支遁心中却感疑惑，桓氏一家乃军兵将领，长处其中，则所见所闻无非兵法棍棒，领兵排阵，何以此孩童所谈所论皆是心性道学，一时不明，便发问道：“此儿言语颇为不凡，敢问幼子，不知令郎拜何人为师？”
这一问真把桓冲纠缠住了，他平时在军营中领兵带命，研究兵法布局，也不甚关心儿子的学问，儿子向来夫人管教，他哪里能知是何人所教。况且儿子一月中便有半月待在兄长桓温军营处，所读之书与所学之人，自己确是不知。想念及此，一时是又惭愧，又疑惑，便回首对儿子道：“骐儿，你自行告诉支公，所学何人？”
“是，父亲！”桓骐缓言道，“家母因侄儿年龄尚小，平日只亲身授读《论语》、《诗经》，未备师资。故而侄儿至今尚未拜师学习。因常在伯父军营之中，得与伯父诸多幕僚朝夕相处，经久之日，得幕僚之施教。幕僚中，得郗嘉宾施教最多。”
众人恍然一悟，桓温帐中尽是时下名流，虚放者有之，智谋者有之，实干者有之，文才者有之，桓骐所言‘郗嘉宾’便是郗超，东晋开国功臣郗鉴之孙，据守京口的方镇都督郗愔之子。王羲之夫人便是郗超的亲姑姑。郗超交游士林，风度非凡，善于谈论，义理精微，时任桓温参军，深得桓温重用。支遁更是将郗超看作是当世俊杰，器重非常。此儿虽未曾拜师，然集桓温幕僚之所教化，也难怪见解如此深辟。然众人终究对桓温有所忌惮，虽叹服此孩童，却并未对桓温有所改观，脸面上既是叹服，又是不屑。
支遁徐徐开口，道：“既然未曾拜师，不知我作尔师，你作我俗家弟子，不知愿意否？”举座惊诧，万万料想不到支遁会突发此言。谢安也是一惊，然知支公向来语出不二，继而看向桓冲道：“支公慧根高深，深得般若智慧，肯收此儿为徒，可见此儿所遇之殊胜。”
众人听谢安如此说，便心中感叹此儿所遇不凡，多少人想拜支公为师都无此缘分，眼下遇到，若是舍去便是愚夫了，因此纷纷料定此儿必是同意的。桓冲自是愿意的，儿拜沙门高僧为师，那是儿子的福分造化。但桓冲还未言语时，只听桓骐诚然道：“支公入佛门求法，深得般若智慧，侄儿感佩至深。侄儿有一问，若支公能答，桓骐愿拜支公为师。”
支遁闻言，不禁一笑，想不到此儿竟如此与众不同。众人闻听，一时都觉得此儿有些不识好歹。然谢安看来，此儿真是大器大识，不住点头赞许。支遁笑道：“有何问，但说无妨。”厅堂内外，人人皆好奇此孩童能有如何刁钻的问题。连厅堂之外的管家仆人一时都凝神聚气地听着。
只见桓骐道：“老子曰‘知者不言，言者不智’，老子骑青牛出函谷关时，留下五千言，是为《老子》，试问老子是知者不是？”桓骐话语落下，厅堂内一时都彼此相视，心中思索，不知如何回答。老子自己说‘知者不言，言者不知’，有智慧的人必定是沉默寡言的，言语论断多的人事不智慧的，老子这么说自然是智慧之人了，然又为何留下五千文《道德经》呢？想必这话用来问老子，估计老子恐怕也答不上。这可真是自打嘴巴了。
众人思索不得，暗自佩服此问之刁钻，便皆等待支遁作何解说。只见支遁端坐于榻上，微微凝眉，一望便知是在暗自思索。桓骐一脸真诚地看向支遁，待其答与。可支遁暗自沉思，未有言语。众人知是此问也为难到了支遁。
这时，夏大夫背着药篓正从清心阁小路上来，不经意地瞥了阁内一眼，见众人皆静默，无有声响，料想定是众人在清谈之中无论可说才如此。一时兴致浓郁，便抬步走入阁中。管家和仆人见夏大夫走来，便拱手施礼。夏大夫略略一问，管家在他耳边一说，他便顿时朗朗一笑。众人一惊，纷纷看向夏大夫，见老头儿笑得开怀，似是遇到什么喜事。谢玄问道：“夏大夫，笑容如此，莫不是遇到什么好事？”
夏大夫一脚踏进阁里来，顿时阁内草药香四散弥漫。夏大夫走近谢玄和谢韶，道：“玄儿开我老头儿玩笑了，我老头一大把年纪，还能有啥好事！只要你们这些年轻后辈能平平安安的，就是我老头儿的好事了。”夏大夫一向待谢家子侄如同亲生，此话也真是心头语。谢玄心中一阵感激。
夏大夫四周环视，似是在找什么东西，最后目光落在桓骐身上，双目放光，突然一把将其抱起，开怀道：“适才之问，乃是你这奶娃问的吗？”桓骐在夏大夫怀中，握着两只小手，给夏大夫施礼，回道：“回老人家，正是！”话语刚落，夏大夫便将桓骐放下，从头到脚细细端详，而后问道：“若我能答出，你可愿拜我为师？”桓骐答道：“自是愿意的。”
夏大夫连连点头，自言自语道：“好，此儿甚好，此儿甚好，跟翾儿一样好，甚好，甚好……”谢韶不禁疑惑，问道：“夏大夫，您刚才是说……翾儿吗？”夏大夫猛的一惊，连忙道：“哦……我是说……我是说此儿甚好！”谢韶和谢玄相视一眼，一时都觉得夏大夫今天有些奇怪，但又说不出来。
支遁脸露疑惑，忙请教道：“沙门一时不得解，不知此问，如何作答？”夏大夫出言道：“此问甚是简单，支公定是陷入名理辨析中了，才不得要旨。我且问你，佛陀乃是觉者，智者，慧者，自是通晓‘知者不言，言者不知’之理，然为何四十九年说法，孜孜不倦？”
支遁沉眉思索，继而心中得解，道：“世尊四十九说法，乃是众生有感，世尊应众生心而现身说法。乃是众生不明宇宙世相，不明人生真理，故世尊施行言传身教。”夏大夫哈哈一笑，道：“支公果然慧根高深，一点即明。可知，乃是我等不知，老子苦留《老子》以教化，若人人是知者，老子又何以苦留五千文；若人人得明宇宙世相，看破放下，又何须佛陀说法四十九年呢！”
当下众人得解，皆点头致可。支遁道：“听夏大夫一言，沙门颇能体感佛陀用心慈悲深致。”夏大夫转向桓骐，笑意甚浓，问道：“如何，可愿拜我为师？”桓骐仰起头，面目恭敬，道：“若为吾师，可教我甚么？”
夏大夫闻言，顿感这孩娃根性锐利。视其双目，更见笃定静澈。此前他只是抱着玩笑的心情参合进来，收不收这个徒弟都无所谓的。此刻见这孩娃小小年纪，便如此根器，一时心中便生起定要收了这孩娃的意志。夏大夫不答反问：“汝想学甚么？”
桓骐缓缓而言，却字字笃定：“我想学医心之术。”夏大夫略感惊讶，抚摸着银白长须，心中暗道：“世人知医术之妙，乃是医术可治病躯，可起死回生。却不知最高妙的医术乃是治心之用。此儿奶气儿尚未脱尽，竟然理论起医心之术。后生佳才，倒是件法器！”
夏大夫缓缓端下身来，与桓骐平齐，抓住他的双臂，问道：“医身尚且不能，何况医心！你小小年纪，何以知医心之说？你可知心为何物，何心可医，何心不可医，又是如何医心？”这几句话中充满了慈悲仁诚，听在众人耳中，别有一番振聋发聩之感。
桓骐盯着夏大夫的双目，诚挚道：“正因不知，才欲闻学。天生万物，心生万法，心偏则大道废，大道废则本性不复，本性不复则伤身迷心，害众误人，乃至误君误国误天下。万般初所出，心而已矣！故愿学医心之术！”夏大夫内心震撼，继续道：“道业艰辛，非常人所能持善始终，尔之意志是否坚定如磐石？”桓骐对答道：“君子之志，既重立则不轻改；君子之行，既始则非成德不敢止。”
言语对答如此坚定，夏大夫听在耳中，感佩腑脏。众人皆是一副惊诧佩服的神色，心中充满了对这孩娃的喜爱。支遁心中叹道：“如此根性，如此菩提之心，若入佛门，加以时日教化，他日定是慧悟法藏，解脱自在之人。”
谢安望着这孩子稚嫩清朗的身姿，欣赏爱护之情顿然而生。莫名地，这样的情绪若海潮般涌来，久久不能停歇，仿佛这孩子便是从远方来的自己的知己。
桓冲则是另外一番心情，惊诧有之，想不到自己的儿子虽只有四半，却已如此明理识论。欣慰有之，儿子仁心意志高远坚定，不辱桓氏祖上仁心君子风采。今桓氏一门多出将才，不为时人所重。骐儿少年远志，君子之质，他日或可重振我桓氏祖上荣光。忧虑有之，眼前这夏大夫年轮老迈，性情不定，世名不显，学问修养不彰，如何能作骐儿之师？我桓冲一辈本已不为世人所重，若骐儿一辈师承不闻，将来又如何立足江左？又如何振兴桓门荣光？若骐儿真要拜此人为师，我须寻法推拒才好！
夏大夫起身，道：“此儿甚得我心。桓幼子，你生了个好儿子！”桓冲心中一震，从思虑中回转过来，听到夏大夫的称赞，心中不时更是翻转不停，不知该如何作答，只道：“夏大夫谬赞！”
桓骐抓着桓冲的手，仰头道：“父亲，孩儿今日得遇学问修养皆备之人，愿拜其为师，望父亲应允！”桓冲心下困窘，脸面也不甚平静，对夏大夫道：“犬子能得夏大夫心怀，桓某感激不尽。但小儿年纪尚小，礼法不通，事理不明，见识不深，心性未定，拜师之事可迟一二岁再论不迟。”
桓骐知其父眼下之意，便是不同意拜师，当下眼中现出一丝失望之色，微微垂下头来，一只小手也从父亲的大手掌中挣脱了出来。
夏大夫凝目注视桓冲片刻，继而拈须长笑，这一笑却让在场的人莫名不已。夏大夫道：“可惜啊，可惜！枉我以为你桓幼子比你那长兄桓元子（桓温）识理通达，却是一般的为家门名望计算，累名求誉之徒。”
桓冲被当头一棒，面色尴尬，心想：“这夏大夫到底何方人物？竟眨眼之间便通读我的心思？”当下便细细打量夏大夫，见其身形潇洒，气质出尘，倒像世外高人。心中又想：”这夏大夫的言谈，兼而有道佛两家之理，学问深藏，修为定是高于支遁的。且能为谢氏一族大夫，可见其医术造诣之高。骐儿能拜其为师，恐怕也是骐儿命中良机造化！”
夏大夫看向桓冲，见其眼光焕然，意有所转，便道：“我夏某人向来不喜定于一处，从来优游世间，行踪不定。我收骐儿为徒之后，你自可带回襄阳，此儿天资聪颖，触类旁通，我一二月中去襄阳一二次便足矣。”
桓冲闻言，当下便抒怀了，躬身拜首，道：“蒙夏大夫不弃，愿收小儿为徒，自今授学教导，桓冲感激不尽。自此有劳师父了！”当下，众人皆替桓冲欢喜，纷纷道喜。
谢安起身，道：“夏大夫，恭喜得收高徒，若蒙不弃，便以主座，行收徒之礼，如何？”夏大夫道：“多谢安石善意。不过，拜师之礼倒是不忙。我尚有一事，须得骐儿你办到，我才应你作我足下之徒。你若办不成，那也只道咱们俩没有师徒之缘分。”众人停了，都不禁疑惑，这夏大夫刚才还要求收徒，桓冲好不容易答应了，现在又说还要办事考量，也不知他葫芦里卖的什么药？
桓骐躬身道：“不知师父差遣，乃是何事？”言语之间，却把夏大夫当做了师父。夏大夫指着山峦间的一挂瀑流，道：“此瀑流之后，山涧之中，有一草药，名阴阳子，同根异叶，一叶紫而一叶白，紫叶朝阳，白叶朝阴，根则得阴阳之衡，你申时出发，寻到它，然后采两株来。”
众人豁然开朗，心道：“原是要采草药。夏大夫本行医人之事，采集草药治病救人实属自然之事。以此作为对桓骐的考量，也是再自然不过。”虽是如此，桓冲看着那垂挂如练布的瀑流担忧起来，心想：“瀑流直挂东山，水势宏大，山涧深沉，骐儿一个小孩儿，万一生出甚么意外，可如何是好？”
谢安感道疑惑，他从未听闻过有草药名为‘阴阳草’，也从未听过东山之上生此草。但他随即心解，心想：“天下芸芸万象，奇草珍花数之不尽，或许是自己见识孤陋，从未闻听而已。夏大夫是医术圣手，他如此吩咐桓骐，自是有深意的。
其余众人对草药医术之事，虽略知一二，却不知三四，夏大夫让桓骐寻觅此草，众人便自然相信东山之中确有此草的。
此时日头已足，众人虽然意解心开，然终究有些疲乏，谢安便道：“今日清谈诸人都有令人叹服之言论，甚是开怀舒意。陆兄弟之能生，所生，所遇之论确然独辟，兴公心境之说别开生面，玄度根**识之见卓然尔，万石以自身之经历证兴公玄度之论，石奴‘根性心境可超脱所遇’可谓正理，韶儿‘心性不同，吸引情境亦不同’体认大道，可谓深沉，玄儿‘心自清净，万物无扰’可媲美支公十年悟处，支公‘万法不生，万法自生’之论乃微妙不已，幼子以用兵之道阐发一心之旨，可谓发人深省；右军将军之问，乃是佳问，方才引出桓骐侄儿的庄子之答，继而侄儿与夏大夫妙问妙答，妙哉善也，妙哉善也啊！”众人听谢安总结得如此简单，然旨意俱全，不禁佩服其简逸迟缓之功力。
谢安继续道：“此时已临近日中，莫不如当下休息，待诸位享用饭食后，再行安排。”众人点头同意，当下纷纷行动，从榻上起身，随着家仆的引领，进西厢用饭。一家仆在王羲之跟前躬身行礼，道：“右军将军，郗夫人让告予大人知，她已到东山山庄。此刻正与刘夫人话叙家常。”王羲之当下抚须笑道：“我知了，让夫人稍等片刻。”家仆得言便退下了。
听家仆的报告，可知刘夫人已经从莲叶渡回来了，谢安便命谢瑶抱婴儿给刘夫人，且领着夏大夫往东院去了。诸名士也陆续起身往西堂上用膳食，片刻之间，清心阁便只剩下桓氏父子，只听桓冲道：“安石，幼子此番取道东山，乃是受人之托，有事务告予知晓。”
谢安早已约略猜度到桓冲此行的目的，此刻便面容安定，神色如常地道：“既如此，我们小厅中且饮且谈。”桓冲回道：“如此甚好！”
