安九笃走在人流里，心理负担和胡思乱想都已经放下，他看着周围的人忽然想起春节联欢晚会上的小品的对人生的解释：这眼，一闭一睁一天就过去了，这眼一闭不睁一辈子就过去了，和睡觉是一样一样的。现在想来，安九笃觉得自己已经离高僧又进一步，之前看到南柯一梦，里面的淳于尊就是在树下睡觉，在梦里渡过一生，醒来后出家，成为得到高僧，只是人家梦的今生，自己梦的是历史，关于那个稀奇古怪的草庐的历史。
安九笃转念想想，这么长时间，草庐的那些个主人长得和自己九分相似，说不定梦的是前世。这样的话，淳于尊梦今生的未来得道，自己梦这么多辈子的前世，应该立地成佛吧。想着想着，安九笃就笑起来，梦的事情就此抛诸脑后。
安九笃上班的地方在二环边上的一家基金公司，不是业务员也不是经理人，就在技术部门写分析报告。办公室政治基本不存在，七八位分析人员，各有各的负责业务，没有冲突，很多时候还需要互相之间还需要帮助，才能圆满地完成任务。
实际上，相对于安九笃，即使有办公室政治也对他也没有任何的影响。
安九笃从小就是一个普通的人，极度普通的人。
父母是老BJ人，家里给留下两套房子，后来拆迁风吹来，换了三套房子。一套五环往外，家里的父母住，用安九笃爸妈的话来说，已经没有办法选择故乡，只能在BJ城吸雾霾，还不兴我们选个雾霾少，能少吸点的地方；四环边上有一套，安九笃自己住，这回是他妈说，我们俩伺候你一辈子了，好不容易你现在自力更生，也不求你现在就孝敬我们，最起码你别给我们添麻烦；二环边外不远还有一套，平数不大，格局还不错，租出去给那些表面光鲜的金领们了，换钱花，还是安九笃******话，说房子这么值钱，咱们自己住，糟蹋了，还不如换成钱，存起来预防着有急用。
安九笃基本上没有主见，不过大事体，家里人还是尊重他的意见，会一起商量，这辈子到现在二十来年，基本没有行差踏错，过的顺畅而不贫穷，虽然也会有不痛快和憋屈，但那就像一桌席上苦口，辣口的凉菜，调和其他甜腻，咸油的热菜，尝上两口，咂摸咂摸味道，也就过去。
家庭普通，可家境不错。安九笃想想自己，挠挠后脑梗，觉得真是没有什么可说的，总结起来还真就是两个字：普通，说的稍微带点味，叫平凡。
以前家住在东直门胡同，胡同口支棱着早点摊子，买豆汁焦圈，豆腐脑煎饼果子，有时候还卖几笼屉汤包，皮子是又薄又软，得用筷子轻轻夹着剂子头，要不然一戳就破，带着油花的肉汤就都便宜粗瓷碟子了。慢慢拎起来赶着早晨的暖光扬起来晃晃，就能看见里面的汁水动弹带出来的馋人口水的光影。
虽然小小的早点摊子很不起眼，但是确实美味，很多人慕名而来。可是，安九笃自初中起，每天早上在这买煎饼果子，整整两年零六个月，九百一十二天半的消费，定点定时定量的消费，愣愣是没有让早点摊的大娘记住他。有一次，过年关，大家伙都不出来买早点，早点摊的人也很少，安九笃来卖豆腐脑和焦圈，少带几块钱，来回不到五分钟去还钱，大娘竟然说刚刚该着帐的不是他。
安九笃自此彻底认定，自己没有存在感。普通，普通到连欠人钱，人家都会忘记。
安九笃看着公司的大楼，微风拂过面颊，夏末带着点秋意的凉风很是让人舒服。安九笃发现今天的自己很矫情，一个连青春期烦恼都没有，日子过得想白开水一样的人竟也会有思绪万千的时候。
写字楼的大厅里，人来人往，昨晚通宵办公的现在回家补觉，早早来谈合约的正在继续看合约，看合约的同时还往嘴里灌着色重味浓的黑咖啡。安九笃凝视着他们，雾霾厚重地遮挡住所有光线和新鲜的空气。他感到有些压抑，梦里曾经有过类似的场景，那是宋朝时的草庐，人们来往匆忙，挑担的，赶路的，庄稼把式出来卖各式蔬菜的，耍力气出来卖艺的，各行各业为生计而奔波的样子，很像是现在大厅这些人们的复古版。
那个时候的草庐，有很多文人雅士去饮酒吃茶，吟诗作对，沸反盈天的热闹，那个先生总是笑，看着大家伙笑，抿着嘴睁着眼睛，看着你的脸笑，总是让人觉得他是在肯定你，支持你，赞扬你。跟谁都不争斗，有时候，一天连一句话都不说，看人们争得面红耳赤，就上去添壶茶，说“玩笑而已，莫急，我请。”就洒然地回到柜台里，接着摸索他那些瓶瓶罐罐，算那几笔要不回来的烂账。
宋代的这任先生虽然长得也是一模子，但是气质的确超然。他最喜欢的，最经常用来劝解那些书生们的话就是：若为诸佛龙象，先为众生牛马。其实说的通俗易懂些，就是吃得苦中股，方为人上人，他说话总是一股高深莫测的意味。
几乎每一代的先生，都是沉着内敛，有种运筹千里之外的笃定，看穿凡尘万丈的淡然。
观人家，那是气度不凡，眉若流星，端的是派翩翩君子，早早晚晚要潜龙升天的命相。反瞅瞅自己个儿，那就是小小蝼蚁，营生这眼前小利，求他个饿不死的生活苟且为生。同样的相貌，怎么就活的个大不一样。
但一个人有一个人的活法，一个人有一个人的选择。要是大家伙都去当救世主，那世界不就乱套了。社会，不管是古老的远古社会还是信息发达的现代社会，人民群众的层次都符合金字塔原则，不是说人分三六九等，而是目标和责任不尽相同。人们生而平等，不论从事什么职业，什么肤色，说什么语言，都掩盖不了人人平等这个事实。但是每个人的责任和他们所追求的目标却可以把人区分高度，灵魂的高度才是人们所站立的真正的高度。
伟大的人数量有限，不是先到先得。安九笃用来安慰自己的最高阶层的理论就是伟大的人来源于群众，伟大的就是广大的人民群众。如果没有人民群众的仰视和赞美，伟大的人还怎么能称为伟大；如果没有人民群众，伟大的人还怎么做哪些惠及人民群众的事情。唐三藏去西天取得事佛教真经，要是没有真经，还何苦往西天去；取真经是为了度化苦难的大众，如果连苦难的大众都不存在，不仅西天不用去，唐三藏连和尚都不用当。
于是，安九笃豁然开朗。他觉得做人民群众很好，不用劳心费力，不用艰苦追求，而且那些个伟大的人还会把事情都做完，惠及我们这些小老百姓，这完全就是不出力就讨好。不得不说，安九笃很有天分，除了心理承受能力强大，对于各种花言巧语开解自己更是有天分异常。不过，在当下的社会里，要是不能学会从各种刁钻的角度去安慰自己，估计任何强大的内心，都会在现实和欲求而不可得的苦痛面前被摧毁。除非搞艺术，不然在这样的摧毁面前，八成彻底变成疯子。
不过安九笃站在大厅里，还是久久地回不过神。或许一直一直的梦，确实让他让他有点精神错乱，总是会迷茫到底是梦还是现实。二十几年的生活，几乎就是黑白色，不是不想丰富，而是现在懒得丰富，或者说没有勇气丰富。时代变了，真善美从行动变成口号，大家认钱不认义。同事聚会是拉帮结党，朋友聚会是开拓资源，没有“相见亦无事，别后常忆君”的朋友，成功人士在一起说如何如何把手里的钱变得更多，穷酸的人在一起永远是埋怨社会，成功的目中无人，失败的骂爹骂娘骂老天爷。
内心的挣扎，在社会的摸爬滚打，虽然从象牙塔走出没有多长时间，工作也是顺利而舒畅。但安九笃在梦里见证世家百态，醒了看人情冷暖，还是有很多的郁结，有不少的感慨。
想着想着，安九笃被人撞了下肩膀，从漫无边际的幻想里回到现实，回顾四周忙碌的人群，低头看看普通而平凡的自己，他摇摇头，嗤笑自己的多管闲事，世界大了去，刚刚确立自己的群众地位，就操心起社会现状。
安九笃用力拽两下袖口，抬头看见电梯要上行，快速地赶上将要关门的电梯，开朗而阳光地向着给他留门的姑娘微笑。姑娘被这笑容笑懵当场，电梯里的人都看向咧着大嘴，满面傻呵呵笑容的安九笃发懵，似乎他们不理解，现在这种时代，有什么事能让一个这样普通的人笑的如此灿烂。
安九笃看出他们的疑惑，但是不以为意，在心里默默的想着，什么众生牛马，诸佛龙象的，我就是我，我就是个普通的不能再普通，扔在人堆都找不到的群众，但是我就是开心，为自己做好人民群众而开心，为自己是个人民群众而庆幸。
