武后指使许敬宗扳倒长孙无忌之后，开始彻底清理朝中的关陇势力。许敬宗上书给高宗，请高宗削去柳奭、韩瑗的官职，对死了的褚遂良追削官职。将褚遂良的儿子彦甫、彦冲流放爱州。长孙无忌的儿子附马都尉长孙冲被除名，流放到岭南，长孙无忌的族子驸马都尉长孙诠被放嶲州，长孙无忌的表兄弟、高士廉的儿子高履行也被贬为永州刺史……总之，与关陇集团沾亲带故的官员没有一个有好果子吃。流放的流放，发配的发配。
这样，武后还是不放心，后来干脆一不做，二不休。在长孙无忌流放黔州的时候，许敬宗又派中书舍人袁公瑜再去追问他谋反的事，结果，长孙无忌被逼得自杀了。之后，柳奭和长孙祥也被杀害了，长孙思则被流放到檀州。
这下武后总算安心了。能跟自己争位的王、萧两位妃子已经死了，后宫没有人再敢和她一较高下；朝中反对自己的关陇旧臣也都收拾得干干净净了，再没有人在皇帝面前进自己的谗言，皇后的位子从此没有威胁了。把所有稳定后位的工作都做完后，武后长长地舒了一口气。武后感到一片祥云在自己头上笼罩着，不由得心花怒放。
经营后位
我们知道武后包括武士彟都对自己的出身耿耿于怀，虽然家里出过几代当中层干部的人，但终归不是什么名门望族，一直以来，唐宫的重臣们也都以出身寒微的借口来阻止她晋升。现在她已经贵为国母，怎么能让自己再因为身世问题受到他人非议呢？虽然在做昭仪的时候，高宗曾经人为地提升了他父亲的地位，但总归是临阵磨枪，没有一个像样的说法。
武后按照南北朝的做法，促使高宗编了一本书，这本书就是《氏族志》。在这本书里她将自己的姓氏提高到一个很高的位置上，以此来证明自己身份高贵。
我们也提过，魏晋南北朝的时候，社会上出现了士族为上的现象。世家望族在社会上有很大的影响力，一般人们通婚或者做官都要考虑到你的出身、门第。
魏晋南北朝实行九品中正制，就是把人分成九个等级，接着根据这个人物的等级来确定该当几品的官。给人物评级就要看这个人的家庭背景了，实际上就是看你的血统。如果你根正苗红，老子有能力，原来就是中央的人物，那么你就是中央的一分子，如果你是是市长、县长的儿子，那么你就也有类似的官做。这是很不公平的，寒门子弟没法做官，政治得不到清明。婚姻上也是如此，古来就有门当户对的说法，到了魏晋南北朝此风更甚。他们实行士族内部婚姻，即你必须与同一个阶层的人通婚，否则就是违反社会规范、辱没家门的做法，是要受到鄙视和唾弃的。在这样的情况下，个人的出身、姓氏就决定了这个人的前途和命运。
魏晋南北朝以来，受这种风气的影响，不管是官还是民，对世家都很重视。魏晋南北朝时期就曾编这样的参考书来告诉人们，哪家是望族，哪家是贱民。
到了隋唐时期，社会有了巨大进步，就是废除了九品中正制，代以科举制。 科举制是我国历史上的一个壮举，它确定的选才标准比较符合国家发展和大众的需要。就是说，不管你出生在哪一家，你都有机会通过考试取得你想要的职位。世家的地位逐渐衰落下去，他们的政治影响力也逐渐下降，皇权不断提升。虽然世家没有了先前的政治影响力，但是你知道，根深蒂固的思想是没有办法一下子改变的，人们头脑里的社会意识也不会那么容易清除。因此，在社会上世家的声望还是很高。“五姓七望”这些人家都是内部通婚，不跟别人结婚，那如果别人想要与他们结婚呢？就出点血，拿钱来吧！这叫“陪门财”，但是，即便是这样，门第低的一方也得不到尊重。“五姓七望”是很傲慢的，他们甚至连皇家都不放在眼里，更别说是一般的人家了。
武后在铲除关陇旧臣的同时，扶植了新晋的官僚，他们在做官之后，很希望得到应有的社会认可和尊重，希望自己的门第得到进一步提升。武后也十分想抬高自己的身份，高宗也希望皇权加强，不再受世家遗风的影响。于是，适应几方需要的《氏族志》就诞生了。《氏族志》是一本重新评定社会等级的书，它在显庆年间编订好了以后，改名叫《姓氏录》。这个《姓氏录》比世家制要合理一些。它按照当朝为官的高低来定姓氏的等级。也就是说，你在朝为官，你就被收到这个《姓氏录》里，你不当官了，你的姓氏就从这个《姓氏录》里除名了。
按照这样的原则来编写，武后是皇后，几乎与皇帝平起平坐，理应将她的姓氏收录到《姓氏录》中一等一的门第当中去。接下来的品级就按照官位的品级来定，你立了什么功，被封了什么官，就被录入到几级世家当中去。你犯了什么过错而被赶出朝廷，或是你祖辈在朝中为官而你没能在朝中做官，就将你的名字从世家中除名。这个改革触犯了旧贵族的利益，引起了他们的强烈不满。这根本就不是什么姓名索引，根本就是功劳薄嘛！就是说谁为大唐立的功多，谁的级别就高。谁的功劳小，等级就低。虽然旧贵族们很反对这个《姓氏录》，但是，它却很符合寒门子弟的利益，得到了他们的拥护。他们出身寒门，无论怎么努力都无法得到晋升的机会，也得不到社会的认可，这对于有志之士来说是莫大的阻碍。有了这个《姓氏录》寒门弟子欢呼雀跃，他们可以通过自己的努力，得到应有的社会地位和尊重，这大大刺激了他们奋斗的积极性。如果可以混进朝廷得到个一官半职的，就会被列入世家行列。这么一来，统治阶层就由原来的贵族扩展到“士庶”合流。
武后也因为这个变革，从灰姑娘变成了公主，她的家族一下子成了文水一等一的门庭。做完这些以后，她还是觉得不尽兴，于是请求高宗追封自己的父亲为周国公，封自己的母亲杨氏为“代国夫人”，没几天又改封为“荣国夫人”。“荣国夫人”是正一品，正一品是怎样的级别呢？当时妇女的最高品级是王公大臣的母亲或妻子，也不过就是个从一品。杨夫人被封为荣国夫人那她的地位就仅次于武后了，是全国女人中第二号人物。但有件事看起来很好笑，武后的父亲是周国公，按理说她的母亲应该和她的父亲保持一致，封为周国夫人才匹配。这里封个“荣国夫人”有点让人摸不着头脑，是武后高兴地找不着东南西北了么？当然不是，这是武后故意安排的。武后的意思是要向天下人宣告，我的出身并不低微，我父亲是有功之臣，我母亲也是了不起的人物，她教育我成为你们的皇后，应该享有这样的待遇。我是知恩图报的人，我母亲的养育之恩我没有忘记。在证明自己出身并不寒微的同时，也证明了自己是个孝女。
