一个人拥有了淡定的心态，胸襟才会愈加宽广。在生活中学会释怀，让那些不曾实现的缺憾随风而去吧。用一颗平常心对待身边的人和事，我们的内心才会获得永久的宁静，也才会真正领悟到平平淡淡的人生真谛。远离诱惑与贪欲，摆脱羁绊与桎梏，给自己的身心放个假，让我们的心灵在轻松和充实中旅行……
看似淡然，实则醇厚
“问世间情为何物，直教人生死相许。”收获一份恬静淡然的爱情是一件让人一辈子都感到幸福的事。诚如古人所云：“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”这就是一种朴素爱情中的“淡定”。
在爱情里一切随缘，有道是“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，那种不在乎是否“与你擦肩而过”，只在乎与你“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”的态度便是对婚姻的“淡定”。
“君住长江头，我住长江尾；日夜思君不见君，共饮长江水”。古人用朴素的语言阐释了“你在我身边时，你是我的一切；你不在我身边时，一切都是你”。这种态度便是对相思的“淡定”。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”词人用饱含深意的语句阐释了一种“天有不测风云，人有旦夕祸福”的人生常理，这种态度便是对自然的“淡定”。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”这是词人用歌声表达“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒”的这种对生活的“淡定”。
“登天难，求人更难；黄连苦，贫穷更苦；春冰薄，人情更薄；江湖险，人心更险。”人们用朴实无华的心语道出了“克其难，吃其苦，耐其薄，防其险”的关于处事的“淡定”。
在现实生活中，要怎么做才是真正的淡定？
淡定，就是放松你的心态，提升你的涵养，以“万事皆浮云”“一览众山小”的宏大气度去审视你周围的一切，达到超脱世俗的人生境界。
古代有这样一则故事：从前，有个叫寒山的人在生活中感到很困惑。于是，他向一个叫拾得的人求教。他说：“生活中总有人诽谤我、欺负我、侮辱我、讥笑我、轻蔑我、作践我、哄骗我……我该如何对待这些人呀？”拾得答道：“这很简单，只要你用平静的心态去忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他……再过几年他就不会这样对待你了。”拾得所说的就是一种宽人宽己的“淡定”。
的确，社会是人的社会，人是社会中的人，一个人要想脱离这个繁杂喧嚣、物欲横流的现实难比登天。当今这个时代，人们非常需要拥有一种“淡定”的心态。假如你想得到幸福，你的心中就必须保持一份超乎寻常的淡定，因为淡定的心会让你的内心安静下来。回首过去种种，你会蓦然发现：原来精彩生活就在我的身边！
淡定绝不是平庸。它代表的是一种达观的生活态度，一种至高的人生境界，一种宠辱不惊的积极心态。它是人生智慧的一种体现，更是对幸福生活的一种执着。
淡定是人生路上的一味灵丹妙药。它能平息我们生活中的波澜，使我们心安理得、泰然处之。它可以让我们在好运到来时避免太过兴奋而忘乎所以，也可以让我们避免厄运降临时因为过分悲伤而堕落沉沦。
北宋时期，大才子苏东坡原本是官居翰林。然而好景不长，不久他因与人政见不同身陷逆境，跌入了人生和事业的低谷。他的朋友们害怕被殃及，开始对他冷眼相看，唯恐避之不及。
后来他逐渐习惯了这种生活，不再自怨自艾，终成为一代文豪。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”便是苏东坡历经世间沧桑、尝遍万般劫难之后，写下的生活真谛。
淡定是一个身心健康的人所必须具备的素质。它就像一坛窖藏多年的美酒佳酿一样甘醇爽口，韵味悠长。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”俗话说得好，是金子总有发光的时候。有人曾说：“三国时期的老将黄忠六十岁才追随了蜀主，日本幕府将军德川家康七十岁才开始驰骋天下，商周时期的姜子牙八十岁才官拜丞相，北宋年间的佘太君百岁高龄才挂印为帅，神话小说中的孙悟空五百岁了才取得真经，民间传说中的白素贞一千多岁才谈恋爱……”年轻人，拥有一颗旺盛的平常心，香甜的未来在向你招手……
【淡定术】
富贵不能淫，贫贱不能移。在物质生活相对充裕的现代社会中，很多人在努力地建造自己的精神家园。这时，坚守淡定的心境，就是坚守自己的幸福。某些欲望你可以克制，某些争执你可以退让，某些人你可以疏远，某些东西你可以放弃，某些荣辱你可以忽视……
为人淡定，心胸豁达
如果把“大音希声，大象无形”比作是人生的最高境界，那么“海纳百川，有容乃大”则代表着淡定和包容的最高境界。
豁达，代表着一种精神的超脱和解放。它体现的是一种虚怀若谷的宽容。
只有处世淡定、心胸豁达的智者，才能真正做到“大肚能容容天下可容之事”。即使风吹雨打、风餐露宿，他的心中始终充满着阳光。
很多时候，豁达会产生宽容，而宽容又能导致自由。比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。
从前，有一个禅师让一个年轻的徒弟去镇上买布料。晌午时分，徒弟一脸沮丧地回来了。师傅很纳闷，就问徒弟：“为何不开心啊，是不是把进布料的钱给丢了？”
徒弟支支吾吾了半天，才说道：“哎呀，不是。我刚到镇上，大街上的人都怪怪地看着我，并一味地嘲笑我。”
“他们为什么嘲笑你呢？”师傅问道。
“他们笑我的个头太小。虽然我的个子不高，但是我的心胸很大呀！”弟子生气地答道。
师傅听完弟子的一席话后，什么也没说。他取出一个脸盆带着弟子来到了海边。师傅先在脸盆里盛满水，接着往脸盆里丢了一颗小石子。这时，水从脸盆里溅了出来。随后，他又捡起一块较大的石头丢进了前方的海里，大海却没有任何反应。
“你不是自诩自己的心胸很宽广吗？可为什么别人说你两句，你就如此生气呢，就像水盆中丢进的颗小石子一样，水花四处飞溅？”
其实，做任何事情都是一个道理，为人处世何尝不是如此？我们就应该有大海般的胸怀，而不只局限于水盆一般的气量。
只有心胸似海，才能容纳天下江河；只有气度恢宏，才能坦然笑对生活中所发生的一切。包容他人就是帮助我们自己，理解别人也就是理解自己。学会豁达，放飞心情，不为生活所累，我们才会活得轻松和惬意。
三国初期，曹操厉兵秣马，枕戈待旦。他“挟天子以令诸侯”，渐渐羽翼丰满，最终成为一方霸主袁绍的心头大患。
为了扩充自己的地盘，袁绍向全国发出了“伐曹”檄文。檄文言辞犀利，铿锵有力，将曹操的祖宗三代统统地骂了个狗血喷头！
曹操看完檄文后问属下：“何人知道这篇檄文的作者为谁啊？”众下属以为曹操这次肯定要大发雷霆了。于是，有人战战兢兢地回答道：“据说，檄文为袁绍的谋士陈琳所作。”曹操拈了拈胡须连连赞叹道：“没想到陈琳这小子的文章委实写得不错，骂也骂得痛快。”
后来，在官渡之战中曹操击败了袁绍，而陈琳也做了俘虏。私下里，陈琳暗自害怕，心想：“当初曹操的祖宗被我骂了个遍，这次我死定了……”孰料曹操不计前嫌，非但不杀陈琳祭祖，反而任命他做了自己的文书。“女为悦己者容，士为知己者死。”在接下来统一北方的征战中，为报知遇之恩的陈琳向曹操献计献策，屡建奇功。
只有豁达、开朗和宽容的人才能善于接受别人合理的建议和意见，才能与他人和谐共处，也才能与别人敞开心扉地进行地沟通和交流。
心态的好坏对于一个人来说十分重要，它直接关系到事情的成败。从这种意义上来说，豁达也是一种乐观向上的体现，难以用金钱来衡量。一个乐观的失败者必将会成为一个成功者，同时，他的乐观情绪还能感染其他人奋勇向前；相反，一个忧心忡忡的成功者必将会成为一个失败者，他的心态不值得别人去效仿。
面对困境，豁达者不仅会本能地接受事实，及时调整心态摆脱自我羁绊，还会产生一种积极向上的思想动力，强烈反弹，越挫越勇。
可以说，一个人内心淡定，才能在面对生活中的困境、挫折时处事不惊，并会用理性的方式来处理问题。一位哲人曾经说过：通常来说，幸福的人是只记得个人一生中满足之处的人；而不幸的人，往往只记得与此相反的内容。
唯有心境豁达的人，才可能拥有完美的自我。他的积极性和创造力也因此才能永葆青春、魅力永恒。
【淡定术】
豁达者在遭遇困境时，除了会自然而然地承认并接受事实，摆脱自我情绪的牵绊之外，他还有一种趋利避害的积极思维习惯。之所以说积极，是因为这种趋利避害，并非为了功利，而是为了使情绪与心境保持明亮与稳定。
守住心灵深处的宁静
佛说：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。也就是说，世间一切能见到或不能见到的事物与现象只不过是人们虚妄产生的幻觉。
大千世界，芸芸众生，到处都充满着形形色色的诱惑。假如我们能像德行高深的修行者那样以“眼中有色、心中无色”的心境去面对周围的一切，我们的内心则是坦然的。人们常说的“逢人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”讲的就是一种内心的淡定。
有一则禅理小故事：一天，大智禅师和若愚禅师相聚在一块闲聊，大智禅师向若愚禅师从容地发问：“你是否爱色？”
当时，若愚禅师正用竹箩筛豆子。闻听此言，他大吃一惊，竟然吓得把豆子都从筐里撒了出去，滚落到大智禅师的脚下。大智禅师见状，不慌不忙地笑着弯下了腰，把洒落一地的豆子一粒粒地捡起来放进了筐中。
此时，若愚禅师耳边还在回响着方才大智禅师的问话，他不知该如何回答是好？因为对于修行者而言，这是个棘手的问题，也确实不好回答。而“色”，涵盖的范围太大了：女色、脸色、颜色、服色、菜色、酒色、财色……
沉思了半晌，若愚禅师才将竹箩放下，但心中还在思绪万千，不知所云。良久，他费了很大劲才从嘴中挤出了两个字：“不爱！”
大智禅师一直从旁在观察着若愚禅师受惊、闪躲、逃避和忐忑不安的表情。他对若愚禅师十分惋惜地说：“这个问题作答前你真的想好了吗？倘若要你真正面对考验时，是否能做到从容不迫？”
若愚禅师立即高声答道：“当然能！”随即，他向大智禅师脸上看去，想要得到他的回答。然而，大智禅师只是苦苦地笑，却迟迟未作任何回答。
若愚禅师觉得很是奇怪，并不解地反问大智禅师：“那我可以问你一个问题吗？”
大智禅师依然面带笑容，说：“来而不往非礼也，当然可以！”
“你是否爱女色？”若愚禅师如是发问。唯一不同的是，他的问题比大智禅师的问题多了一个“女”字。他接着又问：“当你身临诱惑时，你能否做到从容应对？”
大智禅师放声大笑，娓娓答道：“我就知道你会如此发问！在我的眼中，”女色“只不过是美丽外表掩饰下的臭皮囊罢了。其实，这跟爱有什么关系呢？只要你心存善念，坚定内心就可以了。难道这还需看别人的脸色行事吗？更别在乎别人是怎么想的了？身是菩提，心如明镜，仅此而已。哈哈……”
若愚禅师苦思了很久，感想颇多。尽管他口是心非地嘴上说能够面对真实的考验，然而他却在内心的狂乱中不知不觉地看了大智禅师的脸色行事，所以若愚禅师才无法回答这个问题。
有道是：心中有色，心猿意马；心中无色，万物皆生。
另有这样一则寓言故事：
很久以前，有一只饿了好多天的狼。一天，它从同伴的口中抢来了一根骨头。由于吃得很急，这根骨头卡在了狼的喉咙里。狼难受极了，因此便郑重许诺：要是谁能把骨头从它的喉咙掏出来，就重金答谢。
有一只长嘴鹤听到了这个消息，十分高兴。它毫不犹豫地把脑袋伸进狼的嘴里给狼取骨头。费了很大劲，这只长嘴鹤帮狼取出了骨头。然后它就向狼索要酬金。狼却磨了磨牙，笑道：“谢谢你，你可真厉害呀！刚才只顾着想我喉咙里的骨头，我没看见你是用什么办法把骨头从我的嗓子里取出来的？你能让我再看看吗？”长嘴鹤闻听后得意极了，便飘飘然起来。
“那我再给你做一次吧！”于是，长嘴鹤又卖力地把自己的脑袋连同脖子尽可能地伸进了狼的大嘴中，狼随后狠狠地咬了下去……
面对莫大的诱惑，长嘴鹤拿自己鲜活的生命下了赌注。而我们——人呢？
“诱惑”就是“魔鬼”。在现实中，这样的悲剧很多，不知毁灭了多少人的希望和梦想。那究竟是什么诱惑了我们？是金钱、美色，还是利益、权势……这些散发着诱人香味的东西令人心驰神往，可这欲壑难填的诱惑却是地球上最大的无底“黑洞”，有多少人为了这些诱惑而身陷囹圄，家破人亡！
志存高远，心贵平常。如今，在这样一个充满诱惑的时代里，要坚持一份内心的洁净、一份对世事的清醒实属难能可贵。我们要始终保持一份祥和宁静的心态，切勿因为诱惑而迷失了自己的心智。
【淡定术】
人生要坚守淡定，要耐得住寂寞，经得起诱惑。淡定与从容即为大智慧。当我们遭遇“八面来风”时，最紧要的是要“降伏其心”，使心灵不为贪欲所袭扰、所摇动、所蛊惑！
