龙虎山悬棺及“升棺”表演
江西鹰潭境内的龙虎山为我国道教第一名山，既有自然景观，又有人文景观，值得一看的景点，与值得一探的民俗比比皆是，留下了一个又一个自然之谜与历史之谜。在龙虎山诸多谜中，仙水岩悬棺堪称谜中之谜。
龙虎山乃典型的丹霞地貌。丹霞地貌的特点之一是山体上留有大小不一的自然洞穴，低者离地面仅几米，高者数十米，乃至几百米。
仙水岩是临泸溪河的绝壁，虽非壁立千仞却是悬崖峭壁状，徒手攀之，非猿猴之技不可轻易试之。或许此为原因之一吧，古时生活于此的古越族人发明了崖墓葬，把先人的棺木放之于绝壁的洞穴之中。这样，既向阳、通风、干燥，又十分安全，不怕盗墓贼光顾。但水之上，绝壁之中，棺木是如何放置进去的呢？似乎很难解释，虽有种种假设、推测，可都经不起推敲，故当地政府悬赏30万元破解这千古之谜。
八十年代末，上海同济大学机械系的陆敬严副教授以严密的科学态度与敬业精神，中外合作，多方协作，终于用仿古绞车、木质土滑轮、麻质绳索等原始之具，重现了吊装悬棺的一幕。
这是否悬棺进洞的唯一方法，是否真正揭开了这千古之谜，现在定论或许还为时还过早，但至少提供了一种全新的思路，一种探索成功的范例之一。
龙虎山旅游景区敏锐地发现了这种吊装试验潜在的商业价值，把它程式化、节目化，现已演变成为一种吸引了游客的景区亮点之一。
为了迎合大多数游客的心理，吊装表演定名为“升棺”、“发财”，即把棺木吊起放入洞穴为“升棺”，棺木从洞穴吊出，放下为“发财”。此表演每天两场，下午两点与四点各一场。看吊装表演，近了不行、远了也不行，最佳位置在正对飞云阁的泸溪河中间，这又给了当地船民一个生财之道，5元钱坐船一看。
在锣鼓声中，只见飞云阁临水平台上一个头戴假面的跳着招魂舞，此为序幕。随着仙水岩顶的一串鞭炮凌空暴响，游人目光齐刷刷引向崖顶。但见一身穿明黄色衣服的青年，腰栓绳子、脚蹬峭壁，人与山壁几乎成九十度，然后一步一蹬，如履平地般往下走，若碰到凹陷不平之处，则用力一蹬，飞身荡下去，在整个下滑过程中，还不断做出童子拜观音、倒挂金钟、飞燕凌空、大鹏展翅、空中翻滚等一个又一个高难度空中技巧动作，让观众的心悬到喉咙口，万一失手，那后果不堪设想啊。
我特地问了船娘，是否有过意外，船娘说那年胡长清来观看此表演时，不知怎么回事绳子断了，表演者从半空摔了下来，摔在船上的棺木上，虽大难不死，却断了多根肋骨——此说是否确定，我未及证实。但假如此说不虚的话，实在让人深省深思。难道冥冥之中真有一种神奇的预兆，这不是大凶之兆又是什么？
表演此吊装的是当地采药的山民李氏五兄弟，现其中一人摔伤后，就剩下李氏四兄弟轮番表演。
当那半空的表演者下到绝壁的一半高度时，正好有一个洞穴，下边的另一人一拉绳子，他趁机一荡，就跃进了洞穴。之后，随着又一声鞭炮响，又一个表演者从天而降，双双荡入洞中。这后，鼓声锣声齐鸣，在荡人魂魄的道教音乐声中，仿古绞车把船上的棺木缓缓吊起吊起，吊到洞穴齐平时，已在洞里的李氏兄弟，把连接棺木的绳子一拉，那棺木就此进入了洞穴，这整个过程为“升棺”，谐音“升官”。
照理，要看就看全过程，看了吊上去还得看放下来，但既然吊上去为升棺，放下来岂不成了降棺嘛，考虑到口采不佳，经高人指点起名为“发财”。为了吸引人眼球，李氏兄弟竟不用任何保险，站在下降的棺木上做着各种在杂技团才能看到的表演。正当大家看得津津有味时，船娘不知出于为游客着想，还是想早早结束，她说道：“一般游人只看升棺，不看落棺的，看了落棺……”她这话一出口，十几条船的游客竟都不再看了，那些船就此一只只往码头开了。
据考证：龙虎山的崖墓棺木距今有2600多年，为春秋战国时留下来的。作为世界文化史上的一个奇观，能实地看一看当然是十分有意义的，能一睹吊装表演，既是一种观赏享受，也增知长识，所以去龙虎山，吊装表演是不能不看的。
大地之父与大地之母
江西龙虎山被称之为有三绝，但绝中之绝、奇中之奇、谜中之谜，大概要数“大地之父”与“大地之母”。
所谓大地之父就是金枪峰，所谓大地之母就是仙女岩。我这样说，没去过龙虎山的恐怕仍有点摸不着头脑，或者说没有感性认识。容我来简单介绍一下：在进入龙虎山后，从车上就能望见田野里平地崛起一峰，此峰尤如奇柱突起，阳刚、挺拔，孤高直插云天，似杵臼，似男根。远远望之，由衷赞叹：像，太像了！令人想起世界各国的男根图腾柱，但那些都是人工为之的，这儿却是出自天然，所谓自然为美，大自然为大美，信哉信哉。
如果光有金枪峰那不算稀奇，更绝更妙更不可思议的是距之不远处还有一处景点为仙女岩，这仙女岩崖壁酷似女性阴部，真正可用惟妙惟肖来形容之。此岩壁坐南朝北，高约数十米，中间豁开，左右对称，呈圆弧状。有人形容像一位裸体少女刚从泸溪河沐浴上岸，未及穿衣，坐于岸边小憩。
有意思的是此景点前有一山挡之，称之为遮羞山，因此，仙女岩只能近观不能远望。
其实，此处是一个半裸的山洞，我为了写这篇游记，特地走到洞里看了一下。有意思的是近观更逼真。据说文革时，有一位带枪的军人，进山见此景后，勃然大怒，脱口道：“妈勒个X，还有这等伤风败俗的东西！”拔出枪来连击数枪，结果把艰难生于岩壁的草丛打坏了赖以生存的根系，要不然芳草萋萋，恰似阴毛，还要神似。
龙虎山未开发前，这些奇特的景点藏在山中人不知，只少数如徐霞客之流的游人与长年生活于斯的道士才知道。如今，龙虎山成了江西的重要旅游景区，有关部门为金枪峰起名为“大地之父”，为仙女岩起名为“大地之母”。而中外游人一致认为此乃“天下第一绝景”。
只是不知这里是否有过女阴崇拜？我曾去过江苏连云港的将军崖，那儿的石刻遗存把中华五千年文明史推前到了七千年，在那石坡的原始祭祀台下，就有女阴崇拜的遗迹，也是天然的，只是规模小多了。
这还使我想起浙江金华艾青的故乡有两棵千年古樟，艾青孩提时曾认其为父为母，因为一棵有一树枝状如阳具，，又粗又大又雄伟；另一棵古樟中间已空心，人可走入树中间，站在树旁望之，中间之树身状如女阴被当地人尊之为母。
不变的岩石、山峰是如此，活的树又是如此，自然之力真是神奇又伟大，不叹服不行。
如此奇景出在道教第一名山，此中有何玄机、命数，我反复思之，想起了老子在《道德经》中的话：“玄机之门，是谓天地根”，而金枪峰又明显为男之根，此处为生命图腾之地，天地精气所在，难怪称之为国教的道教发源于此，千百年来，生生不息。
婺源之树
江西的婺源近年名声鹊起，被媒体称之为“中国最美的乡村”，特别是一到三月下旬，菜花黄时，每天涌向婺源的游客都以万计。
我去婺源时，菜花已谢了，有人说我错过了最佳季李。可我并不遗憾，我在想：婺源吸引人的，肯定不仅仅是菜花。
我去婺源，虽然没有欣赏到灿烂一时，满野满坡的菜花黄，但我看到了远比菜花更美更诱人，且富有人文底韵、历史信息的古树、老树。
我坚持这样一个观点：看一个地方古老不古老，有无历史底蕴，不是看有无多少古建筑，而是看有无老树古树，有多少老树古树。因为中国与古希腊古罗马的石头建筑不一样，我们是砖木结构的建筑，不可能历经一两千年不坏不倒，即便标榜始建于唐，始建于宋，哪怕始建于明，始建于清，其实早就不知重修翻修过多少回了，文化的符号、历史的信息，早打了折扣。而古树，因其是有生命的，是活的，百年树龄有百年的信息，千年树龄有千年的信息，它是延续的，不中断的。
有百年老树、千年古树的村庄、乡镇，至少其生态环境是一流的，自然景观是优美的，其生活于此的原住民通常是善良的，淳朴的。
我游婺源，多少证实了我这观点。
我在婺源看到最多的是樟树，在以“小桥、流水、人家”为宣传口号的李坑，我看到了村头的好几棵老樟树，未入村内，先有好感，就像黄山的迎客松，起着一个把守村头，迎送客人的任务。一看到村口有长得如此高大、茂盛的古樟，我就意识到这村的古老与民风的淳厚。当同去的一行作家在寻觅、欣赏“小桥、流水、人家”的诗情画意时，我一个人上了后山，后山的古树可说是成群了，有的几个人合抱不过来，或崛犟峥嵘，或粗壮参天，或树冠如伞，或老态龙钟；有如沧桑老人的，有如壑智长者的，在它们的枝枝杈杈里，似乎无不烙印着历史的记忆、历史的信息。
欣赏之余，感慨之余，我在想，为什么独有婺源这一带能保存下如此众多的古树呢？
导游给了我一个答案：这儿的村民敬畏樟树，历来不准随意砍伐。他们认为古樟老树会带给他们幸运，带给他们神佑。
我知道，在我国乡村，不管是动物，是植物，或者某样器物，一旦被注入神圣的成份，就会得到保护，难怪婺源一带有千年古樟、千年古银杏等。
在晓起村，有株千年古樟被封为“樟树大神”，村民们以此为骄傲，还朝拜之呢，这使我想起有些地方的风俗，怕小孩长不大，夭折，拜古樟树为干爹干娘，大诗人艾青幼年就拜过千树古樟为干爹干娘。
不管这习俗科学不科学，但客观上起了保护大树、古树的效用。而到了与天去斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷的年代，大树古树，则难逃厄运。我国的不少老树古树不就是在大炼钢铁，破四旧，农业学大寨，老城区改造大拆大建等风潮中被一一砍去的吗？
漫步在李坑、晓起村、江湾的街头，几乎随处可见出售香樟木片的村民与小商小贩，便宜的一元钱一片，贵的十来元钱一片。价廉的大都是一二十年的新樟，那些开价八元十元的，则是百年老樟树上锯下来的。樟树片有香味，能防蚊虫、蟑螂，特别是放书橱能防书囊虫，我家几个书橱只只有一两片，是坏的老樟木箱上拆下来的。
我问了，出售樟树片这种情况是近年才出现的，开始一家两家，小打小闹，可马上有人眼红，有人看样学样，仿而学之，没多久，就遍地开花了，竟成了当地的大宗买卖。我注意到买樟木片的还不少，一年下来要卖掉多少啊，这要砍伐多少樟树啊。当铜臭熏染村民的灵魂时，一切就变得可怕了，不知当地主管部门意识到了此事的危害性没有，应该及时的有效地加以制止，要不然，婺源的樟树命运难说矣。但愿我这仅是我的杞人忧天。
井岗山的红米饭
江西人很厚道，在南昌参加中国微型小说年会的几天，顿顿是好饭好菜，可惜那只只放尖红辣椒的菜，使得我这个不吃辣的江南书生辜负了东道主的一片盛情。
会议结束后，东道主安排我们这批作家去井岗山采风。在我想象中，井岗山的饭菜或许与南昌不能相比，我已有了思想准备。但到了井岗山才发现，这里的饭菜远比南昌市里更接近苏邦菜，可能与一大半是上海的游客有关。
