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第34章 一九二〇年五月,杭州,致丁福保

福保居士礼席:

顼获手书,并尊刻《佛学初阶》,披帙讽诵,欢喜赞叹。广述因果报应而归结于净土,是为导俗最善之法。又藏中《经律异相》《法苑珠林》《储经要集》三种,皆可择其合于时机者辑集刊行,咕昆法师有《经律异相》节本,惜太略。杭州慧空(经房)刻本。又《南海寄归内法传》(传记部),亦可印单行本流通于世,俾后之学者由是获见西竺之芳规。又《佛说无常经》(后附送亡仪,小乘经“宿”帙),为佛在世时诸大弟子吟讽第一之要典。(吾辈修净土者亦可奉是经为晚课,既可依循佛世芳规,又能警悟无常,坚其求生西方之愿,未可以为小乘而忽之也。世之谤小乘者,宜请其诵《地藏菩萨十轮经》,当可猛省。)征诸律部及《内法传》,历历可据(音曾手抄数则,皆律部中及他籍所载者。尊处若须,当写奉。若刊刻时可以附入。)后附送亡仪,尤精要适用。如斯宝典,流入此土垂千数百年,殆无人道及之者。经文附录共计不逾十页,贤首愿为刊行流通否?音将于下月廿日如新城北山掩关念佛,附以奉闻。渐热,唯清凉自在。

释演音

五月初十

前呈奠仪,为玉泉常住所奉。

附白:

吾国惯习,无论若律若禅若教,皆重祖轻佛,不独禅宗为然也。窃谓欲重见正法住世,当自专崇佛说始,贤首以经释经,不为无见,佩甚佩甚!

尊刻《观经》附图。谓为宋朝人所绘,未识何所据而云然耶?

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