“看，老鹰！”一个半大小伙咽下一口苦荞粑，望着天空惊奇地喊道。
“切！老鹰天天飞，有什么大惊小怪的？”牧羊能手抱怨小伙子少见多怪。
“不一样啊，快看！”小伙子仍然兴奋不已。
大家纷纷抬头，都“啧啧”惊叹。几只苍鹰排成“一”字队，擦着树梢往娥依本施方向慢慢悠悠地飞来，边飞边专注地俯视着脚下。苍鹰后面跟着一群百灵鸟，清脆宛转的歌声绕林不绝。
“啊，怎么回事？”
“不知道！”
人们惊奇万分，刚要塞进口里的粑粑掉落在地。他们甩掉手里的东西，不由而同地站起来，一齐跑向苍鹰飞来的方向。这无比美妙的景致，令人心旷神怡，他们的精神为之一振，预感到好事将要来临。
果不其然，一会儿，几只麂子蹦蹦跳跳地钻出林子，随后跟着背着孩子的阿匹。阿匹神采奕奕，仿佛年轻了十岁。她满是皱纹的脸上洋溢着愉快的笑，就像背阴里突然照到了阳光，明亮、灿烂、温暖。
阿匹救出了婴儿，这怎么可能？男人们目瞪口呆，半天回不过神来，许久许久，才敢相信自己的眼睛。他们欣喜若狂，人人都有冲上去抱起阿匹转圈的冲动，但一幅奇异的画面把大家齐刷刷钉在原地，动弹不得。那是怎样一个场景呢？几只苍鹰绕着阿匹的背脊画着圆圈，专注的神情中露出忧郁，眼中滑落晶莹的泪珠；一群百灵鸟在阿匹头顶旋舞，唱着惜别的歌谣，声音宛转悠扬、缠绵悱恻；几只麂子举起前爪，轻轻拍着阿匹的背布，嘴里哼着《摇篮曲》般温柔的声音……
一番依依惜别后，鸟兽们飞的飞，跑的跑，一步三回头地消逝在林子里。
阿匹伫立在森林边，回望着有情有义的生灵们，用手背不时揩着浑浊而感动的泪水。草木有情，鸟兽有意啊！阿匹活了一辈子，真正体验到万物的情意了。可作为万物之首的人类，却有不少人无情无意，甚至泯灭良心。“唉——”想到这些，阿匹不免有些感伤，长长地叹了一口气。
男人们欢呼雀跃，喜笑颜开地围拢阿匹。年长的关切地嘘寒问暖，伙子们不停地问东问西。有的拉着阿匹，有的看着婴儿，有的打趣逗乐……好一阵闹腾后，大家簇拥着阿匹，欢欣鼓舞，有说有笑地往寨子里走。射猎高手领头，大家齐声唱起彝语歌——《都是一家人》：“唱呀唱起来，都是一家人。一丛秧的谷，一碓窝的米，一节骨中髓，一张皮内肉……”
阿匹扶正头上的黑布包头，反手轻轻拍了拍背上熟睡的婴儿，心里乐得开了花。她笑眯眯地耐心回答大家的问题，详细地讲了救婴儿的经过。是啊！活到七十多岁，她从来没有这么高兴过。这几天的劳累和艰辛好像都淡然无存，浑身犹如神助，有用不完的力气。她感觉自己又回到了少女时代，有想唱山歌的冲动。年轻时，她的音色很美，唱出的山歌清脆悠扬，好听着呢，就是现在，也差不到哪里去。但她忍住了，彝家人长幼尊卑分明，她怎能在晚辈面前失态呢？
像山里流淌的溪水归入河流，如林中飞出的小鸟回到窝里，似被人拔出的幼芽重归泥土，一对婴儿来到娥依本施，来到阿匹的木板屋。娥依本施人的脸上多了欢笑，阿匹简陋破旧的房屋有了生机。得到两个孩子，阿匹比得到金子还高兴，她抱着婴儿认真瞧、仔细看。两个孩子像两朵并蒂盛开的莲花，漂亮地绽放在阿匹心上；两个孩子像两轮并肩运行的圆月，纯净地照亮阿匹的梦；两个孩子像两颗珍贵的眼珠，成了阿匹的心肝宝贝……阿匹越看越喜欢，心里荡起蜜流，脸上挂着笑容。孩子稚嫩的哭声，驱走了小屋里的寒冷和孤寂，阿匹心里没有了烦恼和忧愁；阿匹爽朗的笑声，如灿烂的阳光，温暖着孩子的心。
按照彝族习俗，生孩子时要在门上插上松枝或柏枝，表示生男或生女。松树直挺挺，宁折而不弯，终成栋梁材，插上松枝，表示生的是男孩；柏树绿茵茵，房前屋后把根扎，成为风景树，人人喜欢它，插上柏枝，表示生的是女儿。来道喜的人，看到门上的树枝，就知道生男或生女了。阿匹折来松枝插在左边门上，折来柏枝插在右边门上，告诉寨子里的人双重的喜悦。
阿匹救回孩子的消息传遍十里八乡，人人佩服她的勇气，个个庆幸她的运气，都说孩子福气好。大家都像过年一样高兴，家家都来送祝米。阿匹的小屋，被乡亲们塞得像将要胀破的羊皮口袋，人们传递着孩子，看着两张圆圆的脸蛋，欢声笑语挤满了板屋。
抬来九十九罐精心酿制的糯米白酒，那是二十七味草药做成的酒药酿出的美酒，饮后治病驱寒。老人们唱着赞美的《酒歌》：“糯米捂出后，装在土罐里，香甜香甜的，辣酽辣酽的，鸟喝了争鸣，树喝了开花，君喝发号令，臣喝后施政……”
拉来九十九只膘肥体壮的大煽羊，那是遍尝百草百叶的黑山羊，味道鲜美无比，吃后强身健体。男人们磨刀嚯嚯，准备庆祝的菜肴。
拿来九十九件绣工精巧的童服，那是一针一线赶制出来的，穿上它暖身暖心。妇女们嘻嘻哈哈，给婴儿试着衣服。
燃起九十九只火把，火光照亮了夜空，温暖着人们的心，逗引得姑娘小伙心痒、脚痒。
月光融融，篝火熊熊。两个孩子甜美的笑容，像明亮的月光照亮人们的心，如温暖的火光融化人心的寒冰。老人们坐在火塘边，高高举起酒碗，把赞歌唱了一调又一调。伙子们拿出笛子，吹起“八脚穿花”的曲子。男女老幼齐上阵，围着篝火，跳起豪迈而欢快的跌脚舞。
山有山名，树有树名，花鸟草虫都有名，这么可爱的孩子，怎能没有名字呢？按照彝家习俗，孩子三天后就要进行取名仪式。寨子里的人聚在火塘边，热热闹闹地举行取名仪式。取名前，阿匹抱出孩子，请寨子里一位德高望重的男老人给孩子净脸、剪发。然后杀一只公鸡、一只母鸡下锅。待鸡肉煮熟，盛两碗鸡肉，用小孩帽子罩住，倒两碗酒，摆放在婴儿房间的桌子上，开始取名。没有毕摩，阿匹只好抱着孩子念《取名经》，老人们帮着取名，年轻人看着热闹。取一个名，念一段。《取名经》大意是：“孩子满三日，今天来取名，他人取不合，我来取合理。他人来取名，孩子难成活，由我来取名，孩子能成长……这名就是命，这命百岁命，活到鬓如雪，走路拄金竹。一簇发十棵，一人成十人，生女遍各村，生儿满村寨。”念诵完《取名经》，阿匹把孩子递给身边的一个妇女，用两只鸡的头盖骨打起卦来。按习惯，打卦时一男人把取好的名字一个一个的念，念到哪个名字，头盖骨一仰一俯顺卦就确定用哪个。
火光映红了两个孩子的小脸，孩子显得更加可爱。太阳样耀眼的男孩，该取响亮的名字；月亮般美丽的女孩，该有吉祥的名字。取怎么的名字最恰当？想用石头做名字，石头冷冰冰，没有人情味；想用松柏做名字，松柏直挺挺，太刚容易折；想用溪水做名字，溪水太软弱，经不住风霜……火塘里的柴添了三回，酒碗转了九转，经书念了一遍又一遍，名字取了一个又一个，想了三天三夜，议了三天三夜，乡亲们脸上终于露出笑容，阿匹的心也乐开了花。
小男孩长手长脚，面庞圆润，鼻梁坚挺，笔尖高直，浓眉大眼，眼中透出刚毅。长大后，他一定像山顶上的栗树一样结实坚强，一定如山中的老虎一般勇猛顽强。艰难困苦他不怕，拈弓射箭他最行。他将是一个出色的牧羊人，他放牧的羊群将如云雾一般，笼罩着整个洛尼白，他的名字就叫鲁勾也弄。
小女孩眉清目秀，身量颀长，皮肤白嫩，眉毛弯细，眼珠像黑宝石。长大后，她的身材将像柳枝一样婀娜多姿，她的容貌会像天空中的月亮一样明亮动人，她将像洛尼白山上的白马樱花一样美丽纯净。她将是彝山最美的花朵，她将是娥依本施最美丽的姑娘，她的名字就叫妮娥硕薇。
鲁勾也弄和妮娥硕薇像两朵奇异的花朵，艳丽地开在娥依本施人的心坎上，像两颗晶亮的星星闪耀在娥依本施夜空。娥依本施的乡亲，时时记挂着兄妹俩，关心他们的成长。
彝族习俗，孩子满月那天，孩子家长要请来送过祝米的亲族、邻居“吃喜酒”。阿匹帮两个婴儿洗了热水澡，然后用牙齿把他们的长指甲咬去（本来应该是孩子母亲做的），切忌用剪刀修剪指甲，否则认为日后会当小偷。再请一个男长者为他们理发。彝族人认为满月不理发，日后会克亲人。最后阿匹为孩子换上新衣，在额头上用锅烟墨画一个“十”字，孩子才能真正算家中的一员。
鸟雀躲在草丛里，鹞子没法伤害它；麂子躲在树林中，猎人没法伤害它；蜜蜂躲在悬崖间，黑熊没法伤害它……鲁勾也弄和妮娥硕薇生活在阿匹的板屋里，恰似苦荞、甜荞找到时宜的土壤，顺风逆风都在长。
