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第388章 平丘之会(前529年)

春季,叔弓(子叔敬叔)包围费地,没有攻下,被击败(为费人所败。不书,讳之)。

季平子(季孙意如)发怒,命令接见城外的费地人,就抓住他们作为囚犯。

冶区夫说:“不对。如果接见费地人,受冻的给他们衣服,受饿的给他们饭吃,做他们的好主子,供应他们所缺乏的东西,费地人前来就会像回家一样,南氏就要灭亡了。百姓将要背叛他,谁跟他住在围城里?如果用威严使他们害怕,用愤怒使他们畏惧,百姓讨厌而背叛您,这是为他招聚了百姓。如果诸侯都这样,费地人没有地方可去,他们不亲近南氏,还会到哪里去呢?”

平子听从了他的意见,后来费地人果然背叛了南氏(费叛南氏在明年。传善区夫之谋,终言其效。冶区夫不知是何人,但留下了这篇《冶区谏平子》。)

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晋国落成了虒祁宫(前534年),诸侯前去朝见而回去的都对晋国有了二心(贱其奢也)。

为了占取郠地的缘故(前533年),晋国打算带领诸侯前来讨伐。

叔向(羊舌肸)说:“不能不向诸侯显示一下威力(知晋德薄,欲以威服之)。”

于是就召集全体诸侯会见,而且告诉吴国。

秋季,晋昭公到良地打算会见吴王夷末,水路不通,吴王辞谢不来,晋昭公就回去了。

七月丙寅(二十九),晋国在邾国南部检阅军队。装载有甲士的战车四千辆(前537年曾说晋国共有战车四千九百乘,则此时是悉数出动了,三十万人)。

羊舌鲋(叔鲋或者叔鱼,叔向之弟)代理司马,就在平丘会合诸侯。子产、子太叔(游吉)辅助郑定公参加会见,子产带了帷布、幕布各九张出发(幄幕,军旅之帐。四合象宫室曰幄,在上曰幕),子太叔带了各四十张,不久又后悔,每住宿一次,就减少一些帷幕。

等到达会见的地方,也和子产的一样了(传言子产之適宜,大叔之从善)。

停驻在卫国境内,叔鲋向卫国索取财货,放纵手下砍柴草的人捣乱(欲使卫患之而致货)。

卫国人派屠伯送给叔向羹汤和一箧锦缎,说:“诸侯事奉晋国,不敢怀有二心,何况在君王的房檐下,哪里敢有别的念头?砍柴的人和过去不大一样,谨敢请您阻止他们。”

叔向接受了羹汤退回了锦缎(受羹示不逆其意,且非货),说:“晋国有一个羊舌鲋,贪求财货没有满足,也将要及于祸难了。为了这次的事情,您如果以君王的命令赐给他锦缎,事情就了结了。”

客人(指屠伯)照办,还没有退出去,羊舌鲋就下令禁止砍柴草人的捣乱。

晋国人要重温过去的盟约,齐国人不同意。

晋昭公派叔向告诉刘献公(刘挚)说:“齐国人不肯结盟,怎么办?”

刘献公回答说:“结盟是用来表示信用的,君王如果有信用,诸侯又没有二心,担什么心?用文辞向它报告,用武力对他监督,虽然齐国不同意,君王的功绩就很多了。天子的卿士请求带领天子的军队,‘大车十辆,在前面开路(《诗经·小雅·彤弓之什·六月》)’,早晚只听凭君王决定(欲佐晋讨齐)。”

叔向告诉齐国,说:“诸侯请求结盟,已经在这里了。现在君王以不结盟为有利,寡君以此作为请求。”

齐国人回答说:“诸侯讨伐三心二意的国家,这才需要重温过去的盟约。如果都能听从命令,哪里需要重温旧盟(讬用命以拒晋)?”

叔向说:“国家的衰败,有了事情而没有贡赋,事情就不能正常。有了贡赋而没有礼节,正常会失去上下的次序。有了礼仪而没有威严,虽有次序也不能恭敬。有了威严而不能显著,虽有恭敬也不能昭告神明。不能昭告神明而失去了恭敬,各种事务没有结果,这就是国家败亡的原因(信义不明则弃威,不威弃礼。无礼无经,无经无业,故百事不成)。因此明王的制度,让诸侯每年聘问以记住自己的职责(岁聘以脩其职业)。每隔三年朝觐一次以演习礼仪(三年而一朝,正班爵之义,率长幼之序),再次朝觐而诸侯会见以表现威严(六年而一会,以训上下之则,制财用之节),再次会见而结盟以显示信义(十二年而一盟,所以昭信义也。凡八聘四朝再会,主一巡守,盟于方岳之下)。在友好中记住自己的职责,用等级次序来演习礼仪,向百姓表现威严,向神明显示信义。从古以来,也许并没有缺失。存亡之道,常常由这里开始。晋国按照礼仪而主持结盟(依先王、先公旧礼,主诸侯盟),惟恐不能办好,谨奉结盟的牺牲而展布于君王之前(齐盟之牺牲),以求得事情的良好结果。君王说‘我一定要废除它’,何必结盟呢?请君王考虑一下。寡君听到命令了。”

齐国人恐惧,回答说:“小国说了话,大国加以决断,岂敢不听从?已经知道了你们的意思,我们会恭恭敬敬地前去,时间迟早听任君王的决定。”

叔向说:“诸侯对晋国有嫌隙了,不能不向他们显示一下威力。”

八月辛未(初四),检阅军队,建立旌旗而不加飘带。

壬申(初五),又加上飘带。

诸侯都感到畏惧(军将战则旆,故曳旆以恐之)。

邾人、莒人向晋国控诉说:“鲁国经常进攻我国,我国快要灭亡了(自昭公即位,邾、鲁同好,又不朝夕伐莒,无故怨愬,晋人信之,所谓谗慝弘多)。我国不能进贡财礼,是由于鲁国的缘故。”

晋昭公不接见鲁昭公,派叔向前来辞谢说:“诸侯将要在初七日结盟,寡君知道不能事奉君王了,请君王不必劳驾(讬谦辞以绝鲁)。”

子服惠伯(子服椒)回答说:“君王听信蛮夷(谓邾、莒)的控诉,断绝兄弟国家的关系,丢弃周公的后代,也只能由得君王。你们的意见,我们已经知道了。”

叔向说:“寡君有装载甲士的战车四千辆在那里,即使不按常道办事,也必然是可怕的了。何况按照常道,还有谁能抵挡?牛虽然瘦,压在小猪身上,难道怕小猪不死?对南蒯(费邑宰)、子仲(公子憖)的忧虑(事在去年),难道可以忘记吗?如果凭着晋国的大众,使用诸侯的军队,依靠邾国、莒国、杞国、鄫国的愤怒(杜预注曰:四国近鲁,数以小事相忿。鄫巳灭,其民犹存,故并以恐鲁。),来讨伐鲁国的罪过,利用你们对两个人的忧虑,什么要求得不到?”

鲁国人害怕了,就听从了命令(不敢与盟)。

甲戌(初七),秋,鲁昭公与刘献公刘挚、晋昭公、宋元公、卫灵公、郑定公、曹武公、莒著丘公、邾庄公、滕悼公、薛献公、杞平公、小邾穆公诸侯在平丘一起会盟,这是由于齐国顺服了(这是晋国最后一次会合诸侯)。

命令诸侯在中午到达盟会地点。

癸酉(初六),朝见晋国完毕(先盟朝晋)。

子产命令外仆赶紧在盟会的地方搭起帐篷,子太叔阻拦仆人,让他们等第二天再搭。

到晚上,子产听说他们还没有搭起帐篷,就派他们赶紧去,到那里已经没有地方可以搭帐篷了(地已满也。传言子产每事敏於大叔)。

等到结盟的时候,子产争论进贡物品的轻重次序,说:“从前天子确定进贡物品的次序,轻重是根据地位排列的。地位尊贵,贡赋就重,这是周朝的制度,地位低下而贡赋重的,这是距天子附近的小国。郑伯,是男服。让我们按照公侯的贡赋标准,恐怕不能足数供应的,谨敢以此作为请求。诸侯之间应当休息甲兵,从事于友好。使者催问贡税的命令,没有一个月不来到。贡赋没有个限度,小国不能满足要求而有所缺少,这就是得罪的原因。诸侯重温旧盟,这是为了使小国得以生存。贡赋没有个限制,灭亡的日子将会马上到来。决定存亡的规定,就在今天了。”

从中午开始争论,直到晚上,晋国人同意了。

结盟以后,子太叔责备子产说:“诸侯如果来讨伐,难道可以轻易地对待吗?”

子产说:“晋国的政事出于很多家族,他们不能一心一意,苟且偷安还来不及,哪里来得及讨伐别人?国家不和别国竞争,也就会遭到欺凌,还成个什么国家?”

鲁昭公不参加结盟(信邾、莒之诉,欲讨鲁故)。

晋国人逮捕了季孙意如(季平子),用幕布遮住他,让狄人看守。

司铎射怀里藏了锦,捧着用壶盛着的冰水,悄悄地爬过去(蒲伏窃往饮季孙)。

看守人阻止他,就把锦送给看守人,然后进去。晋国人带了季孙回到晋国,子服湫(又作子服椒,子服惠伯)跟随前去。

子产回国,没有到达,听说子皮(罕虎)死了,号哭,说:“我完了!没有人帮我做好事了。只有他老人家了解我。”

孔子认为:“子产在这次盟会中,足以成为国家的柱石了。《诗》说:‘是君子欢乐,他是国家和家族的柱石(《诗经·小雅·白华之什·南山有台》,言乐与君子为治,乃国家之基本)。’子产是君子中追求欢乐的人。”又说:“会合诸侯,制定贡赋的限度,这就是礼(嫌争竞不顺,故以礼明之)。”

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鲁昭公到晋国去。

荀吴(中行穆子,上军将)对韩宣子(韩起,中军将)说:“诸侯互相朝见,这是由于重温过去的友好。抓了他们的大夫(季平子,季孙意如)而朝见他们的国君,这是不友好的,不如辞谢他。”

于是,就派士景伯(士文伯之子弥牟)在黄河边上辞谢鲁昭公。

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