“这里面又有什么掌故？讲一讲。”看得出，慈禧很喜欢轿鼓里面的稀罕事。
谷家尧告诉慈禧，有一年，元浦村举办轿鼓大赛，有个人持铙敲到两条半‘线’的时候，两只手累得又酸又麻，后来实在拿不动了，“咣当”一声掉在了地上，铙也摔坏了。这当然是个大失误，最终让元浦村丢掉了第一名。后来，谷家先祖就把三条‘线’改成了两条半，为的是节省敲铙人的体力。
崔玉贵听了，接过话头说：“我知道两条半‘线’是从哪里改的了。”
“看把你能的。说说看，在哪里改的？”慈禧撇了撇嘴问。
“从铙落地时改的。他们把落地后那半条‘线’删了。谷师傅，我说得对不对？”
“二总管真厉害，就是从那里改的。‘线’太长了，人吃不消。”谷家尧说。
“哼，厉害个屁！他是一屁股蹲在屎上——碰对了。”慈禧笑着说。
“唉，老佛爷就会取笑我们这些当奴才的！”崔玉贵嘻嘻笑着说。
忽然，慈禧又提出一个大大出乎谷家尧意料之外的问题：“原来的三条‘线’是鼓谱上就有的，后来改成两条半，汉武帝刘彻九泉之下能答应吗？圣祖康熙皇帝能答应吗？这可是他们编制、御封的东西，金口玉言哪！”
这个问题角度实在刁，谷家尧无法回答，只好支支吾吾地说：“这个、这个，唉，也不是我改的，或许当初先祖改动时有一定道理吧。”
“我不是为难你，是在为你寻找一个人们认可的解释，光说为了节省敲铙人的力气，理由似乎不太充分。”
“以老佛爷之见，该咋说呢？”
“假如以后再有人问你为什么三条‘线’改成两条半，你就说，因为两条半比三条好听，也节省时间、力气和家伙什儿。”
嘿！这个理由太充足了！改了，又好听又省力又节俭，为啥不改呢？谷家尧、崔玉贵都打心眼里佩服慈禧的机警和睿智。
接下来，谷家尧又相继讲解了“八叉”“八铙”等段子的含义。待到讲“大力胜”这一段落时，谷家尧又卡壳不说了。
奇怪，谷家尧越不愿意说的地方，慈禧偏偏就越愿意听。她见谷家尧又停住了，就问：“又怎么了？”
谷家尧的脸忽然红了，嘴也结巴起来：“这个，这个……”这个了半天，也没说出这个是什么。
“又给我卖关子是不是？你当自己说评书呢，在紧要处留个‘扣儿’。告诉你，即便是说评书，也得看给谁说。给老佛爷说，你敢留‘扣儿’，小心我把你扣在京城回不去了，快讲！”崔玉贵一旁催促。
谷家尧把崔玉贵拉到一边，指了指慈禧，悄声说：“这个、这个和老佛爷这些女流之辈说不大方便。”
崔玉贵好像有些明白了：“那、那就和我说。”
谷家尧刚要张嘴，忽然看到崔玉贵那个光溜溜的嘴巴，登时吓得打了一个寒战：娘哎，这些话要是一出口，可就算闯下弥天大祸了，真要被崔玉贵扣在京城回不到老家了。于是，他赶紧把挤到嗓子眼里的话又硬生生地咽到肚子里。怎么回事？原来，“大力胜”是谷家祖先故意写的三个白字，其实原意是“大驴参”。封平县方言，把叫驴（公驴）的生殖器叫做“大驴参”。谷家尧爷爷的爷爷的爷爷，觉得这个名字实在不雅，想改成好听一点的名字，但这是祖辈留传下来的，而且很可能鼓谱上就是这么几个字，故而也不敢做根本性改动，只得找了几个音通字不同的白字代替。试想，谁敢将这些内容和一介女流慈禧太后讲啊！崔玉贵是太监，生殖器被割掉了，又有谁敢和他讲！而且慈禧身边还站着李莲英。虽然李莲英不懂鼓乐，慈禧生日祝寿之事由崔玉贵一手操办，李莲英从昨晚到现在没怎么说话，但割掉下身那玩意儿的话如果让他听到了，他还能保持沉默吗？这是往枪口上撞呀！
偏偏这崔玉贵和慈禧太后一个德行，都是一根筋。他见谷家尧忽然改变主意不和他讲了，更以为是孕妇的肚子——里面有货，非要问出来不可，就一个劲地催促谷家尧快讲。
慈禧见谷家尧和崔玉贵跑到一边，嘁嘁喳喳地说悄悄话，狐疑顿生：莫非这两个家伙有什么事情瞒着我？好大的胆子，说话竟敢背着我！她冲着崔玉贵和谷家尧喊了一声：“你们俩过来！”
谷家尧和崔玉贵赶紧跑到慈禧身边。
“快给我讲，这‘大力胜’究竟是什么意思？”慈禧说。
“再不讲，就定你个欺君之罪！”崔玉贵也说。
谷家尧被逼无奈，“扑通”一声跪到在慈禧面前，颤抖着嘴唇说：“老佛爷饶命。我、我实在是不敢讲！”说完，抬起头来看了看崔玉贵和李莲英。
慈禧一听也愣住了，到底是什么词儿竟把这个人高马大、赫赫有名的轿鼓传人吓成这个样子？莫非与崔玉贵和李莲英有关系不成？于是就对谷家尧说：“你只管讲，不要怕，我给你做主。”
“我怕、怕辱、辱没了老佛爷。”
“不就是一段轿鼓名号的由来吗？区区三个汉字能辱没我什么？讲，我倒要看看它是怎样辱没我的。”
