，子孙遂以国名侯为姓。又春秋时晋哀侯兄弟均被晋武公杀死，哀侯子孙避祸出逃，并以原封爵位侯为姓。南北朝魏孝文帝迁入中原后，鲜卑族侯奴氏、侯伏氏改为汉姓侯。
宓：宓姓据说是伏羲氏的后代，因为上古时宓与伏音同，故伏羲也称宓羲，后裔遂有取宓为姓者，今多读宓为mì音。
蓬：西周初周王室封支裔子孙于蓬州(一说即蓬陂，在今河南开封南；一说在今四川营山东北)，后代遂以蓬为姓。又说蓬是蓬草，蓬姓祖先以蓬草筑屋，认为蓬草为生存必需品，故以蓬为姓。
全：西周设有泉府之官，负责管理钱财，泉府后代遂有以泉为姓者。又因泉与全音同，故演化为全姓。一说全是古代邑名，居住全邑的人于是以全为姓。
郗：东夷族少昊氏挚的后裔西周时被封于郗邑(今河南沁阳一带)，子孙遂以郗为姓。
班：楚国若敖有孙子名子文，官令尹，人称令尹子文，传说小时候他被老虎叼走，是吃虎奶长大的。因老虎身上有斑纹，所以令尹子文的后代就用斑为姓，后写作班。
仰：秦惠王儿子名卬(yǎnɡ)，人称公子卬，子孙后加人字偏旁以仰为姓。又说舜有大臣名仰延，精通音乐，他将原来仅有八根弦的瑟增加到二十五根弦，使其乐律更加丰富宽广，子孙引以为荣，遂改姓仰。
秋：春秋时鲁国大夫仲孙湫(qiū)的裔孙名胡，在陈国为官，人称湫胡，湫胡后代遂有去水偏旁以秋为姓者。传统京剧中《秋胡戏妻》据说就是根据湫胡的故事改编的。
仲：黄帝后裔高辛氏有才子八人，世称“八元(善)”，舜举之使教化四方。八元中仲熊、仲堪的子孙，遂以先祖名字中的仲字为姓。又商汤王有左相名仲虺(huǐ)，仲虺子孙遂以仲为姓。又周宣王有卿士仲山甫，多次劝谏宣王施行仁政，力佐周室中兴，其后代以仲为姓。
伊：传说帝尧出生于伊水畔，其后代于是以伊为姓。一说商代大臣伊尹，辅佐商汤攻灭夏桀，子孙遂以其名伊为姓。伊尹名伊(一说名挚)，尹为官名。
宫：周朝专门负责修缮、清扫宫室庭院的官称宫人，其后人遂以官职宫为姓。又春秋时鲁国孟僖子的儿子食邑于南宫，后代子孙中的一支遂以宫为姓。
故事链接
1.侯宝林教子
侯宝林是我国著名的相声大师，人称“中国的卓别林”。他的相声风格庄谐并重，独树一帜。众所周知，侯宝林先生在家庭教育方面，也有一套成功的经验。在他的培养下，他的大儿子侯耀华、小儿子侯耀文都成为响当当的文艺界人物。
一般人看来，侯宝林是相声界的一代宗师，子承父业，理所当然。但侯宝林却极力反对儿子们也说相声，他认为：相声是一门综合艺术，不是消愁解闷耍贫嘴，没有丰富的生活经历和多种知识，是干不好这一行的。如果干一行不能干好，那还不如不开始的好。耀文读初中时，铁路文工团向社会公开招考相声演员，他被一个同学拉去应考。那天表演的是刚在北京市中学生文艺汇演中获得优胜奖的段子——《学校采访记》，结果意外被主考官一眼看中。这时候，侯耀文却感到为难了。要知道，他是背着父亲去应考的，因此，当主考人员打算录取他时，他支支吾吾地说：“我……我爸爸不同意我当演员。”
“你父亲是谁？”
“侯宝林。”
主考老师恍然大悟，原来是相声大师的儿子。随后，铁路文工团便派人上侯家，不知费了多少口舌，侯宝林坚决不同意，他说：“相声已经摆脱了街头卖艺的杂耍地位，现在已经登了大雅之堂，它不再是生活的小丑和调料，而是一种雅俗共赏的艺术。所以相声演员应有渊博的知识和丰富的阅历，要有相当的文化水平。耀文初中还没毕业，不适宜当演员。”
“侯老师放心，我们负责给他补习文化。”来人说。
耀文也立刻表示：“爸爸，我保证先当好学生，然后再当演员。”话说到这个地步，侯宝林才同意了耀文的要求。
“不能在台上胡说八道！”侯耀文成了专业相声演员后，侯宝林对他的要求更严格了，思想品德上一丝不苟，艺术上精益求精，从不马虎了事。一次，耀文从外地演出归来，把一家刊物给他拍的“相声表演脸谱剧照”得意地拿给父亲看。谁知侯宝林看了十分生气：“这照片上的你，哪有点儿人样！还在杂志上刊登，都不嫌脸红？一个演员要认真严肃从艺，不要降低自己的身份。”
有一年中秋节晚会，著名演员王铁成朗诵了一首词，作为节目主持人的侯耀文称赞道：“您这诗朗诵得太好了。”第二天，老侯一见耀文便说：“你为什么不能好好学点东西？一个搞艺术的人，对诗和词都搞不清楚，丢人不！”耀文一听，知道自己错了，低着头不吱声。父亲抓住时机继续说：“耀文，你既当了演员，就要做个像样的，做有所贡献的演员，要不负这个称号呀！”此后，侯耀文坚持读书，天文地理，文史哲医，艺术理论统统涉猎。终于成为一代著名的相声演员。
2.宓子贱以闹剧劝君
鲁国人宓子贱是孔子的学生。他曾有一段在鲁国朝廷做官的经历。后来，鲁君派他去治理一个名叫亶父的地方。他受命时心里很不平静，心想：到地方上做官，离国君甚远，更容易遭到自己政治上的宿敌和官场小人的诽谤。假如鲁君听信了谗言，自己的政治抱负岂不是会落空？因此，他在临行之际想好了一个计策，向鲁君要了两名副官，以备日后施展计谋之用。
宓子贱风尘仆仆地赶到亶父不久，该地的大小官吏都前往拜见。宓子贱叫两个副官拿记事簿把参拜官员的名字登记下来，这两人遵命而行。当两个副官提笔书写来者姓名的时候，宓子贱却在一旁不断地用手去拉扯他们的胳膊肘，使两人写的字一塌糊涂，不成样子。等前来贺拜的人已经云集殿堂，宓子贱突然举起副官写得乱糟糟的名册，当众把他们狠狠地鄙薄、训斥一顿。宓子贱故意滋事的做法使满堂官员感到莫名其妙、啼笑皆非。两个副官受了冤屈、侮辱，心里非常恼怒。事后，他们向宓子贱递交了辞呈。宓子贱不仅没有挽留他们，而且火上浇油地说：“你们写不好字还不算大事，这次你们回去，一路上可要当心，如果你们走起路来也像写字一样不成体统，那就会出更大的乱子！”
两个副官回去以后，满腹怨恨地向鲁君汇报了宓子贱在亶父的所为。他们以为鲁君听了这些话会处罚宓子贱，从而可以解一解自己心头的积怨。然而没有料想到鲁君竟然负疚地叹息道：“这件事既不是你们的错，也不能怪罪宓子贱。他是故意做给我看的。过去他在朝廷为官的时候，经常发表一些有益于国家的政见。可是我左右的近臣往往设置人为的障碍，以阻挠其政治主张的实现。你们在亶父写字时，宓子贱有意掣肘的做法实际上是一种隐喻。他在提醒我今后执政时要警惕那些专权乱谏的臣属，不要轻信他们而把国家的大事办糟了。若不是你们及时回来禀报，恐怕今后我还会犯更多类似的错误。”
鲁君说罢，立即派其亲信去亶父。这个钦差大臣见了宓子贱以后，说道：“鲁君让我转告你，从今以后，亶父再不归他管辖，这里全权交给你。凡是有益于亶父发展的事，你可以自主决断，你每隔五年向鲁君通报一次就行了。”
宓子贱很赞赏鲁君的开明许诺。在没有外力干扰的条件下，他在亶父实践了自己的政治抱负。
宓子贱用一个自编自演、一识即破的闹剧，让鲁君意识到了奸诈隐蔽的言行对志士仁人报国之志的危害，从而告诫人们，区分廉洁和腐败，扶正匡邪，不仅需要有一大批像宓子贱那样忠心耿耿的人，更需要有一个头脑清醒、品德正派的国君。
3.班氏兄妹修《汉书》
汉代班昭字惠班，又名姬，是大史学家、文学家班固的妹妹，秉承家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫作“曹大家（gū）”。
班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修《汉书》上。这部书是我国的第一部纪传体断代史，是正史中写得较好的一部，与《史记》齐名。在班昭的父亲班彪时就开始了这部书的写作工作，班昭父亲死后，她的哥哥班固继续完成这一工作。班固，字孟坚，九岁能作文，稍大一点，博览群书，九流百家之言无不穷究。不料就在他快要完成《汉书》时，却因窦宪一案的牵连，死在狱中。班昭痛定思痛，接过亡兄的工作继续前进。
好在班昭还在班固活着的时候就参与了全书的纂写，后来又得到汉和帝的恩准，可以到东观藏书阁参考典籍，所以写起来得心应手。
《汉书》问世以后，获得了极高的评价，学者争相传诵。《汉书》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问十分精深，当时的大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解呢！
原文 宁(nìnɡ)仇(qiú)栾(1uán)暴，甘钭(tǒu)厉戎。祖武符刘，景詹(zhān)束(shù)龙。
注释
宁：春秋时秦襄公曾孙死后谥宁，世称宁公，子孙遂以宁为姓。又卫武公儿子季亹(wěi)封于宁邑，后代于是以封地宁为姓。
仇：夏代有诸侯九吾氏，入商后建立九国，九国的国君九侯在商朝末年时被纣王杀死，子孙为避祸，遂加人字偏旁改九为“仇”作为姓氏。又春秋时宋缗公被宋万杀死，大夫仇牧闻讯赶赴宫廷救君，在宫门口与宋万狭路相逢，仇牧仗剑斥责宋万，不幸亦被杀死。仇牧后代为纪念先人，取其名字中的仇字为姓。
栾：春秋时晋靖侯有孙子名宾，封食邑于栾(今河北栾城)，后代遂以封邑栾为姓。又齐国始祖姜太公后代中有叫子栾的，子栾的后人遂有以栾为姓者。
暴：商代诸侯暴辛公建暴国，周朝时并入郑国，暴辛公后代遂以暴为姓。
甘：夏代有甘国(今河南洛阳南)，甘国王族后裔以甘为姓。一说夏代甘国后裔中出了贤士甘盘，在商朝时任第二十二代商王武丁的老师，甘盘子孙因此以甘为姓。又西周时武王，东周时惠王、襄王，都有姬姓王族封邑于甘，他们的子孙后代都以甘为姓。
钭：战国时田氏代齐，史称田齐。姜姓齐国末代君主齐康公被迫流落海滨，用酒器钭当作锅煮食野菜充饥，其支庶子孙中的一支为不忘先祖困苦，遂以钭作为姓氏。
厉：春秋齐国厉公后代以祖上谥号厉为姓。一说上古炎帝生于厉山，号厉山氏，炎帝后裔中遂有以厉为姓者。一说西周时有厉国，故地在今河南桐柏东南一带，厉国公族后代以国名为姓。
