奥林匹斯圣域，斗兽场。
宏伟而壮丽的立柱分布在四周，直插云霄，巨大的圆形斗兽场开阔而平坦，仿佛人世间一片一望无垠的平原。椭圆的外形单纯、明确，浑然一体，无始无终；外观极其宏伟雄壮，高高的立面分为4层，自下而上分别采用多利克柱式、爱奥尼亚柱式和科林斯柱式。
在斗兽场的观众席上，坐满了观战的神明，座无虚席。
观众席逐层升起，分为四区。若在人间，观众席是越在前排就越高贵，但由于没有谁有这么大的胆子敢坐在宙斯的头顶，所以在圣域，观众席的等级正好相反。
斗兽场内部的看台，由低到高分为四组，观众的席位按等级尊卑地位之差别分区。在最高一层，宙斯壮丽而巍峨的庞大身体端坐在座位上，巨大的手中托着一杯磨盘大小的高脚酒杯，一边品尝着酒神狄奥尼索斯新酿的美酒，一边饶有兴致地观看着场中的情况，同时，他还有些不满的嘟囔道：“恶心的家伙，隔着这么远都能闻到他身上那令人作呕的死气！”
在他的身旁，除了赫拉以外，并无一人，空空如也。除了天后，谁也不敢与神王宙斯坐在同一层。
但就算是天后赫拉，也只敢以正常人的大小恭敬地坐在宙斯的脚边，就像是大象身边的一株小花。
在宙斯与赫拉之下的第二区，除了气匆匆离开的阿尔忒弥斯以及特意没与他们坐在一起的雅典娜之外，得墨忒耳、阿波罗、赫菲斯托斯、阿芙洛狄忒、阿瑞斯、狄奥尼索斯、赫耳墨斯坐在了此处，除此之外并没有哪一位希腊的神灵敢于他们同席。而在他们之下的第三区，则是一些小神灵如大力神赫拉克勒斯（海格力斯）、与他的妻子青春女神赫柏（注①）九位缪斯、潘（注②）等。而在最下面的一层，则是为宙斯服务的诸多神官、神仆以及还未成神的半神英雄的座位，比如伽倪墨得斯。
“……”
秦英武一脸紧张地坐在了第三区。本来，第三层及其以上都是神灵（相当于仙人中的金仙及以上）才有资格坐的地方，可负责为他引路的那位神官非说什么杨戬是特使若来观战则可坐在第二区，秦英武身为副使（天知道他怎么就成了副使……）则应该降低一级坐在第三区。
我滴个妈呀！老子居然和神灵同坐……不对，是我们坐着他们站着！
这就是秦英武紧张的原因了，因为在他身旁，居然坐着本应在第二区的雅典娜！放眼望去，除了他们二人以外，整个第三区的神明都是站着的！！！
当秦英武正在观众席上坐立不安的时候，全副武装的杨戬正在观察着四周的环境。
有趣有趣，居然能在奥林匹斯圣域中看到这样的建筑，可以，这很“罗马”。
呵呵。
杨戬忽然被自己的想法逗笑了。
本来，无论是希腊还是罗马，在他们背后操纵这一切的视同一帮人，哪怕他们变换了容貌，有着不一样的名字。
好吧好吧，现在事情好像变得有些棘手了。
本来，在希腊诸神中，杨戬最不想面对的就是哈迪斯，而非宙斯这个仅凭自己喜好行事的“性情中人”。
希腊神话的死亡观不存在带善恶判断的天堂与地狱，而是认为冥界是所有死者唯一的去处，因此哈迪斯的神话形象虽冷酷，但作为早期神话，他与宗教神话中简单对立的二元化论还是有所区别。
在三巨头中，相比于宙斯的任性与波塞冬的反复，哈迪斯可谓是最为冷静与理性的，但毕竟，他乃冰冷而阴森的冥府之主，他的形象虽然雄伟，但身上总是有一股驱之不去的死亡气息，这是所有乐忠于纵情享乐的希腊诸神都讨厌的。因此，他虽为三巨头之一，但却并不是众神殿议事会的十二主神之一，又因为其需镇守冥府，所以平时很少离开冥王宫。原本，杨戬在通过多方渠道了解到波塞冬自苏醒之后就没迈出过自己的海皇殿之后，他便以为自己此行只要搞定宙斯就行了，可没想到，该来的还是来了。
“抱歉，冥王殿下，您今天是怎没想到要来这里的呢？”
面对杨戬的提问，哈迪斯并未回答，但他所处的那篇黑雾当中，却冲着杨戬抛去了一道金光。
一支金色的箭矢。
虽然，这支箭矢抛得很是随意，在众神的眼中，是如此的的缓慢，但杨戬却接得很是谨慎，甚至手上还戴上了不常戴的防护笼手（手臂铠）。
这支箭矢虽然金光灿灿，但却显得有些黯淡，然而其刚一落入杨戬手中就变得光芒四射、焕然一新。
和明显，这支镂刻着群星与月亮的箭矢是阿尔忒弥斯的。
“很不巧。”黑雾中传来了冰冷的声音，“今天我本想出去打猎，却别我这心情不好的宝贝侄女抢先射中了猎物，宙斯的这么多子女中，我最欣赏的就是他，可她今天却不怎么高兴，我联想了一下最近听到的一些传闻，就觉得——这与你有关。”
“好吧，您还真是……料事如神。”
“那是自然，我本来就是神。”
哈迪斯说完这句话之后，就陷入了完全的沉默。
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注释：
注①：赫柏（Hebe）或译希比，是古希腊神话中负责司掌青春的女神，也是宙斯与赫拉的所生的女儿，漂亮而活泼可爱，是个永远年轻的青春女神她在罗马称作禹文塔斯（Juventas）。另外，她也是奥林匹斯山诸神的斟酒官，在每次宴会中，由她替诸神斟酒，而这些酒会使诸神心花怒放，永保青春活力，并永无倦意。后来她嫁给升上天界的大英雄海格力斯。而斟酒官一职，宙斯则从人间找来年轻英俊的特洛伊王子伽倪墨得斯代替她。
注②：潘（Pan），是希腊神话里的牧神，掌管牧羊，自然，山林乡野。牧神潘是赫尔墨斯的儿子，他的名字在希腊语中的意思就是‘一切’。他有着人一样的头和身躯，山羊的腿、角和耳朵。潘的外表后来被欧洲中世纪时期天主教妖魔化成为恶魔的原形。潘喜欢吹排箫，他吹的排箫具有催眠的力量。潘生性极其好色，经常藏匿在树丛之中，等待自然宁芙们经过，然后上前求爱。在古希腊神话中，半人半羊的潘是创造力、音乐、诗歌、以及性与爱的象征，同时也是恐慌与噩梦的标志。潘同时也是摩羯座的守护神。
宁芙（Nymph）水妖精，美丽的水中女神，水精灵的代表，司掌水元素。是希腊神话中次要的女神，有时也被翻译成精灵和仙女，也会被视为妖精的一员，出没于山林、原野、泉水、大海等地。是自然幻化的精灵，一般是美丽的少女的形象，喜欢歌舞。它们不会衰老或生病，但会死去。它们和天神结合也能生出神的不朽的后代。很多宁芙是自由的，有些宁芙会侍奉天神，如阿尔忒弥斯、狄俄尼索斯、阿波罗、赫尔墨斯、潘神。
