执空低下了头，沉思着。。。
我又接着问道：“执空，我问你，释迦牟尼佛祖是在什么状态下觉悟的？是在深深的定境中觉悟的吗？”
执空点了点头，盯着我看。
我啪的拍了他肩膀一下，叫道：“我的大学生同学！醒醒吧，请仔细再听一遍：
端身正念，静心默照，降伏诸魔，四十九日后，于十二月八日破晓时分，瞻望明星豁然大悟，成就无上正等正觉。”
执空茫然了，迟疑道：“先生，我知道这句话，很熟悉这段话呀。可没觉得有什么玄机呀。”
“执空，佛祖是在降服诸魔之后瞻望明星时大彻大悟的！这句话明确的告诉我们，佛祖的成就是在战胜了外魔与心魔之后得到的。你想过没有，佛祖是在什么状态下降服诸魔的？不可能是在执空入定中吧？而佛祖睁着眼睛瞻望明星而大悟，就是说，佛祖大彻大悟时也没有在深深入定的状态中！”说了这段话之后，我看着执空静默不语，停顿了良久。
执空一直深深的低着头，沉思着。
我知道，执空此时的思绪是紊乱的。本来，几年来对修行的执着和他对修行的见解已经深深的刻在他的心里了，并且他要按照这套自己觉得正确的方法修炼一生的。可是被我这顿打击，使他产生了动摇。可以理解的是，他从心里是不愿意接受的，内心深处一定有纠结有挣扎。自己坚持了几年的东西，被证明是错误的，这确实很难马上接受的。
我理解他的心情，可是为了执空能走上正确的修行道路，我必须还得趁热打铁才行。
我又接着说道：“执空，你一直认为执空入定是大彻大悟的必经之路，你又肯定地说，释迦牟尼佛祖是由于执空入定而最终成道的。那么我再问你一下，如果释迦牟尼佛是因为执空入定而大彻大悟的，那他大彻大悟后第一句话应该这样说：奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以执空入定，而能证得。佛祖为什么没那样说，而是要说：奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以执著妄想，不能证得？佛祖为什么着重强调了执着与妄想而没有涉及入定的字样呢？”
执空沉思良久，抬起了头，我看到他的两眼通红充满了血丝，空洞迷茫的看着我。
良久之后，闷声道：“先生，我心里知道您说的有道理。可是我现在太迷茫了，我立志以佛祖为榜样，自度度人，利益众生。此生能脱离六道，解脱轮回才是我的心愿啊。本来以为自己已经找到了解脱之法，只要脱离尘世，找到一块清净的地方，持戒入定，此生终能成就的。可听先生这样一说，好像解脱生死并不是从持戒入定中来的。可是晚辈真的糊涂了，到底怎样做才能了脱生死，度己度人利益大众呢？”
我沉思了一下，稍微理了理思路，然后对执空说道：“执空，其实佛法的修持是一个系统的工程。一般来讲，初学佛法的人应该从八正道和十善业先来起修，八正道是佛弟子修行的八项内容：正见解、正思维、正语言、正行为、正职业、正精进、正意念、正禅定。
执空，你别看这八正道从字面上来看很简单，其实佛法修持的所有东西都包含其中了，包括你说的戒定慧等。
八正道是佛学里最基础的东西，而八正道中最根本的就是第一条，正见。
你想学佛法，对佛法的目标和修持方法如果没有一个正确的见解做指导，那么你一定是举步即错，不仅达不到修身养性、解脱轮回的目的，甚至还会损害身心、误入魔道。
就像你对修行原理和金刚经的错误见解，直接导致了你走火入魔的修行结果。你不仅成不了佛，还可能修成了一个非疯即傻的废人。不仅你自己陷在魔境中无法自拔痛苦万分，还给你家人带来无穷的烦恼。这都是错误的知见造成的。
其实，金刚经确实是指导修行的不二经典，而从无我相无人相无众生相无寿者相起修也是正确的。可是，何为无我相？难道放空身心，止住念头，无思无虑就是无我相吗？”我反问执空道
“无我相，不就是无身无心无念吗？就是没有了我的存在，把我空了。”执空答道。
“那么你做到了吗？”我又反问道
“我正在努力做呀，我每天打坐几个小时，争取把自己的身体空掉，同时观察自己的念头，把念头也止住。”执空回道
“打坐时能短暂的感觉不到自己身体的存在了，那么不打坐的时候呢？还能保持这种空的状态吗？如果你不打坐时也能保持这种无我的状态，那么你为什么还愤世嫉俗，烦恼焦虑呢？你都做到无我相了，就不应该有那些烦恼了。
而且人的念头就像这石下的河水一样川流不息，是你用意念能制止得住的吗？”我问道。
没等执空回答，我又接着说道：“这峨眉河你想让它不流，用什么方法可以做到呢？古人有云：抽刀断水水更流。你越是堵它，它向下的冲击力就越强。那么除非你筑一道堤坝。但是即使你筑了堤坝河水就真的不流了吗？不会的，他只是暂时的静止了，其实它在随时积蓄着力量呢。一旦河水积蓄的力量足够大，那它总有一天会破堤而出，呈一泻千里的泛滥之势！那时就是你真的陷入狂乱崩溃的时候。其实你上次的走火入魔就是你平时压制念头造成反弹的结果。念头压制在心里很久了，会在你入定或睡眠的时候爆发出来。入定或者睡眠时，你的显意识处于昏沉状态，无法强力止念的。你这样每天在和自己的念头反反复复的搏斗，你还如何能清净入定？
其实这种强行压制念头的做法不仅不会使你清净，反而会导致你平时欲望更加增强，更加烦躁不安。你每天即使两个小时处于所谓的入定态中，其他的二十二小时的时间里都是处于散乱烦恼的状态，你觉得这样做对修行有用吗？”
执空这时使劲的拍着自己的脑袋，叫道：“是呀是呀，我就是这样，打坐时心里安静了，可是一下坐，尤其一到单位看到那些势利小人的嘴脸就更加的烦躁，总想发脾气。而且确实欲望也强了很多，总是想着男女方面的事，更使我静不下心来，我一直在自责自己，可是控制不了啊，我好恨自己呀！清醒时还好自己能强行控制不去想，可晚上睡着了就控制不了了，常常漏身。这也是我想出家的原因。”
我听到这话，看了执空一眼道：“作为你一个正常的年轻人来讲，想男女之事也很正常啊。为什么恨自己呢？”
“xx上人说的：淫心不除，绝不可能成道。必须彻底断绝男女之事，甚至念头都不能动一下才行。”执空回道
我闻言盯着执空看了半天，沉声说道：“执空，象你这样不忠不孝，不负责任，好逸恶劳的人有什么资格坐在这里谈修行？你如果真的这样一直修行下去，将来必入魔道，最终的结局就是入无间地狱，永世不得翻身！”
执空一听这话瞪大了眼睛，愣在了那里，张大了嘴半天说不出话来。
