登陆注册
3138000000121

第121章 笠翁对韵(4)

(1)骐骥足:比喻人有才干。凤凰毛:比喻人文才之美。(2)蠹简:被蛀蚀的书简。指古书。(3)马援:东汉名将,他在南征交趾时,曾携带数车薏苡,以防治疾病。张骞:汉武帝时,他两次出使西域,使少数民族与汉族文化得以交流。据说,葡萄就是那时从西域传入的。(4)棫(yu)朴:灌木名,用以焚烧祭神。旌旄:指旗帜(5)泽、膏:都指及时的好雨,比喻恩德。(6)悬一榻:东汉徐孺为当时名士,陈蕃为豫章太守,特设一榻以待徐孺。悬:空的意思。梦三刀:传说晋王浚夜梦梁上三把刀,后又增加一把,问别人凶吉。有人解释说,三个“刀”为“州”,又加一把为“益”,意思是要做益州刺史了,后果然应验。(7)孤山看鹤:宋代林逋,隐西湖孤山,常养两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之乃下。(8)返辙:回车。晋阮籍由于当时国家政治昏暗,心情忧闷,常醉酒后乘车出游、遇到绝路就痛哭而回。回艚(cao):晋王献之曾在雪夜乘船去访他的老朋友戴逵,走到半路,忽然令船返回,人不解,问其缘故,他说:“乘兴而来,兴尽而归,何必见戴?”艚,船。(9)良借箸:楚汉战争中,郦食其建议刘邦把各地分封诸将,张良认为是错误的,借箸(筷子)为其指出利害。操提刀:传说匈奴使者要拜谒曹操,曹操自认为容貌丑陋,恐被耻笑。于是让崔琰装扮成魏王,自己扮成卫士,提刀站在崔的身旁。朝见后,让人问使者对魏王的印象,使者说:魏王相貌超过常人,但床头捉刀人,真乃英雄也。(10)雀舌:茶名。羊羔:酒名。贾生吟《鹏鸟》:汉代贾谊年少有才干,被诸臣所疑忌,谪贬长沙,伤怀自悼。适有猫头鹰入宅,遂作《鹏鸟赋》,以抒泻忧情。屈子著《离骚》:屈原为楚怀王左徒,立法图强,遭权贵谗言打击,被疏黜流放,著长诗《离骚》,以抒愤懑。

五歌

其一

微对巨。少对多。直干对平柯。蜂媒对蝶使。雨笠对烟蓑。眉淡扫,面微酡。妙舞对倩歌。轻衫裁夏葛,薄袂剪春罗(1)。将相兼行唐李靖,霸王杂用汉萧何(2)。月本阴精岂有羿妻曾窃药?星为夜宿浪传织女漫投梭。

其二

慈对善。虐对苛。缥缈对婆娑。长杨对细柳。嫩蕊对寒莎。追风马,挽日戈(3)。玉液对金波。紫诏衔丹凤,《黄庭》换白鹅(4)。画阁江城梅作调,兰舟野渡竹为歌。门外雪飞错认空中飘柳絮,岩边瀑响误疑天半落银河。

其三

松对竹。荇对荷。薜荔对藤萝(5)。梯云对步月(6)。樵唱对渔歌。升鼎雉,听经鹅(7)。北海对东坡(8)。吴郎哀《废宅》,邵子行乐窝(9)。丽水良金皆待冶,昆山美玉总须磨(10)。雨过皇州琉璃色灿华清瓦,风来帝苑荷芰香飘太液波。

其四

笼对槛。巢对窝。及第对登科。冰清对玉润。地利对人和。韩擒虎,荣驾鹅。青女对素娥。破头朱泚笏,折齿谢鲲梭。留客酒杯应恨少,动人诗句不须多。绿野凝烟但听村前双牧笛,沧江积雪惟看滩上一渔蓑。

【注释】

(1)裁夏葛:夏衣用葛裁制。葛,用丝做经、棉或麻做纬织成的布。剪春罗:春衣用罗制成。罗,质地疏薄的丝织物。(2)李靖:唐初著名军事家。将相兼行是指他有文武才能。萧何:西汉初期名臣。霸王杂用,是指为政“霸道”和“王道”兼用。(3)挽日戈:古代传说,楚国的鲁阳公同韩国人作战,到天晚未分胜负,他举戈向太阳下令,太阳又遵令从西方退回,他又继续战斗。(4)紫诏:指用紫金泥封口的诏书。换白鹅:晋书法家王羲之喜欢山阴道士养的鹅,于是为道士写了一卷《黄庭外景经》作为交换条件。(5)薜荔(bili):南方的一种蔓生植物。(6)梯云:指登天。后借指为官。步月:在月下散步。(7)升鼎雉:传说殷王武丁时祭祀太庙,有野鸡落鼎耳上而鸣,古人认为是不吉之兆。听经鹅:佛教传说,僧志违所养之鹅能听讲经。(8)北海:后汉孔融曾为北海太守,时人称之为孔北海。东坡:指苏东坡,宋代诗人。(9)吴郎哀废宅:唐吴融有《废宅》诗。邵子乐行窝:宋道学家邵雍,隐居不仕,名其宅为“安乐窝”。(10)丽水:古时传说金生丽水,玉产昆山。华清:宫名。唐玄宗时建,在长安骊山脚下,后改名为华清宫。太液:池名。汉武帝在长安始筑。以后唐、宋、元、明、清都筑有太液池。韩擒虎:隋代大将。荣驾鹅:即春秋时鲁昭公大夫荣成伯。青女;指霜神。素娥:指嫦娥。破头:唐德宗时,京师兵变,德宗出逃,太尉朱泚欲称帝,司农卿段秀实手执象笏击破朱泚的头。笏,古代大臣上朝时所持的记事手板。折齿:晋谢鲲年轻时行迹不拘,曾调戏邻女,邻女正织,以梭投之,断其牙齿。

六麻

其一

清对浊。美对嘉。鄙吝对矜夸。花须对柳眼(1)。屋角对檐牙。志和宅,博望槎(2)。秋实对春华。乾炉烹白雪,坤鼎炼丹砂。深宵望冷沙场月,边塞听残野戍笳。满院松风钟声隐隐为僧舍,半窗花月锡影依依是道家。

其二

雷对电。雾对霞。蚁阵对蜂衙(3)。寄梅对怀橘(4)。酿酒对烹茶。宜男草,益母花。杨柳对蒹葭(5)。班姬辞帝辇,蔡琰泣胡笳(6)。舞榭歌楼千万尺,竹篱茅舍两三家。珊枕半床月明时梦飞塞外,银筝一奏花落处人在天涯。

其三

圆正缺。正对斜。笑语对咨嗟。沈腰对潘鬓(7)。孟笋对卢茶(8)。百舌鸟,两头蛇。帝里对仙家。尧仁敷率土,舜德被流沙。桥上授书曾纳履,壁间题句已笼纱(9)。远塞迢迢露碛风纱何可极?长沙渺渺雪涛烟浪信无涯。

其四

疏对密。朴对华。义鹘对慈鸦。鹤群对雁阵。白苎对黄麻。读三到,吟八叉(10)。肃静对喧哗。围棋兼把钓,沉李并浮瓜。羽客片时能煮石,狐禅千劫似蒸沙。党尉粗豪金帐笼香斟美酒,陶生清逸银铛融雪啜团茶。

【注释】

(1)花须:花蕊伸展如须。柳眼:柳叶如眉眼。(2)志和宅:唐代诗人张志和,肃宗时遭贬,遂不复出,浪迹天涯,言以太虚(天)为庐,明月为伴,自号烟波钓徒。博望槎(cha):汉代张骞封为博望侯。相传他出使西域,曾乘槎探寻河源。槎,木筏。(3)蜂衙:即指蜂房。(4)寄梅:南朝宋陆凯同范晔友好,陆凯自江南寄梅给范,并赠诗:“折花逢驿使,寄与陇头上。江南无所有,聊寄一枝春。”怀橘:三国时吴陆绩,幼时事母至孝,曾在袁术处作客,见案上有橘,遂怀之,欲送给母亲,袁术大奇。(5)蒹葭(jianjia):芦苇。(6)班姬辞帝辇:汉成帝游后苑,命班婕妤与之同辇。班以古代明君不亲女色为由,推辞了成帝的命令。蔡琰泣胡笳:汉建安中,蔡邕女蔡琰被南匈奴所虏,嫁与左贤王为妻,作《胡笳十八拍》以抒幽愤之情。(7)沈腰:六朝梁文学家沈约,体弱多病,腰肢纤瘦。潘鬓:晋文学家潘岳,身体早衰,三十二岁鬓生白发。(8)孟笋:相传孟宗母病思笋,孟宗守竹而哭,竹果然生笋。卢茶:唐卢仝喜喝茶,并作有吟茶诗。(9)桥上授书曾纳履:汉张良年青时遇一个自称黄石的老人坐桥上,鞋坠桥下,命张良拾取穿上,张良恭敬照办。老人高兴地说:“年轻人可以教诲。”后授张良兵书三卷。壁间题句已笼纱:北宋寇准读书时曾在寺壁题诗。后为宰相,人们用纱把墙上的诗句蒙罩起来,以示崇敬。(10)读三到:古人读书讲口到、眼到、心到。吟八叉:唐代诗人温庭筠才思敏捷,八叉手而成诗,人称温八叉。沉李浮瓜:用冷水浸泡瓜果,李实故沉,瓜空则浮。羽客煮石:道教传说,仙人能煮石成饭。羽客,指神仙。狐禅蒸沙:佛经上说,狐禅如蒸沙,千劫(永远)不能成饭。狐禅,佛家对外道、异端的蔑称。党尉、陶生:宋代学士陶毂得到党太尉家侍女,一次侍女为他煮雪茶,陶问:“党家有此味么?”侍女答道:“他只知坐在销金帐里,共饮羊羔美酒,浅斟低唱而已。”银铛(cheng):银锅。

七阳

其一

台对阁。沼对塘。朝雨对夕阳。游人对隐士。谢女对秋娘(1)。三寸舌,九回肠(2)。玉液对琼浆。秦皇照胆镜,徐肇返魂香(3)。青萍夜啸芙蓉匣,黄卷时摊薜荔床(4)。元亨利贞天地一机成化育,仁义礼智圣贤千古立纲常。

其二

红对白。绿对黄。昼永对更长。龙飞对凤舞。锦缆对牙樯。云弁使,雪衣娘(5)。故国对他乡。雄文能徙鳄,艳曲为求凰(6)。九日高峰惊落帽,暮春问水喜流觞(7)。僧占名山云绕茂林藏古殿,客栖胜地风飘落叶响空廊。

其三

衰对壮。弱对强。艳饰对新妆。御龙对司马。破竹对穿杨。读班马,识求羊(8)。水色对山光。仙棋藏绿橘,客枕梦黄粱(9)。池草入诗因有梦,海棠带恨为无香(10)。风起画堂帘箔影翻青荇沼,月斜金井辘轳声度碧梧墙。

其四

臣对子。帝对王,日月对风霜。乌台对紫府。雪牖对云房。香山社,昼锦堂。蔀屋对岩廓。芬椒涂内壁,文杏饰高梁。贫女幸分东壁影,幽火高卧北窗凉。绣阁探春丽日半笼青镜色,水亭醉夏薰风常透碧筒香。

【注释】

(1)谢女句:谢女:指谢道韫,秋娘,杜秋娘,唐代女诗人。(2)三寸舌:形容能言善辩。九回肠:形容胸中愁绪万千。(3)照胆镜:传说秦始皇有照胆镜,可以透视人的内脏,若有人胆张心动则意味要暗害他。返魂香:《十洲记》载,西海申午洲上有大树,用叶煎制成膏,其香可达数百里,死尸在地,闻之可活。(4)芙蓉匣:剑鞘。黄卷句:黄卷,指书籍。古代书纸用防虫剂染过,呈黄色。薜荔床,用薜荔装点的床。薜荔,药名,又称木莲。(5)云弁使:指蜻蜓。雪衣娘:指白鹦鹉。(6)雄文句:潮州有鳄鱼伤害人畜,韩愈做刺史,作《祭鳄鱼文》以驱之,鳄鱼果真迁往别地。艳曲句:汉代司马相如爱上了卓文君,作《凤求凰》曲以挑之,文君于是同他私奔。(7)九日句:晋孟嘉为桓温将军,九月九日桓温游龙山,群僚共聚,有风把孟嘉的帽子吹落而他不觉。暮春句:晋王羲之于暮春上巳日,与谢安等人宴集于会稽山阴兰亭。流觞:指把杯放在水上,杯随水流到谁面前则谁饮酒。(8)读班马:指读班固的《汉书》和司马迁的《史记》。识求羊:西汉末年蒋诩解职归于桂林,于竹下辟三径,只与老友羊仲、求仲游其间,不与俗人来往。(9)仙棋藏绿橘:神话故事。四川有人家有橘树,一年突然结出三颗特大果实,剖开后,里面有两个仙人在下棋。梦黄粱:唐代沈既济小说《枕中记》叙述少年卢生在旅店遇上仙翁。仙翁让他枕自己的枕头睡觉,于是卢生梦到自己做了大官,极尽富贵,醒来一看,店主人煮的黄粱(小米)饭都还未熟。(10)池草句:传说南朝宋诗人谢灵运,一次生病,在梦中得到“池塘生春草,绿柳变鸣禽”两句诗。海棠句:宋代彭渊林说他生平有“五恨”,其中海棠无香为第四恨。香山社:唐代白居易在洛阳与胡杲、古皎等八位老人结为九老会,因结社于香山,故称香山社。昼锦堂:北宋韩琦,在做武康节渡使时,在故乡相州修了一所殿堂,取名昼锦堂。蔀(bu)屋:指草屋。岩廓,高大的宫殿。芬椒涂壁:汉代后妃所住宫殿,用椒和泥涂壁,取其香暖多子,称椒房。文杏饰梁:后以杏梁指建筑之华美。碧筒:卷荷叶为筒以饮酒。

八庚

其一

形对貌。色对声。夏邑对周京。江云对涧树。玉磬对银筝。人老老,我卿卿(1)。晓燕对春莺。玄霜舂玉杵,白露贮金茎(2)。贾客君山秋弄笛,仙人缑岭夜吹笙(3)。帝业独兴尽道汉高能用将,父书空读谁言赵括善用兵(4)?

其二

功对业。性对情。月上对云行。乘龙对附骥(5)。阆苑对蓬瀛(6)。春秋笔,月旦评(7)。东作对西成(8)。隋珠光照乘,和璧价连城(9)。三箭三人唐将勇,一琴一鹤赵公清(10)。汉帝求贤诏访严滩逢故旧,宋廷优老年尊洛社重耆英。

其三

昏对旦。晦对明。久雨对新晴。蓼湾对花港。竹友对梅兄。黄石叟,丹邱生。犬吠对鸡鸣。暮山云外断,新水月中平。半榻清风宜午梦,一犁好雨趁春耕。王旦登庸误我十年迟作相,刘不第愧他多士早成名。

【注释】

(1)人老老:人都赡养自己的父母,即孟子所说的“老吾老”之意。我卿卿:晋王衍妻呼王衍为卿,王衍不解,其妻说:“我不卿卿,谁复卿卿。”(我不称你为卿,谁还称你为卿)(2)玄霜句:玄霜,仙药。白露句:汉武帝好神仙之术。史载他曾作铜柱,上有铜仙人擎盘,承接夜露,据说此露和玉屑同饮可以长生。(3)贾客句:《博异志》载,有商人吕乡筠,善吹笛,一次泊舟君山附近,遇到一位老人,有合上天神乐、仙乐和自己欣赏的三支仙笛,吹奏数声,湖上风波大作。贾:商人。仙人句:传说周灵王太子晋好吹笙,遇仙人浮邱公接上嵩山,后乘白鹤过缑氏岭,与家人作别。缑(gou)岭:山名,在今河南。(4)帝业句:《史记·高祖本纪》载,汉高祖刘邦善于用人,曾说张良、萧何都比他有才,但他都能用之并取得天下。父书句:赵奢是战国时赵国名将,他死后,赵王令其子代廉颇为将,蔺相如说赵括只能读其父的兵书,没有实际经验。赵王不听,使其率兵与秦作战,结果赵括中箭死,几十万军队被困投降,后被秦军活埋。(5)附骥:即附骥尾,比喻依附他人而成名。(6)阆苑、蓬瀛:都指神仙住的地方,前者位于昆仑山,后者位于东海。(7)春秋笔:旧说孔子作《春秋》一词一字均含褒贬之意,后遂用以称寓意深刻的文笔。月旦评:汉末许劭与其兄许靖俱有高名,好在一起评论当地人物,每月交谈一次,人称“月旦评。”(8)东作、西成:就是春耕和秋收。(9)隋珠:相传隋侯曾救一蛇,蛇遂衔珠以报,称隋珠,照乘是说珠光能照亮车的前后。和璧:和氏璧。连城,是说它值几座城的钱。传说秦王曾以十五城向赵换取它。(10)唐将:传说薛仁贵东征,三箭射死三人。敌军慑服。赵公:宋代赵汴为官清正,治成都,匹马入蜀,以一琴一鹤相随。严滩:见微韵注。年尊洛杜:北宋文彦博、富弼、司马光等人多曾做过朝廷高官,年老退休后在洛阳集会结社,饮酒赋诗,谓之耆英会。耆,老人。黄石叟:传说中的仙人,曾赠张良兵书。见麻韵注。丹邱生;即丹丘生,道教传说中的仙人。王旦登庸:北宋丞相王旦死后,王钦若继任,说:“子明(王旦字)耽误我十年宰相。”登庸,起用,这里指做相。刘不第:见文韵注。

九青

其一

庚对甲。巳对丁。魏阙对彤庭(1)。梅妻对鹤子(2)。珠箔对银屏。鸳浴沼,鹭飞汀。鸿雁对鹡鸰。人间寿者相,天上老人星。八月好修攀桂斧,三春须系护花铃(3)。江阁凭临一水净连天际碧,石栏闲倚群山秀向雨余青。

其二

同类推荐
  • 官道曾国藩

    官道曾国藩

    曾国藩的评价,近百年来仁者见仁,智者见智,对曾国藩褒扬者有之,斥骂者也不乏其人?誉之者称其为实现了“立功、立德、立言”三不朽的“完人”、“千古圣相”;毁之考’称其为“汉奸”、“刽子手”……曾国藩是一个永远值得你去认识、了解的人物。官道亦为人道,人道成就官道,为官之道,学曾国藩。曾国藩:初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。
  • 经典思维50法

    经典思维50法

    本书选择了五十种经典思维方式,阐述了做人做事的道理。强调了正确思维的重要。
  • 王阳明心学智慧

    王阳明心学智慧

    王阳明做为中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人,其心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧。阳明心学智慧源源相传,润泽了一代又一代的名人。张居正、曾国藩、孙中山、蒋介石、蒋经国、黄宗羲、章太炎、梁启超、李宗吾等,他们叱咤风云,显耀一生,却都奉阳明心学为最根本的精神导师。
  • 《淮南子》哲学思想研究

    《淮南子》哲学思想研究

    西汉初期,统治者所采取的相对宽松的文化政策推进了先秦诸子思想的再度活跃。吸取百家之长并各有所宗构成了这一时期的学术思想特征,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”正是这一时代的主题。《淮南子》就是在这一思想背景下产生的。《淮南子》以道家思想为宗,融合各家之长,对当时的社会和学术问题进行了深刻的反思,试图形成融贯各科知识为一体的庞大的思想体系,从而构成了中国古代博大宽容传统文化的一部分。 《淮南子》不仅是汉代思想史上也是道家发展史上的一部重要著作。《淮南子》的作者在当时已意识到道家自身理论的...
  • 孟子(中华国学经典)

    孟子(中华国学经典)

    孟子是鲁国贵族孟孙氏之后,出世时,家道已衰落,是没落贵族的后裔。据说他的父亲名激,在孟轲很小的时候就去世了,孟轲的主要由母亲抚养成人。孟母很重视对孟子的教育,历史上广泛流传着“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事,足见其良苦用心“。在母亲的精心教诲下,孟轲度过了充实的少年时代。 本书是继《论语》以后最重要的儒家经典,记述了孟轲一生的主要言行,突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想,以及“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主义思想。全书语言生动,比喻深刻,论证有力,文章气势雄伟,在我国历史上具有重大影响。
热门推荐
  • 鬼司天印

    鬼司天印

    我朋友结婚当天被媳妇割破了喉咙,当晚他变成厉鬼杀了我们全村。
  • 时老慢点儿

    时老慢点儿

    初中、高中、大学这是我们的必经之路,然后步入社会,又有哪个人有几个可以陪伴自己十几年的朋友,不离不弃,当朋友发展到恋人,中间会伴随着磕磕绊绊,他喜欢她十几年,但是她认为“朋友之上,恋人未满”的关系才最好,因为还有一个他让她一直挂念着,二十年,发生了太多太多。
  • 是时光欺骗了夏天

    是时光欺骗了夏天

    命运转个圈,让故事回到原点,让我们再次遇见,隽永的画面。命运转个圈,让故事走到终点,还来不及说再见,我的身边你已经渐渐走远,我看不见。如果可以倒转时间,退回到从前,那句关于糖果的谎言,我想再听一遍,如果有童话,能把你还给我吗?
  • 现实游戏开挂系统

    现实游戏开挂系统

    身为孤儿的王默一直幻想自己什么时候可以得到想游戏里角色一样的大杀器,纵横天下,大杀四方。想什么就来什么,真实游戏系统帮你完成心愿,自此任务发布。想要技能?给你!想要武器?给你!想要金钱?给你!想要美女?给你!只要完成任务,只有想不到,没有真实游戏系统给不了!
  • 吾家皇后貌倾城

    吾家皇后貌倾城

    世间传言倾城公主貌可倾人于初见,才可倾世举手间,德亦倾城吹灰之力。她自幼研习佛法,一心向慈,银发银眸,宛若濯莲。皇权倾轧,宫阙沉浮,朝代更替,一路踏歌。阴谋迭起,险象复生,兜兜转转,永不离弃。她一路走来,终有一人拥她入怀。他摘得世间最美的那朵濯莲,将江山置入她手,只笑言:“聘礼,我的皇后。”
  • 首席boss萌萌哒

    首席boss萌萌哒

    “回来。”某首席命令。“不要。”某小西回。“回来。。”某首席隐忍怒火。“不要。”某小西挑眉回。“回来。。。”某首席濒临暴走。“不要。”某小西隐笑回。“媳妇,我错了,你回来吧。我给你跪键盘。”某首席哭丧着脸。“这才乖嘛。”某小西大笑出声。〖1V1,独宠,重生,女强男更强,简介尽力,请看文。〗
  • 灭道狂徒

    灭道狂徒

    天若无道我屠天,道若无情我灭道!手持木剑破苍穹,星空无边任我游!一战封神战魔榜,亿万浮尘我为神!
  • 龙文鞭影(中华国学经典)

    龙文鞭影(中华国学经典)

    《龙文鞭影》形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。该书内容主要来自二十四史中的人物典故,同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、 《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多典故,文字简练扼要,而能阐明故事梗概,可称之为一本典故大全。该书全文都用四言,成一短句,上下对偶,各讲一个典故。 逐联押韵,全书按韵编排,是一本重要的蒙学读物。
  • 101次独宠暧昧变身

    101次独宠暧昧变身

    “你能不能认真跟我好好聊一次,嗯?”那最后一个嗯倒有点他平时的样子。说起来,这是她第一次跟他这么说话。“安梓笙,你发什么疯?”他眼底散发出来的没落和暗淡好像正在宣示他此时此刻的心情极差。
  • 光华思想政治教育论坛:2008—2009

    光华思想政治教育论坛:2008—2009

    本书是西南财经大学马克思主义学院老师们的科研成果汇集,还包括该院主持的两次研讨会的部分论文。本思政理论辑刊收录的文章分别从马克思主义理论研究、思想政治理论研究和高校思想政治理论课教育教学研究三个方面对高校思想政治理论教育教学进行了深入研究,作者都是高校思想政治理论教育教学的一线教师,这些文章贴近实际、贴近生活、贴近学生,有思想、有内容、有深度,值得一读。对于大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,用中国特色社会主义理论体系教育学生,培养合格的社会主义事业接班人,具有重要的作用!