第33章 一九二〇年四月十八日，杭州，致刘质平

今天，当我们在经卷典籍中参禅问道，向佛陀提出种种要求，试图接近佛陀的慈悲恩泽时，其实我们已经离佛陀越来越远了。现在，就让我们用《人间的行脚：佛陀教你当下觉悟、遇见自在的人间修行》这本书脱下佛陀的金装外衣，让佛陀不再凌空飞翔于只有香烟缭绕的地方，让佛陀不再端坐于无人可及的莲花法座上，让佛陀不再安住于壁画、吟唱、礼拜和世人的景仰中。让佛陀的双脚重涉人间，和我们一起去哭、去笑、去失去、去得到、去释怀、去拥抱、去明心见性、去尽情尽兴……执心执意执着，华音流韶过。因缘聚散，光阴荏苒。我们是否，还在踽踽独行的路上步履蹒跚？静思静穆静坐，花雨曼荼罗。刹那清净，一世安宁。我们是否，还没看见自己心头的天澈地明？

创世的故事告诉我们神怎样用话语从混沌中创造了有序的世界，因为“神的话没有一句不带能力”，所以人们称上帝为“造物主”，人可以从身边存在的物质认识到造物主的存在。圣经用“起初，神创造天地”一语概述了创造者、被造物和伟大的创造作为，简洁地描写了神创造万物的过程，怎样从混沌空虚中将光和暗、天和地、陆地和海洋分开。在造物主的眼中，他创造的这个世界十分美好。他使万物布满天空、陆地、海洋；他安排日、月、星辰的运转；创造飞禽、走兽和水中生物，最后，他照着自己的形像创造了人。

杜光庭是唐代道教思想的集大成者，也是宋元道教新发展的重要开拓者。本书第一次对唐末五代“道门领袖”杜光庭的思想进行了全面而系统的研究，不仅探讨了他的宇宙论、本体论、重玄学、心性论、修道论等思想，而是还将其思想放到唐宋道教的转型中加以考察，认为杜光庭上承唐代道教思想的传统，下开宋代道教内丹心性学之先河，他的思想在唐宋道教理论转型中起着承上启下的作用。本书通过对杜光庭思想的研究来把握唐宋道教的转型，这对于把握整个中国道教思想的演变和发展，了解道教在中国传统文化中的历史地位与现实价值，都具有重要的启发意义。

佛教倡导的慈悲心、放下、舍得、包容、上进等观念，永远是我们应该深思并奉行的人生准则。在浮躁、琐碎、焦虑的现代生活中，能让人从中寻得自己的一间静温禅房，让心灵得到宁静。鉴于此，笔者将法师对佛理的解析编撰成册，让更多人聆听法师的教诲。本书从弘一法师李叔同的对禅理的精辟见解入手，深层挖掘其中蕴含的生活哲理，并用一些经典故事加以阐释，让人们在一种轻松、愉悦的状态下，品味到禅带来的心灵洗涤与智慧指引，解除疑惑，透悟人生。

《圣经的智慧》以讲述圣经故事的形式将《圣经》中最具智慧的经典故事和箴言精选提炼出来，并用智慧的语言全新诠释了世界上最古老的经典作品的精髓， 它是一本让你阅读方便且完全避免了宗教色彩的启迪人生的智慧书。

写了蝈蝈下界寻找真爱，在寻找过程中，他重新轮回，开始从儿时长大，直至初中才找到真爱，但由于学习原因，高考成绩迫使俩人分开，加上主角刚开始内向，两人开始分分合合，直至大学，男主角才醒悟，开始为了自己的爱情而奋斗.......

一个关于巫师和剑士的世界，不是11。

慈恩寺收养孤儿在福利院长大后无意中发现了佛家六道的秘密，开展了一段秘境之旅

他是学校里出了名的纹身，喝酒，吸烟，打架，早恋......能想出来的坏事他都干过她是老师眼里的乖乖女，考试次次年级前几她喜欢她，从小就喜欢她，她三岁的时候认识六岁的他，六岁的她总是跟在九岁的他后面转悠......她念他上过的小学，初中，高中......她喜欢了他九年，他却只把她当朋友，只把她当儿时的玩伴......到后来，她说:“我从来都没有不喜欢你，只是你从来都不给我机会喜欢你。”

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本书是悬疑故事集。本书精选了作者2010至2011年间在国内各大报纸杂志发表的悬疑探案故事33篇。包括悲情唯美的《骷髅舞会》、惊悚恐怖的《血溅坤宁宫》、引人入胜的《我是谁的女儿》和匪夷所思的《洞房里的长毛媒人》等。作品题材丰富，写作手法变换多样，读来引人深思。

本书包括论劳动生产力提高的原因及劳动生产物自然地分配给各阶层人民的顺序论资财的性质、积累和使用论各国财富增长的不同途径论政治经济学体系论君主或国家的收入五章。

当三位复仇公主遇上三位玉树临风的王子，和王子擦出爱的火花，正值幸福的时刻，却遭遇爱情变质，三年后，复仇再次归来，她们该何去何从。。。。。。

回想起前世今生，我不知道前世时间究竟染指了我怎样的青春，又渲染了我怎样的流年……我觉得我的人生，就像一条河。左岸是我无法忘却的悲伤死亡，右岸是我值得庆幸的涅槃重生，中间流淌的是生活中的喜怒哀乐

某女绞尽脑汁都不明白，为何蠢萌蠢萌的小萌娃会摇身变成强势霸道的俊美男子?然而，从“姐姐……”到“娘子……”这需要一个强大的心理承受能力。但纵使她心理承受能力不差，也不能从孤身一人入眠到身旁有人共眠还不安分的一个情况……【此文一女多男加爽文，不喜误入，】(大宠小虐，不管怎样，你们喜欢看就好，陌陌秉承让男主酸死的原则，嗯就是这样，请戳文收藏。)