郎瑛抱拳微笑道：“崔师兄，你这么急匆匆赶过来找我，所为何事啊？”
崔晋一把揪住郎瑛的衣襟，发怒道：“郎瑛，你小子少和我笑嘻嘻套近乎，你做过什么不地道的事情你心里自然清楚。”
郎瑛倒也不恼怒，依旧笑呵呵地说：“崔师兄，你是个爽快人，不要和我打哑谜啊，我每天打理教尊那边好多事情，哪有闲心猜这个啊。”
崔晋被郎瑛用“教尊”二字压制了一下火气，唔得怔了一下，郎瑛趁势用手慢慢推开崔晋的手，重新整了整衣襟。
刚才显见是郎瑛占了上峰，崔晋心想这郎瑛平日狐假虎威惯了，根本没把他放在眼里，气得更是火冒三丈。
这时又想起刚才丰坊对他说的事情，胸中的怒火已经无法控制，大脑一热，用力一推，郎瑛便摔倒在地。
这阳明教功力修为倡导“书剑合一”，并且是以楷书筑基的，所以寻得一本好的碑刻拓本临摹是很重要的。
楷书是从汉隶演变而来，到了唐朝逐渐成熟起来，到了唐末发展到了顶峰，唐朝的欧阳询，颜真卿，柳公权是最成就最突出的三个楷书大家。
学习楷书一般都由欧、颜、柳入手，而柳体因为结体森严，一丝不苟，临习中一笔不佳，则整字顿觉面目可憎，所以从柳入手难度极高，令人却步。
阳明教中柳彻是柳公权的嫡传后人，他最是推崇柳体，郎瑛也是发自内心喜欢柳体的，所以他二人趣味相投。
而唐钦岳这些比较靠前的弟子们都嫌柳体入手太难，所以极少有人临习柳体，即使有两三个，也是有为了迎合柳彻喜好的目的。
崔晋酷爱欧阳询，所以他是从临习欧体入门筑基的。
欧阳询横跨隋唐两代，在隋朝做过太常博士，到了唐朝又被封为太子率更令，所以也称“欧阳率更”，他的楷书既欹侧险峻，又严谨工整，于平正中见险绝，十分便于初学。
临习书法是离不开好的拓本的，欧阳询传世的楷书名碑有《九成宫碑》、《化度寺碑》、《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》四块。
其中《皇甫诞碑》碑立于贞观初年，尚留有欧阳询早年魏碑笔意；化度寺碑立于贞观五年，以方严著称；《九成宫碑》晚《化度寺碑》一年而立，以秀劲名世；而《虞恭公碑》为欧阳询八十岁所写，是其晚年精心之作，可惜碑文残缺过甚，存字不多。
大多数学习欧体楷书的人都是从《九成宫碑》入手的，崔晋也不例外，但是崔晋还有个嗜好，就是喜欢收集稀有的欧氏名碑拓本。
崔晋的家境十分富裕，他父亲置有百顷良田，豪宅数座，因而他可以拿出大把银子来满足自己的收藏喜好。
自从到了阳明教之后，崔晋陆陆续续和其他弟子购买过一些欧阳询的名碑拓本，但是称得上经典稀有的，却未寻得一本收藏，实为憾事。
有天，一个叫夏端方的弟子突然找到崔晋，说自己有本宋拓本的《化度寺碑》，崔晋闻言欣喜若狂。
拓本是用宣纸紧覆在碑碣的文字上，用墨或朱砂打出其文字，然后装裱成册，虽然始于唐代，但是唐拓留存也最少，尤为珍贵。
宋拓碑帖，拓工十分讲究，纸墨都十分精良。所以拓工精良的宋拓本也是可遇而不可求的。
崔晋打开夏端方拿来的《化度寺碑》，眼睛不由一亮，的确胜过他收藏的拓本数倍不止，来回仔细翻阅了好几遍，爱不释手。
原来这化度寺碑命运最为多舛，该碑文是《北齐书》作者李百药撰文，欧阳询亲自书碑，原碑石被发现时已断砌于陕西终南山的一个佛寺中。
北宋庆历年间，河南知府范雍来寺庙游览，见到此碑后叹为至宝，徘徊许久不忍离去。一名寺僧听说后误以为碑中藏宝，遂下狠心再次断碑寻宝，结果一无所获，便偷偷将已断为三截的石碑残石丢弃到寺后。
范雍重访此碑时，看到它又遭磨难，叹息不已，遂派人将残石买回重新砌好修复后，立于赐书楼下。
靖康之乱中，此石碑被藏于井中，乱后又被捞出来棰拓了数十本，此后原石便不知所终了。
由于原石的拓本极少，因此在宋代就已经千金难得了，南宋江湖诗派领袖刘克庄曾花了十年时间搜求，在了却心愿后发出了“收拾一碑劳十载，此生凡事不须忙”的欣叹。
《化度寺碑》的妙处，在于严劲缜密，神气深隐，具有体方笔圆之妙，有超尘绝世之概。南宋书家姜夔说：“化度胜于醴泉，骎骎入于神品”。
崔晋虽然对碑刻拓本有所研究，但是毕竟年纪尚轻，所以不敢轻易出手购买，有心拿着去让深得欧体笔法的仙佐吕确去给鉴定一下真伪，但是又怕吕确见了喜欢，直接掏了银子买去，到头来弄得自己竹篮打水一场空。
阳明教里有专门传授书法技艺的老师，但是柳彻立了规矩，不让这些老师们给弟子鉴定碑帖刻本的真伪，因为这样的话，弟子们会耽于私下买卖拓本牟利，而无法安心习书修行。
当然崔晋更不敢直接拿了去找教尊柳彻给鉴定，这事让郎瑛去办还差不多，柳彻对郎瑛那是十分溺爱。
所以崔晋打定主意后找到郎瑛，和郎瑛说了许多奉承话，郎瑛委实难以推脱，最后只好答应了下来。
郎瑛拿着这拓本去给柳彻看，柳彻翻了几眼并不置可否，他晓得肯定是别人委托郎瑛来办此事的，只是说如果是有弟子想出售此拓本，可以自己过来和他直接商量价钱。
郎瑛退下去把这话一字不漏的转诉给了崔晋，崔晋听后有点发懵，琢磨了好久，觉得柳彻说的最后那句话比较靠谱，既然柳彻也想要买，那就是真的了。
因为这唐拓和宋拓珍贵稀有，所以有些人为了谋取暴利，就在唐拓和宋拓的真品上进行复制加工，然后再想方设法做旧冒充真品，实为复刻本。
崔晋担心夏端方准备卖给他的就是复刻本，所以心里一直不踏实。但是夏端方索要的价格并不高，也就三千两银子，这价钱要是真品宋拓本的话着实是白菜价格了，所以这价钱对崔晋来说十分具有诱惑力。
夏端方这人平时比较整在，不喜欢和别人交往过甚，所以崔晋打听了半天，也没探听到夏端方的为人处事特征。
崔晋最后还曾试探问夏端方关于这个拓本的来历，本以为夏端方会编造出一段惊心动魄的段子来蒙他，没想到夏端方只是说非偷非抢，至于流传次序说多了都是传奇没必要，主要的是辨别真伪就行。
这话的确出乎崔晋的意外，夏端方那一副你爱买不买的样子，实在看不出什么急于骗人脱手的猫腻，崔晋的疑心也就慢慢消弭了。
崔晋心里也有小九九打算，即使夏端方骗了他，反正都在同一个门派，走眼的话直接找夏端方退货就行了，自己也不损失什么，所以最后崔晋拿定主意了去购买。
因为三千两银子不是个小数目，崔晋身边没有这么多钱，所以便请假带了夏端方回他家里拿钱。
谁曾想，夏端方收了银子，回到阳明教后把拓本交给崔晋后，第二天便人间蒸发了，了无音讯。
这事情在阳明教弟子中炸开了锅，人们都说崔晋中了夏端方的圈套，花了巨资买了个不值钱的翻刻本，这手段实在太高明了，崔晋是傻瓜之类的话语云云。
