春季，楚国的公子围（令尹）到郑国去聘问，同时娶了郑国公孙段（伯石）的女儿为妻。
楚国的伍举（椒举，伍子胥祖父）作为副使，将要进入宾馆，郑国人讨厌他（知楚怀诈），派行人子羽（公孙挥）婉辞拒绝，于是就住在城外。
聘礼举行以后，将要带领很多兵去迎娶（以兵入逆妇）。
子产担心这件事，派子羽辞谢，说：“由于敝邑狭小，不足以容纳您的随从，请求让我们清除地面作可以祭祀的地方，再听取您的命令（欲於城外除地为墠，行昏礼）。”
楚国令尹（公子围）命令太宰伯州犁(伯州犂）说：“贵君给寡大夫围恩惠，对围说将要让丰氏（公孙段氏）的女儿嫁给你做妻子。公子围陈列几筵，在庄王（围之祖）、共王（围之父）的神庙中祭告然后前来娶妇。如果在野外赐给我，这是把贵君的恩赐丢在草丛中去了，这也是让寡大夫不能处在卿的行列里了（不得从卿礼。）。不仅如此，又让围欺骗了我的先君（告先君而来，不得成礼於女氏之庙，故以为欺先君），将要不再能做寡君的大臣（大臣称老。惧辱命而黜退），恐怕也不能回去复命了。请大夫考虑罢！”
郑国的子羽说：“小国没有罪过，依靠大国而不设防备就是他的罪过（恃大国而无备则是罪）。小国打算依靠大国安定自己，而大国却恐怕是包藏祸心来打小国的主意吧！怕的是小国失去了依靠，就让诸侯得到戒惧，而全部怨恨大国，对国君命令抗拒违背，使它行不通（已失所恃，则诸侯惩恨以距君命，壅塞不行，所惧唯此）。否则，敝邑就等于贵国的宾馆，岂敢爱惜丰氏的神庙？”
楚国伍举知道郑国有了防备，请求倒转弓袋子进入国都（垂櫜，示无弓）。
郑国才同意了。这一段名为《子产却楚逆女以兵》。
正月十五，楚国公子围进入郑国国都，迎娶后出来。
于是，楚国公子围、叔孙豹（穆叔）、晋国赵武（赵文子）、齐国国弱（国景子）、宋国向戌（左师）、陈国公子招（陈侯之弟招、司徒招、子招）、蔡国公子归生（声子，子家）、郑国罕虎（子皮）、许国人、曹国人在虢地会见，这是为了重温宋国盟会的友好（宋盟在前546年）。
晋国祁午（祁奚之子）对赵文子（赵武）说：“在宋国的盟会，楚国人占了晋国的先（得志，谓先歃）。现在令尹不守信用，这是诸侯都听说的。您如果还不戒备，怕的是又像在宋国一样（恐楚复得志）。子木（屈建）的信用为诸侯所称道，尚且欺骗晋国而要驾凌在上面（驾犹陵也。诈谓衷甲），何况是不守信用的突出人物呢？楚国再次占了晋国的上风，是晋国的耻辱。您辅佐晋国作为盟主，到现在已经七年了（前548年始为政。以春言，故云七年。）。两次会合诸侯（前548年会夷仪，前547年会澶渊。），三次会合大夫（前546年会于宋，前543年会澶渊、今会虢也。），使齐国、狄人归服，使华夏的东方国家安宁（前545年，齐侯、白狄朝晋），平定秦国造成的祸乱（前549年秦、晋为成），在淳于修筑城墙（前544年，城杞之淳于，杞迁都），军队不疲弊，国家不疲乏，百姓没有诽谤，诸侯没有怨言。天不降大灾，这是您的力量。有了好名声了，反而用耻辱来结束，午就是害怕这个，您不能不警惕。”
晋国赵文子说：“赵武接受您的恩赐了。然而在宋国的结盟，子木有害人之心，武有爱人之心，这就是楚国所以驾凌在晋国上面的缘故。现在武还是这样的心，楚国又不守信用，这可不是他所能伤害的了。武将要用信用作为根本，按照这去做。譬如农夫，只要勤于除草培土，虽然有一时灾荒，最终必然获得丰收（言耕鉏不以水旱息，必获丰年之收）。而且我听说，能守信用就不会在别人下面，我还是不能做到守信用啊（自恐未能信也）。《诗》说，‘待人以信，很少不能做榜样’，这是由于守信用的缘故。能够做别人典范的，不会在别人的下面了。我的难处在不能做到这一点。楚国不能造成祸患。”
楚国的令尹围请求使用牺牲，宣读一遍过去的盟约然后放在牺牲上面（旧书，宋之盟书。楚恐晋先歃，故欲从旧书。加于牲上，不歃血，经所以不书盟）。
晋国人答应了。
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三月，鲁军攻占了莒国的郓城。
此时，和平会议在郑国虢城举行，会议正在开的起劲之时，莒国派行人（使者）飞奔到郑国，控告鲁国正向它侵略，鲁国已攻陷了郓城。
这真是极端的讽刺，楚国公子围下令把鲁国代表叔孙豹斩首。
但晋国代表赵武坚决反对，又把他释放。
楚国公子围急于回国夺取政权，无心为这种抽象的原则付出更大的力量，“联合国和平会议“于是草草结束。
鲁国用战争手段所造成的后果，没有人能够变更。
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《春秋时代的“非诚勿扰”》
夏历四月，郑国有一名大夫叫徐吾犯（徐吾是姓），他有个漂亮的妹妹，《左传》对她的记载是：“美”。
其未婚夫是郑国的王室贵族：公孙楚（游楚，字子南，郑穆公之孙，来自七穆之一的“游氏”）。
目前，他们已经订了婚，公孙楚也早已对徐吾妹妹下了聘礼。
这将是一桩门当户对，毫无悬念可言的婚姻。
然而，美丽也是一种招摇，就算不去招谁惹谁，也会被招惹。
公孙楚有个堂哥，叫做公孙黑（字子晳，来自七穆之一的“驷氏”），年纪大一点，也已经有儿女了，却也看上了美丽的徐吾妹妹。
公孙黑也将聘礼送到徐吾家府上。
徐吾家说：“对不起啊，我们家的妹子已经许配给您的堂弟阿楚了。”
阿黑却强行将聘礼送进了徐吾府邸，弄得徐吾家的人脸全黑了。
徐吾犯虽然也是国家官员，但却不是郑国的核心班子成员，他只是个给郑国王室打工的政务员，公孙楚和公孙黑（都来自七穆），他谁都得罪不起。
徐吾犯又害怕又纠结，找到了当时郑国的头号政务官和首相：子产（公孙侨）。
他把这件事告诉子产，希望子产能解决这个棘手的问题。
子产先是安慰他，说：“这是国家政事混乱，不是您的忧患。”
接着子产给出了一个办法：“她愿意嫁给谁就嫁给谁。”（使女择焉）
然后，举办相亲活动，既让他们公平竞争，又充分尊重徐吾妹妹本人的意志，她中意谁就选谁。
徐吾犯就去请教这二位，这个方法是否可行。
结果，他们都爽快地答应了。
四月底的某一天，在徐吾家的大院子里——
首先登台的是阿黑哥（公孙黑），他走的是斯文路线，从文的角度显示自己的高帅富风采。
他大概做了一个当时最流行的发型，穿着当时最流行的时装，打扮得非常华丽。
阿黑哥风度翩翩地走进徐吾家大院，优雅大方，成熟有致地走了几圈，然后摆下最名贵的聘礼。
【盛饰入，布（排列）币（订婚礼物）而出】
阿黑哥表演完，该阿楚（公孙楚）登台了。
阿楚走的是硬汉路线。
但见他一身戎装，一进大院，就拉开大弓，唰唰唰，左面射击三次，刷刷刷，右面射击三次。
然后，又充分展示自己鹰隼般的轻功，嗖的一声，一跃登上了一辆高大的军用战车，绝尘而去。
一文一武两名选手，美丽的徐吾妹妹中意谁呢？
藏房间内观看他们的徐吾姑娘，对两位高帅富发表了自己的意见：“子皙（公孙黑）确实是很美，不过子南（公孙楚）是个真正的男子汉。丈夫要像丈夫，妻子要像妻子，这就是所谓顺。”
【徐吾妹妹：“阿黑哥诚然很帅很美，但是妹妹我觉得一个男人应该有阳刚美，硬汉美，要像个男子汉，阿楚才是我心中的那盘菜，因为丈夫要像丈夫，妻子要像妻子，这样夫妻之道才顺，“夫夫妇妇，所谓顺也。”】
言下之意，似乎嫌阿黑哥（公孙黑）有点娘炮的味道。
按照如今的相亲节目的规律，徐吾妹妹应该是黑了公孙黑的那盏灯。
于是，徐吾妹妹顺理成章地与阿楚（公孙楚）牵手，结连理之好（徐女嫁给了公孙楚家）。
【题外话：其实，郑国高层的这种相亲选秀节目跟他们本国的风俗习惯有关，两千多年前的郑国是一个娱乐业最发达的国度，且娱乐节目大都与爱情有关，孔夫子还嫌郑国的娱乐风格太萎靡了，说“郑风淫”，即郑国的流行音乐太****。当时的民间，一直流行着自发的相亲娱乐，年轻的男男女女们，来到溱水河边，私自约会，私自选亲，风气开放得很。所以，国家干部们这样做，无非是受民间影响，小菜一碟，不必大惊小怪。】
有公开透明的竞选方式，有首相大人子产亲自主持节目，又充分尊重了女方的权利，大家又都是有身份有素质的国家公务员，事情至此，应该完满解决了吧。
然而，很多事情不是台面上的相亲节目所能解决的，很多龌龊和意外将在台下发生。
阿黑哥（公孙黑）觉得自己的运气实在太黑了，被一个官位比自己低，排行比自己小的家伙击败，越想越火大。
不久以后，他居然把皮甲穿在外衣里，气势汹汹地来到阿楚（公孙楚）府上，想要和阿楚练两手。（目的是：杀死他而占取他的妻子徐吾妹妹）
看见阿黑哥约架来了，公孙楚知道他真实的企图，心中很紧张。
但他为了保护自己的婚姻和娇妻，他操起一根长戈，用戈敲击他，和阿黑真刀真枪干了起来。
阿黑和阿楚一路厮杀，拳拳见肉，招招要命，一路打，一路跑，居然打到了新郑的交叉路口。
两个有身份的政坛高帅富光天化日之下在首都交通要道斗殴，会有怎样严重的后果？
据考据，当时郑国的国都是一座国际化大都市，周长45华里，市民30万，驻军6万，而且郑国是春秋时代娱乐业最发达的国家，多少国内国际娱乐巨星云集于此，还有各国的侨民和领事馆官员……
那影响连捂都捂不住。
郑国的国际形象减分不少。
最后，阿黑哥运气一路黑到底，技不如人，负伤流血狼狈逃窜。
还来不及进手术室，他就举行了“新闻发布会”进行辟谣。
在会上，阿黑哥极力否认上门是为情而约架，他义正词严地对大夫们说：“我只是想上门表示诚挚地祝贺，好好地和阿楚谈一谈，没想到他起了歹心，操起凶器将我刺伤。”
大夫们都开始议论这件事。
（相亲节目演化成上门约架，最后演化成一起严重的政治事件，抹黑了郑国高层的形象，作为事件的参与人，郑国首相子产，该怎么处理这件事？）
子产说：“他们各有理由，但按照郑国的法令，年幼地位低的有罪，罪在于公孙楚（子南用戈，子产直也。子产力未能讨，故钧其事，归罪于公孙楚）。”
于是，子产抓住比武得胜的公孙楚，进行了严肃的批评教育，列举他的罪状，说：“国家的大节有五条，你都触犯了。惧怕国君的威严，听从他的政令，尊重贵人，事奉长者，奉养亲属，这五条是用来治理国家的。现在国君在国都里，你动用武器，这是不惧怕威严。触犯国家的法纪，这是不听从政令。子皙是上大夫，你是下大夫，而又不肯在他下面，这是不尊重贵人。年纪小而不恭敬，这是不事奉长者。用武器对付堂兄，这是不奉养亲属。国君说：‘我不忍杀你，赦免你让你到远地。’尽你的力量，快走吧，不要加重你的罪行！”
然后，子产掏出一张吴国的绿卡，塞给公孙楚。
夏历五月初二，也就是公孙楚启程那一天（不知道徐吾妹妹有没有跟去）。
子产心中有点过不去，就去征求太叔（游吉）的意见，请他点评点评。
子太叔（现任游氏宗主）说：“游吉自身难保，哪里还能顾得上宗族？公孙楚的事情属于国家政治，不是私家的危难。您为郑国打算，有利国家就去办，又有什么疑惑呢？周公杀死管叔，放逐了蔡叔，难道不爱他们？这是为巩固王室。吉如果得罪，您也将要执行惩罚。如今，你何必顾虑游氏诸人（公孙楚的族人）？”
【阿黑犯错，干嘛惩罚无辜的阿楚呢？在等级森严的春秋时代，公孙黑是上级（上大夫），是兄长，出了事，当然首先批评官小的，辈分低的。然而，还要从和管理层方面进行解读。阿黑和阿楚都是郑国的王室成员。有体面的家族，却做着约架事件这种有损政坛观瞻的行为，门户肯定要进行一次清理了。所谓清理，要么灭掉，要么边缘化。阿楚既然无辜一点，那就属于边缘化的对象，边缘化其实是保护起来。所以，有时候老大让你边缘化，说不定是件好事，怀着感恩的心远远地待着吧，“叫你滚”至少不是“要你死”】
【这里也可以看出，两位国卿都要屈服于驷族（郑国七穆之一）的旁系子皙（公孙黑），可见郑国驷族的强横。】
最后，郑国公布命令：放逐游楚（公孙楚，子南，游氏）到吴国。
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六月初九日，郑国的各大势力又进行了一次联盟会议，理由是游楚（公孙楚）扰乱了国家形象，影响了郑国管理层内部团结，诸位有必要再进行一次结盟，以团结的姿态出现。
郑简公和他的大夫们在公孙段（伯石，丰氏）家里结盟。
势力来自六方：驷带（子上，驷氏）、罕虎（子皮，罕氏）、公孙侨（子产，国氏）、印段（子石，印氏）、游吉（子大叔，游氏）、公孙段（伯石，丰氏）。
【前543年，伯有被驷带和公孙段杀死，少了良氏】
【七穆：驷氏、罕氏、国氏、良氏、印氏、游氏、丰氏】
他们在闺门外边私下结盟，盟地就在薰隧（闺门，郑城门。薰隧，门外道名。实之者，为明年子产数子晳罪称“薰隧盟”起本）。
在这份盟约里，找不到公孙黑的名字。
明明阿黑的势力还摆在那里，却故意在结盟成员里漏掉他，这应该是郑国贵族清理门户的一个重要信息。
深谙个种奥妙的公孙黑，被这种迹象吓得尿了。
公孙黑意识到自己名字从盟约上消失的严重后果。
于是，公孙黑（子晳，驷氏）强忍胸口的伤痛，硬要参加了郑国贵族的盟约大会，并且让太史写下他的名字，称为“七子”【自欲同於六卿（伯有被杀后少了良氏），故曰“七子”】。
对于阿黑这种强求被承认的行为，成熟的郑国总理子产表现出很大的克制力，没有做任何过激反应（子晳强，不加讨伐，讨之恐乱国）。
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秋天，晋平公有病，郑伯派子产去到晋国聘问，同时探视病情。
晋国的叔向询问子产说：“寡君的疾病，卜人说‘是实沈、台骀在作怪’，太史不知道他们，谨敢请问这是什么神灵？”
子产开始讲故事，说：“从前高辛氏（帝喾）有两个儿子，大的叫阏伯，小的叫实沈，住在大树林里，不能相容，每天使用武器互相攻打。帝尧（也是帝喾之子）认为他们不好，把阏伯迁移到商丘，用大火星来定时节。商朝人沿袭下来，所以大火星成了商星。把实沈迁移到大夏，用参星来定时节，唐国人沿袭下来，以归服事奉夏朝、商朝。它的末世叫做唐叔虞。正当武王的邑姜怀着太叔的时候，梦见天帝对自己说：‘我为你的儿子起名为虞，准备将唐国给他，属于参星，而繁衍养育他的子孙。’等到生下来，有纹路在他掌心像虞字，就名为虞。等到成王灭了唐国，就封给了太叔，所以参星是晋国的星宿。从这里看来，那么实沈就是参星之神了。从前金天氏有后代叫做昧，做水官，生了允格、台骀。台骀能世代为官，疏通汾水、洮水，堵住大泽，带领人们就住在广阔的高平的地区。颛顼因此嘉奖他，把他封在汾川，沈、姒、蓐、黄四国世代守着他的祭祀。现在晋国主宰了汾水一带而灭掉了这四个国家。从这里看来，那么台骀就是汾水之神了。然而这两位神灵与晋君之病无关。山川的神灵，遇到水旱瘟疫这些灾祸就向他们祭祀禳灾。日月星辰的神灵，遇到雪霜风雨不合时令，就向他们祭祀禳灾。至于疾病在您身上，也就是由于劳逸、饮食、哀乐不适度的缘故。山川、星辰的神灵又哪能降病给您呢？侨听说，君子有四段时间，早晨用来听取政事，白天用来调查询问，晚上用来确定政令，夜里用来安歇身体。在这时就可以有节制地散发体气，别让它有所壅塞以使身体衰弱。心里不明白这些，就会使百事昏乱。现在恐怕是体气用在一处，就生病了。侨又听说，国君的妻妾不能有同姓，因为子孙不能昌盛。美人都占尽了，那么就会得病，君子因此讨厌这个。所以《志》说：‘买姬妾侍女不知道她的姓，就占卜一下。’违反这两条，古代是很慎重的。男女要辨别姓氏，这是礼仪的大事。现在君王的宫里有四个姬姓侍妾，那恐怕就是为了这个缘故吧！如果是由于这两条，病就不能治了。去掉这四个姬姓女子还可以，否则就必然得病了。”
叔向说：“好啊，肸没有听说过呢，你所说都是对的啊。”
叔向把这话转告给晋平公。
晋平公听说了子产的话，说：“他是知识渊博的君子啊。”晋平公就送给子产很厚的财物。
叔向出来，郑国外交官子羽（公孙挥）送他。
叔向询问郑国的情况，同时询问公孙黑（子皙）的情况。
郑国的子羽回答说：“他还能活多久？没有礼仪而喜欢凌驾于人，仗着富有而轻视他的上级，不能长久了。”
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楚国的公子围（令尹）派公子黑肱（子晳）、伯州犁在犫、栎、郏地筑城，郑国人害怕。
子产说：“没有妨害。令尹准备干大事而先除掉这两位（将弑君）。祸患不会到达郑国，担心什么？”
冬季，楚国的公子围准备到晋国聘问，伍举作为副手。
公子围没有走出国境，就听说楚王（郏敖）有病而回到楚国。
楚国的伍举就到郑国去聘问。
十一月初四，公子围回到楚国，进宫问候楚王的病情，乘机把楚王勒死了（孙卿曰：“以冠缨绞之。”），又杀了楚王的两个儿子幕和平夏。
右尹子干逃亡到晋国，宫厩尹子皙（公子黑肱）逃亡到郑国（因筑城而去。）。
公子围把太宰伯州犁绞死在郏地。
公子围把楚王葬在郏地，称他为郏敖。
公子围派使者发讣告到郑国，伍举问使者关于继承人的措辞。
楚国使者说：“寡大夫围（伍举更赴辞，使从礼。此告终称嗣，不以篡弑赴诸侯）。”
伍举改正说：“共王的儿子围是长子。”
子干（公子比）逃亡到晋国，跟从的车子有五辆，叔向（羊舌肸）让他和秦公子后子（伯车，秦针）食禄相同，都是一百人的口粮。
赵文子说：“秦公子富有（秦针富强，秩禄不宜与子干同）。”
叔向说：“根据德行得到俸禄，德行相等根据年龄，年龄相等根据地位。公子的食禄根据他国家的大小，没有听说根据什么富有情况来给。而且带着一千辆车子离开他的国家，**太过分了。《诗》说：‘不欺侮鳏寡，不害怕**（今鳏作矜）。’秦国、楚国是地位相同的大国。”
于是就让后子和子干并列。
后子辞谢说：“鍼害怕被放逐，楚公子怕被怀疑，所以都来晋国，也就唯命是听（不获，不得自安。言俱奔，事有优劣，唯主人命所处。谦辞）。而且下臣和旅客并列，恐怕不可以吧（后子先来仕，欲自同於晋臣，为主人。子干后来奔，以为羁旅之客）！史佚有话说：‘不是旅客，为什么要对他恭敬？’”
楚灵王即位（灵王，公子围也，即位易名“熊虔”），薳罢（子荡）作令尹，薳启彊（?启强，薳启彊）作太宰。
郑国的游吉（子大叔）到楚国参加郏敖的葬礼，同时为新国君的即位聘问。
游吉（子大叔）回国后对子产说：“准备行装吧。楚王骄傲奢侈而自我欣赏他的所作所为，必然要会合诸侯，我没有几天就要前去开会了。”
子产说：“不急，楚国没有几年是办不到的。”
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十二月，晋国已经举行了冬祭。
赵武（赵文子，赵孟）去到南阳，准备祭祀孟子馀（亦书孟子馀，赵衰）。
十二月初一，赵武在温地家庙举行冬祭（晋既烝，赵孟乃烝其家庙，则晋烝当作甲辰之前）。
十二月初七，赵武死去（终刘定公、秦后子之言。）。
郑简公到晋国吊唁赵武，到达雍地就回去了（吊赵氏。盖赵氏辞之而还。传言大夫彊，诸侯畏而吊之）。
