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第2章 一点分明值万金(2)发抖的披风

2、发抖的披风

突然,一阵凄厉的哭叫声传来:“城破了,城破了!快逃啊,快逃啊!”特别是一群精壮的饥民,叫嚷得格外凄厉。这声音瞬间就传遍了全城的每一个角落、每一双耳朵。

四下里顿时骚动起来,瞬间就乱了。卖菜的扔了菜筐子在狂奔,菜叶子、菜梆子一地都是,也没有人捡拾了,被踏得稀烂;要饭的扔了破碗烂筷在狂奔,左脚的鞋子、上身的衣服都不管不顾了,任它们被人踢来踢去;杂耍的扔了大挑子在狂奔,各种道具飞的飞、滚的滚、散架的散架,让奔逃的人躲避不及,许多人都被拌倒了;哭声、喊声此起彼伏;马蹄声、金属撞击声令人肝胆俱裂。

就在人们刚刚乱起来的时候,潘荣第一时间就向彭奴那儿奔去,这节骨眼上,父子俩就是死也得死在一起。可转眼间,在一拨又一拨的人流冲击下,潘荣再也找不到彭奴了,就连他的影子也看不到了。而彭奴也找不到自己的父亲,他向父亲那方向跑去,一会儿被人撞歪,一会被人撞倒,爬起来再向前跑,可就是看不到父亲在哪。在这汹涌而又无序的人流中,不管是潘荣,还是彭奴,就显得太渺小了,太无助了。

潘荣在拼命地叫喊,彭奴也在拼命地哭叫,可他们的声音都淹没在这巨大的声音世界里,消失在这巨大的恐惧漩涡里,一点波纹都没能泛起。每个人都被滚滚人流裹挟着向前涌去,好似前方就一定有生机似的,根本由不得自己。幸运的是,彭奴跟那五位小饥民还相互紧紧地拉着手,或相互拥抱在一起,在这湍急的人流中,如一串可怜的即将被巨浪吞噬的沙丁鱼,张皇失措、魂飞魄散,可又紧紧地簇拥在一起,不敢有片刻的分离。

吴兵进城了。一彪重装骑兵跃在了最前面,闪闪发光的铠甲,闪闪发光的金枪,逢人便刺,遇人便砍,就似在山中砍柴,在水中剌鱼。这哪是战士啊,简直就是一个个杀人的强盗、一个个吃人的恶魔。他们的胯下之马也兴奋得嘶嘶长鸣,眼晴通红得可怕,疯了一样在大街上奔驰、踩踏,不管是死了的尸首,还是活着的乱民,在它们的铁蹄之下,都成了肉泥。这哪是战马啊,简直就是一只只暴虐的魔兽、一只只怒吼的地煞。紧随其后的,是黑压压一大片的软甲步兵,他们一手提刀,一手持盾,几乎是踏着遍地的头颅、趟着横流的血污冲进来的,一进城,他们便由城门处向四下里展开了追击,守城的兵将肝胆俱裂,一个个抱头鼠窜,一点抵抗的意志和机会都没有。手无寸铁的百姓更是遇上则死,挡着则亡,比待宰的羔羊更惨,更可怜,更无助。

老百姓管这叫杀戮,血淋淋的杀戮。史书也管这叫杀戮,血淋淋的杀戮。可在吴兵看来,这是胜利者的宣泄,无拘无束的宣泄;是勇士们的狩猎,自由放纵的狩猎。

彭奴他们几个,跌跌撞撞地被人流裹挟着来到一座寺庙。这是一座规模较大的南方寺庙,叫觉云寺,有几百年了。有人考证说,在古代,寺庙其实就是最大的娱乐场所,这话大致不差,古代达官贵人、文人雅士常常客居寺庙寻求雅趣。不信,请读古代那些大文豪描写寺院的诗词,你会发现多数必定是活泼喧闹热烈的场景,如李白的《登瓦官阁》中如此描写寺庙:“漫漫雨花落,嘈嘈天乐鸣,两廊振法鼓,四角吟风筝”,瓦官阁在东晋建于金陵(南京)的瓦官寺内,这似足以说明寺中可取乐。不仅是寺中,就是寺外不远处,也是取乐的好去处。至今各地还存留着的“庙会”,就是这一盛况的真实的印证。庙会的形成与发展和寺庙的宗教活动有很大关系,多在寺庙的节日或规定的日期举行,也多设在寺庙内及其附近,进行祭神、娱乐和购物等多位一体活动。

或今天,觉云寺远不是一处娱乐场所,而是避难的场所、逃生的场所。它的大雄宝殿里横七竖八地躺满了受伤的兵将,还有一些已经失去了惊慌失措的百姓,以及一批怎么也静不下心来的僧侣。就在城破的那一刹那,守城的将士一哄而散,没受伤的,脚力好的,玩命地向密密麻麻的民居里跑去,向战火还未波及到的地方躲藏,可也将战火循着他们的脚步引向了湖州城的每一个角落。受了伤的,跑不动了,或倒地就死,或没头没脑地来到这寺庙里,盼着佛祖能显灵,救救他们。

彭奴见殿里太乱,也很难保证安全,他仔细打量这座大雄宝殿,灵机一动,悄悄地拉着阿志他们,趁人不备,爬到了佛祖身后。佛祖身上那面巨大的红色披风,正好将他们完全地遮盖上了,若不是也爬到佛祖后面,是断发现不了的。但愿这尊大佛,能保佑这里每一个人的安全。但愿这面披风,能遮得住一城的死亡气息。

一队攻击着前行的吴兵发现了这座觉云寺,他们将其围了个水泄不通。受伤的兵将人人惊惧,赶忙将手中的刀枪胡乱地扔了一地,以示投降之意,然后趴在地上一脸的死灰。百姓也多瘫坐一地,无助地等待命运的无情裁决。片刻,一位年逾花甲,却精神矍铄的吴国将军带着亲兵冲了进来。望着匍匐在地上的伤兵、瘫坐在地上的百姓,他高傲地扬起头,轻蔑地哈哈大笑。在他心里,自己就是天神,而脚下的这些伤兵、百姓,都只不过是他手中的蝼蚁,生命是那么的轻贱,一点份量都没有。只见他轻轻地挥了挥手,身后的亲兵就举起了还滴着鲜血的大刀,欲这些他们所见过的最可怜的“敌人”、最没用的“对手”全部砍杀。连同可怜的老百姓,连同这寺庙里瑟瑟发抖的僧人。

不彻底消灭敌人,就会给敌人留下消灭自己的机会。只有彻底消灭敌人,才能最大限度地保护自己。这是战争的法则,是战神李神福的法则。

是的,这位花甲将军就是被称为战神的李神福。敌人称他为战神,那是因为害怕;战友称他为战神,那是因为敬佩。将所有的敌人,包括潜在的敌人杀死的命令发出后,李神福快活地转身离去。可是,他心里突然觉得有些奇怪,没来由地奇怪。他回过身来仔细打量这座大殿,终于明白哪儿不对了:“没风啊,怎么佛祖在发抖?啊,不对,不是佛祖发抖,是佛祖身后大红的披风在微微地抖动。”

李神福大步向前,猛地掀开了这瑟瑟发抖的大红的披风。

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