“二大王，二大王，西面来了一个阴康氏国的行脚商，说是女娲氏之后，诸夏免税，怎办？”一小妖急急忙忙奔入一一室深的山洞，只见洞上方一行文字，上书孟猪之洞。
“劫了！杀了！吃！”一猪头人身的妖蛮边吃着不知什么东西的脚掌，边不耐烦的下令。
小妖领命而出。
“二大王，二大王，北面来了个洚水之神的巫祝，说巫者行走四方，从不交税，怎办？”没一会，又一小妖跑来报信，那架势，比刚才那更急。
“巫祝？厉害不？”猪头人问。
“废物一个，小的们己拿下。”小妖报道。
“洚水之神，没听说过。杀了！吃！”
“是。”
又一名小妖领命而出。
猪头人伸了个懒腰，从身前杂烩锅里捞啊捞，终于捞出一条前肢来。一碗酒，一口肉的继续享受起来。
没安稳多久，洞口又有急促脚步声传来。
“二大王，二大王，不好了！”
猪头人怒了，肥胖高大的身躯猛的站起，三步并两步，来到小妖面前，一把捏住脖子，拎起小妖道：“妈的，今天不长眼的东西咋那么多，杀了，全给我杀了！”
只见那小妖双脚悬空，两眼翻白，手舞足蹈。
好容易等猪头人放下他，己是屁滚尿流，猪头人丝毫不觉脏，喝问道：“说，底怎么回事！”
“西面，西面来了一队有穷氏！”
刚扒下几口饭，前往侦察的一伍有穷氏尖兵跑了回来。
“康帅，您回来了！”那伍长本就不太习惯听夔调度，见己康己回，便不再理会发令侦察的夔，而向己康报告。
己康见他们还未就食，推食分之，见五名部下分撕了羊腿，嚼了几口肉下肚，方才指禹道：“可见什么情况，可与公子分说清楚。我们今后的尧币，可就指着公子了。”
伍长憨厚一笑，转身对禹道：“禹公子，属下牛栏，猎户出身，跟着康帅2年了，康旅帅说听公子老爷的，咱就跟着公子老爷干！那个，前面一伙妖蛮，占道劫财，属下看那会儿，便生煮了两人，显是未开化的食人妖蛮。我等射杀了两个喽啰，便出来一窝，约百来个，为首一猪妖，持巨木，战力非凡，不过仅追了一里地，就缩回去了。”
禹爽快道：“禹别的没有，尧币从来不缺，五位壮士先就食。一会还有劳累之处。”
又对己康道：“等下召集众人，先把尧币之事定下来，再行剿贼。”
就算己康不提醒，禹也早有策划，在欲赚己康之前，禹就仔细考量过。
有穷氏虽强，但其维系方式与传统氏族迥异，一靠英雄，二靠尧币。而不是氏族成员之间的血统，以及由此形成的共同利益。
所以弊端缺陷也很明显。
传统氏族只要族长带头人要战，战至最后一人，也在所不惜，否则会被认为是懦夫，其它氏族也看不起弃自己氏族不顾的逃亡者，这样的人，再想加入一个好的氏族就难上加难。
但对有穷氏来说，加有穷氏拿尧币，天经地义，一天断了尧币，也许没事，几月断了尧币，就有人丢下装备，回家打猎养家去了，反正因为这样，那样的原因，除了少数高层，大多数人老婆孩子并不在有穷氏。
现实的例子就是，一但失了大羿，又断了尧币，一亚旅上千人，转瞬只剩百来人。
有穷氏没有弱者，也不养闲人。
这是优点，也是劣势。帝尧并非看不到这点，而是故意为之。
所以虽然眼下，己康属下这百来人，因信任己康而跟自己去白马，但如不尽早定下赏罚，战斗未必尽力不说，中间路上有人因不满前程而开了小差，都未可知。
禹倒也不是打算开空头支票。
虽然现下，手边并没有多少尧币。但白马乃交通要道，南北渡口，又是著名牧场，鲧既交给禹经营，养百来号人，肯定不是问题。想在洛水之祭中显露身手，没有自己势力是不行的。
帝尧所立有穷氏的生存模式是禹所能想到的最快建立势力的方式。
这个方式曾使帝尧凭借黑陶贸易所掌握的巨大财富迅速的转化为战力。
至于其中存在的一些弊端，禹也早设想过应对策略，只需以实践加以验证而己。
