神谕
法国著名思想家皮埃尔?阿多说：“书写思想史就是书写误解的历史！”而关于神的传说，从史前到如今，又有多少不是误解的历史呢？
世间一切关于神学的学问，大都无外乎神的生命永恒、扮演成动物或者人与少女的**以及祭祀祈祷；所以，在《山海经传奇》中，书写那些神，我也将之分为三个部分，神之恋、弑神殉道和寺庙祭祀；也就是***殉道和祭祀；因此，《神恋者》、《弑神者》和《铸鼎者》三部曲共同构成《山海经传奇》的基础框架。
禹作为中国第一王朝的开启者，他在权利游戏中玩的是怎样一盘棋呢？
棋盘在昆仑山下匚形低地里展开，九条河，几十个家族，九大联盟，九枚古镜作为理政法器，直到后来铸造九鼎，实现九牧区划共治！那种原始社会的黄金时代联盟政治下，深水之中便有了青铜狰狞的奴隶社会之国家的雏形。
众神从黄金的天堂被颛顼‘绝地天通’之后，落入蛮荒大地，天帝之下，只有五部族神，几乎所有众神都举起反叛的大旗。他们要在弑杀的争吵中，争夺唯一的天帝神权！这便是炎黄大战一直延续的残酷现实！到尧时，众神落入严惩不殆的灾难大地，但仍然嗜杀不休。直到舜助尧摄政，提出四门之政的仁政方略，杀四凶，流放四害，寻找到一方帝都的和平。弑神者成了神弑者，这些神弑者成为神弑者之后，他们的异灵不死，便随同他们的族人一起流落四方荒野，掌管他们命运的是四岳四神；他们中有的人甚至到了海外，以及更远的大荒中，这里是大小不一的偏远方国！他们重新开垦新的州域，不曾想，这万般的弑神者和他们永不争气的后代们，又慢慢被两种黑恶势力重新聚拢了起来，以多欺少，以蛮野攻伐仁政黎明的曙光，在九州之内，新的棋局便这样借着大洪水之后的废墟荒芜展开了新一轮的战争。
大洪水过后，昆仑山下匚形低地里一片废墟！
这些比洪水猛兽还要凶悍、暴力、残酷的异界，被两大势力掌控着：
舜的四门之政，杀四凶，流放四害，这些帝都幽州之外的幽魂恶鬼，被异鬼丹朱和他的私生子封豕，使用摄灵大法，将千万幽灵统统集合在了一起，躲在南海洞庭湖畔的一个洞窟中，试图炼成一种战无不胜的‘恶贯满盈’的神秘功法，以摄灵洗脑‘四海及四荒’人们的思想，来对抗尧帝和相臣舜王！子弑父的万人仪仗举起复仇的朱色大旗，旗上绘制一只单足毕方神鸟；神鸟噼噼啪啪，吞吃着火焰，预示着大火一样的队伍组织了起来。
同时，北方黄河岸边，最大的恶灵相柳，也独霸一方，以吞食的样式修炼‘最恶毒的蛊惑’，守护着大洪水之后从四面八方掠夺来的五帝神的珠宝。
相柳蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，食人无数，所到之处，尽成泽国。它喷出的毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。
人们害怕相柳，就说相柳金贵，身上闪着黄金的鳞片，俗而又俗地在泥沼中摇头摆尾，招摇过市；这恶龙身躯庞大，人站在它面前如蚂蚁，他愤怒时，胜于巴蛇可以吞食两头大象，有时为了显示其威风，张开满是火焰、硫磺、松脂的大口去吞食几座房屋！在北方，它吞食共工，以及各类奇异怪兽，各种生灵已被他吞噬殆尽。
还有，尤为可怕的事情发生了，白天它幻化成一位极端美丽的少女，行走在江河湖畔，扶起一位位落水少女的尸体，组成三千尸女兵团，成功盘踞于河岸芳草萋萋之地。
相柳，北方之冰河冥神，几乎灭绝了这里的一切生灵，那份孤傲、绝世才华、非一般人所能为之，人称荒漠之孤魂龙蛇，严重威协着以天之数掌管刑杀而摄政的尧舜部落联盟，尧王知道，有神的独一无二的权利，就会有弑神者的存在；邪不压正，黑暗无法吞噬光明！
这个时候，新的势力也在成长；禹被天神抛下昆仑悬崖，被夸父山邓林树人伸手抓住，他知道，凭自己的能力，连自己的爱人都保护不了，必须要借助集体的势力，欲借他人势力，必先组织起自己的‘神权框架’，他将怎样迈出脚下第一步呢？当爱的灵术师在场进行神的宣谕时，瑶姬走下昆仑，将西王母‘黑色九宫天数’授禹，禹领授，禹仿佛再一次找到宛如昆仑天堂之上一样无限弗远的神圣法力。从夸父山这座废墟开始，他要组建自己的灵术师帝国；这一点新星之火，被尧王看在心里，欲收为已用！
继第一卷《神恋者》女娲补天、鲧治洪水、精卫填海、夸父逐日、巫山瑶姬、舜嫁二女等众神助禹成长之后，这一卷《弑神者》将演绎后羿射日、蚩尤旗、刑天弑神、丹朱战相柳、巴蛇吞象、伯益训龙、应龙划地等神力助禹‘经界治水’的故事。
