鲁达离了渭州，东逃西奔，急急忙忙走过了几处州府。古话说：“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”鲁达心慌抢路，不知投哪里去是好。走了半个多月，到了代州①雁门县②。进城一看，见市井整齐，车马并驰，经商买卖，各种货物都有，虽然是个县治，却胜如州府。鲁达走到十字街口，见一簇人围住了看榜，就也钻进人丛里。但他并不识字，只听得有人在读那榜文：“代州雁门县依奉太原府指挥使司，该准渭州文字，捕捉打死郑屠犯人鲁达，系经略府提辖。如有人停藏在家宿食，与犯人同罪；若有人捕获前来，或首告到官，支给赏钱一千贯······”
①代州古雁门郡，隋代改为代州，辖境在今山西代县、繁峙、五台、原平等县。
②雁门县“雁门”是古代的郡，辖地相当于今山西北部地区。但是该地区历代都没有雁门县，只在山西代县西北有个雁门关，是个著名的关隘。从书中所描写分析，应该就是代县。从甘肃渭州到山西代县，中间隔着一个陕西省，两地直线距离就有一千里。所以书中说“走了半个多月”。
鲁提辖正听到这里，背后一个人叫了一声：“张大哥，你怎么在这里？”拦腰抱住，扯离了十字街口。鲁提辖扭身一看，扯他的原来是渭州救出的金老儿。那老儿把鲁达拖到僻静处说：“恩人，你好大胆子！如今明明地张挂着榜文，出一千贯赏钱捉你，你怎么还去看榜？榜上现写着你年龄、相貌、籍贯呢！要不是老汉遇见，还不被做公的拿了？”鲁达说：“不瞒你说，洒家因为你的事，那天到状元桥下，正迎着郑屠那厮，被洒家三拳打死了，从此逃出在外。瞎撞了四五十天，不想来到这里。你怎么不回东京去，却来到这里？”金老儿说：“自从得到恩人相救，老汉本想回东京去，又怕郑屠那厮赶来，没恩人在身边搭救，因此不上东京去，却顺着大路一直往北来，撞见一个京师旧邻，在这里做买卖，就带老汉父女来到这里。多亏他给老汉女儿做媒，结交此间一个大财主赵员外，养做外宅①，衣食丰足，这都是恩人的恩德。我女儿常常对他孤老②说起提辖的大恩。赵员外也爱刺枪弄棒，常说：‘怎么能够和恩人相会一面也好。’正在想如何能够得见呢，不想天从人愿。且请恩人到家住几天，再作商议。”
鲁提辖和金老儿走不到半里，到了门口，老儿揭起帘子，叫一声：“我儿，大恩人来了。”他女儿金翠莲从里面出来，请鲁达居中坐了，端端正正地拜了六拜，说：“要不是恩人搭救，怎能够有今天？”鲁达看那女子，浓妆艳饰，上下一新，另是一番丰韵，比以前大不相同了。翠莲请鲁提辖上楼去坐。鲁达说：“不用了，洒家就要走的。”金老儿说：“恩人既然来到这里，怎肯放你走？”金老儿请鲁达到楼上坐定，吩咐翠莲说：“我儿陪侍恩人坐坐，我去安排酒饭来。”鲁达说：“不消费事，随份就好。”金老儿说：“提辖大恩，杀身难报。些许薄味粗食，还不是应该的吗？”金老儿叫女儿留住鲁达在楼上坐，又吩咐丫环烧火煮饭，自己下来，叫上家中的小厮，上街买了些鲜鱼、嫩鸡、肥鹅、时新果子之类回来。打开酒坛，收拾菜蔬，搬上楼来。
桌子上放下三个盏子、三双筷子，铺下菜蔬、果子，丫环用银酒壶烫上酒来。女父二人，轮番把盏。金老儿又跪倒拜谢。鲁提辖说：“老人家怎么如此多礼？折杀俺了。”金老儿说：“恩人请听我说：老汉一到这里，就写了个红纸牌儿，父女两个天天早晚一炷香拜哩。今日恩人亲身来到，怎能不拜？”鲁达说：“也难得你这片心。”
三人慢慢地饮酒。将及天晚，只听得楼下乱哄哄地一片嘈杂。鲁提辖开窗户一看，见楼下聚了二三十人，各执白木棍棒，口里哇哇地喊叫。有一个人骑在马上，大喊大叫：“别让这贼走了！”鲁达见不是头，顺手举起凳子，就要从楼上打下去。金老儿连忙摇手大叫：“都不要动手！”金老儿抢下楼去，直走到那骑马的官人身边，说了几句言语。那官人笑了起来，就喝退了那二三十人，自己下马来到里面，金老儿请鲁提辖下来，那官人翻身礼拜说：“闻名不如见面。见面胜似闻名，义士提辖请受在下一礼。”
①外宅正妻之外，在另外一个宅子里养着的小妾。在一夫多妻制的社会里，当时是公开、合法的。
②孤老指非正式夫妻关系中的男方。本是妓院对熟客的背称。
鲁达问金老儿：“这官人是谁？素不相识，为何要拜洒家？”金老儿说：“这个就是我儿的官人赵员外。刚才只道老汉引什么郎君子弟在楼上吃酒，因此引庄客来厮打。老汉说明白了，这才散了。”鲁达说：“原来如此。怪员外不得。”赵员外再请鲁提辖上楼坐定。金老儿重整杯盘，再备酒食相待。赵员外动问打死郑屠一事，说些闲话，较量些枪法，吃了半夜酒，各自歇了。
第二天，赵员外说：“提辖住在这里，恐怕不稳便，请提辖到敝庄住几天。”鲁达问：“贵庄在何处？”员外说：“离这里十多里路，地名七宝村。”鲁达说：“最好。”员外就叫人去牵两匹马来，请鲁提辖上马，鲁达辞了金老儿父女，和赵员外两人并辔而行。不多时，来到庄前下马，赵员外挽着鲁达的手，直到草堂上，吩咐杀羊置酒相待，晚间收拾客房安歇。第二天又备酒食款待。
鲁达在赵员外庄上住了五六天，金老儿急急奔来，对鲁达说：“恩人，只为前几天老汉请恩人在楼上吃酒，员外误听人报，引领庄客来闹了街坊，邻人有些疑心，说了开去。昨天有三四个做公的来街坊打听，只怕要来村里缉捕恩人。倘若有些疏失，怎么是好？”鲁达说：“这样，洒家走就是了。”赵员外说：“要是留提辖在这里住，恐怕有些山高水低；要是不留提辖，从道理上也说不过去。赵某有个办法，可以让提辖万无一失地安心避难。只怕提辖不肯。”鲁达说：“洒家是个该死的人，只要有一个安身的地方就行，干吗不肯？”赵员外说：“要是这样，最好不过。离我这里五十多里有一座山，叫做五台山。山上有一座文殊院，有五六百僧人，为头的是智真长老。我祖上曾舍钱在寺里，算是寺里的施主。我曾许下剃度一个替僧①，已经买下了一道度牒②，只是还没个合适的人了却这个心愿。如果提辖肯去，一应费用，都是赵某备办，提辖确实肯落发做和尚么？”鲁达寻思：“如今我走投无路，往哪里投奔？不如就走了这条路吧。”就说：“蒙员外作主，洒家情愿做和尚，专靠员外照看。”当时说定了，连夜收拾衣服盘缠，缎匹礼物。
第二天一早，叫庄客挑了担子，两人往五台山走去。辰牌③以后，到了山下。鲁提辖看那五台山，云遮峰顶，日转山腰，飞云瀑布，翠柏苍松，果然好一座大山！赵员外和鲁提辖雇两顶轿子，抬上山来。到了寺前，都寺、监寺都出来迎接。两人下了轿子，先到山门外亭子上坐着。寺内智真长老得报，引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达上前施礼，智真长老打了问讯④，说：“施主难得远出。”赵员外说：“有点儿小事，特来上刹相求。”智真长老说：“请员外方丈⑤吃茶。”赵员外和鲁达到了方丈，长老请员外在客席上坐，鲁达就在他下首坐着。员外对鲁达附耳低言：“你来这里出家，怎能对长老坐着？”鲁达说：“洒家不省得⑥。”忙起身站在员外肩下。面前首座、侍者、监寺、都寺、知客、书记，依次在东西两班站立。庄客把盒子搬进方丈来，摆在面前。长老说：“怎么又送这许多礼物来？”赵员外说：“些许薄礼，不成敬意！现有一事启禀堂头大和尚：赵某前曾许下一条愿心，要在上刹剃度一僧，度牒已经有了，至今不曾剃得。我这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。望长老慈悲，看赵某薄面，剃度为僧。一应费用，弟子自当准备。望长老玉成！”长老回答：“此事原是光辉老僧山门，容易容易，且请拜茶。”
①替僧佛家认为出家修行可以积德，可以使下世福寿双全，有钱人自己不愿意出家受苦，就花钱买一个人来，替自己出家，这个替人家出家的人，就叫做“替僧”。
②度牒和尚的身份执照。宋代政府出售空白的度牒，可由寺庙填写法号。
③辰牌我国古代把一天分为十二个时辰，分别用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥表示，以半夜零点为子时正，以中午十二点为午时正。辰时，是早上七点到九点。古代报时的方法，是在县衙门前面用写有时辰的木牌显示，所以辰时也称为辰牌。
④问讯从印度传来的佛家的礼节：双掌在胸前合拢，微微低头或躬身。
⑤方丈有两个涵义，一指寺庙中主持人住的房间，因为这个房间长宽各一丈，所以称为方丈；一指寺庙的主持人，因为主持人就住在这间房间里。
⑥不省得方言，不懂得，不理会。省，音xǐng。
智真长老和首座商议剃度的事情，又吩咐监寺安排斋食。首座和众僧商议：“这个人眼睛凶恶，不像出家人模样。”众僧人就让知客去接待客人，请赵员外、鲁达到客馆里坐。首座和众僧人去禀告长老：“我们看这个人相貌凶恶，不可剃度他，怕日后累及山门。”长老说：“他是赵员外的兄弟，怎能驳他的面子？”
长老请赵员外等人到方丈会斋以后，赵员外取出银两，叫人买办物料，就在寺里做僧衣、僧帽、袈裟、僧鞋、拜具。过了两天，长老选定了吉日良时，鸣钟击鼓，在法堂内会集大众。整整齐齐，五六百僧人，分作两班，身披袈裟，都到法座下合掌站立。礼拜之后，首座引鲁达到法座下，净发人替鲁达除了巾帻，把头发都剃了，正要剃胡须，鲁达说：“留下这些儿还洒家也好。”众僧人忍笑不住。智真长老在法座上念偈(音jigrave；寄)：“寸草不留，六根清净，与汝剃除，免得争竞。”喝一声：“咄！全都剃去！”净发人只一刀下去，全都剃了。首座把度牒呈到法座前，请长老赐法名。长老拿着空头度牒说偈：“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。”长老赐了名，把度牒转了下来，书记僧填写了度牒，交给鲁智深收下。长老又赐法衣袈裟，叫智深穿了。监寺引他到法座前，长老用手给他摩顶受记：“一要归依佛性，二要归奉正法，三要归敬师友，此是三归。五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”智深不懂得禅宗规矩要答应“能否”两字，却说：“洒家记得。”众僧人都笑。
剃度受偈之后，赵员外请众僧人到云堂里坐下，焚香设斋供献。大小职事僧人，各有上贺礼物。都寺引鲁智深参拜了众师兄师弟，又引到僧堂背后禅房里坐着。
第二天赵员外告辞要回去，长老挽留不住，早斋之后，众僧人都送出山门来。赵员外合掌说：“长老和众师父在上，小弟智深，是个愚鲁的粗人，早晚礼数不到，言语冒犯，万望看赵某薄面，恕免恕免，凡事慈悲。”长老说：“员外放心，老僧自会慢慢儿地教他念经参禅。”员外说：“日后自当报答。”又把智深叫到松树下，低声吩咐：“贤弟，你从今往后不比往常，凡事要自己省戒，切不可托大。保重，保重。四季衣服，我自会叫人送来。”智深说：“不须哥哥说，洒家都知道了。”赵员外辞了长老和众僧人，上了轿子，下山回家去了。长老自引了众僧回寺。
鲁智深回到禅房中，往禅床上倒头就睡，上下肩两个和尚推他起来，说：“使不得。既然出家，怎么不学坐禅？”智深说：“洒家要睡觉，管你什么事？”和尚说：“善哉！”智深说：“团鱼洒家也吃，什么‘鳝哉’？”众和尚都不睬他，要去对长老说智深如此无礼。首座说：“长老只是护短。你们别跟他一般见识。”众和尚无可奈何，只好算了。智深见没人说他，每到夜晚就大字形倒在禅床上鼾睡，鼻息如雷；夜间起来净手，就在佛殿后面拉屎撒尿。侍者禀告长老：“智深全没有出家人样子。丛林中如何安得下这样的人？”长老反倒怒喝：“胡说！且看檀越的面子，日后他自会改。”从此无人敢说。
【简评5】鲁达性格粗鲁，面目凶恶，智真长老并不是看不见。他之所以愿意收鲁达为徒(从鲁达的法名智深看，似乎和智真是同一辈儿的)，完全是看在赵员外的银钱份儿上。原本中写智真长老入定回来，告诉众僧人鲁达以后能够得到正果，当然是用来糊弄僧众的一派胡言。可他也绝不会想到鲁智深后来会闹如此地步。所以到了实在没有办法的时候，他也只好把鲁智深打发到大相国寺去，以求自己的“佛地清静”了。
