駕御昂枿
駕車御馬。猶執鞭之士也。杜詩。君王自雄武。駕御必英雄。昂枿。車中之具也。然駕御昂枿。亦無所出。
一鶚
西漢孔融薦禰衡書云。鷙鳥累百。不如一鶚。
指也乎其勢
當作指掌排其勢。見寫本。蓋當時讎校之不工刀筆者。猒其點畫之繁。則戲以簡易者易之。率皆如此。行家所謂水玉一者是也。夫是固不可不慎選其匠手矣。
良牧 翟方進奏曰。古選諸侯賢者以為州伯。令部刺史居牧伯之位。秉一州之統。請罷刺史。置州牧。
○善為政者。故曰良牧。牧。養也。置牧所以養民。
爵
即略切。文字音義云。爵。量也。量其職。盡其林也。
棠樹
詩。甘棠。美召伯也。召伯之教。明於南國。蔽芾甘棠。勿翦勿伐。召伯所苃。苃。音跋。
非煙
史云若煙非煙。若雲非雲。郁郁紛紛。是謂慶雲。彰王者之瑞也。
[跳-兆+舜]
正作躡。足輒切。[跳-兆+（焰-火）]也。
貳職
貳。副貳也。
白屋
顏師古云。白屋謂白蓋之屋。以茅覆之。賤人所居也。蓋。音合。
陛
當作陞。音升。登也。
蠧
當故切。蝕木蟲也。
技倆
上渠倚切。下良蔣切。藝也。巧也。
德星 德星。瑞星也。亦曰景星。其狀無常。常現於有道之國。禮．稽命徵曰。內外之制。各得其宜。四方之士無留滯。則天有德星。
見漢陳仲弓從諸子姪造荀和父子。于時德星聚。太史奏曰。五百里賢人聚。
又弘明云。道開入境。仙人星見。羅什入關。德星見野。
高興
當作高與。
武夷
山名。在建州。
十八人 社主遠法師。鴈門人。年二十一。聞道安講般若。豁然大悟。乃嘆曰。儒道九流皆糠粃爾。遂與弟慧持投簪落髮。常以大法為己任。後之廬山西林之側。山神闢地運木。建寺居之。於是謹律之侶。絕塵之客。不期而至。所謂宗雷等一十八人。同修淨土。影迹不至塵俗。每送客。以虎溪為界。年八十三。順寂于寺。
○劉遺民。名程之。字仲思。既慕遠公之名。乃錄潯陽柴桑以為入山之資。公侯辟之皆不應。遂易名遺民。感疾。便依念佛三昧。果見白毫相。次見佛真影。合掌向西而逝。
○雷次宗。字仲倫。立館東林僧房。宋文帝徵至都。立學於雞籠山。主生員百餘人。久之。復還社中。
○周續之。字道祖。與劉遺民．陶淵明為潯陽三隱。武帝於東郭外開館待之。乘輿降幸。或問之曰。時踐王庭。何也。笑曰。心馳魏闕者。以江湖為桎梏。情致兩忘者。市朝亦巖穴爾。
○宗炳。字少文。善琴書。累辟不起。衡陽王至其廬。命之。角巾布衣引見不拜。王曰。屈先生重祿可乎。曰。祿如腐草。衰盛幾何。甞游荊巫衡岳。晚年畫圖於室。曰。吾老矣。名山不可再覩。唯澄懷觀道。臥以遊之。撫琴動操。欲令眾山皆響。
○張野。字萊民。累徵不就。一味之甘。一庾之粟。與九族分之。躬自菲薄。師敬遠公。自稱門人。
○張詮。字秀碩。雖耕鉏。猶帶經自樂。累徵不就。
○西林慧永。內外洞達。言常含笑。別立禪室於嶺上習禪。年八十三而逝。山中聞香。七日不絕。
○竺道生。預遠公社。元嘉十一年冬講次。法席將畢。忽見麈尾紛然而墜。端坐正容。隱几而逝。
○慧持。遠公弟也。徧學眾經。遊刃三藏。風神俊爽。衲衣半脛。常躡革屣。社中往來三千。持為上首。
○佛陀耶舍。此云覺明。入長安。羅什使姚興迎之。誦曇無德律。興疑其謬。令誦羗籍。王方可五萬言。二日覆之。不誤一字。預社後。還罽賓。
○佛陀跋陀。甘露飯王裔。神變不一。與遠公傾蓋如舊。年七十一。示疾建鄴。
○慧叡。博學執節。晉有四聖。叡其一也。
○曇順。義論精博。志道不群。多以利濟為本。
○曇恒。年十三。講大乘經論。德行孤清。歲寒不改。
○道昺。遠公弟子。深達經律。獵涉外書。一覽不再。
○道敬。遠公弟子。每嘆戒律終身難全。願淨六根。但稟一戒。師亦聽之。後入若耶山。
○曇詵。遠公弟子。善別識鳥獸俊鈍之性．草木甘苦之味。昺。音內。
菡萏
爾雅。荷．芙蕖。別名芙蓉。江東呼荷。其莖茄。其葉[蕸-（巨-匚）+几]。其木蔤。其花菡萏。其實蓮。其根藕。其中的。的中薏。薏。音憶。[蕸-（巨-匚）+几]。音遐。
天常
楊子。孰有書不由筆。言不由舌舌。吾見天常為帝王之筆舌。說者曰。天常。五常也。帝王之所制奉也。
類變 楊子。螟蛉之子殪而逢蜾蠃。呪曰。類我類我。久則肖之。
搜神記曰。土蜂名蜾蠃。俗謂蠮螉。細腰之類。其為物而無雄。不交不產。常抱桑蟲子。育之即化成己子也。
化書云。夫蠮螉之蟲。孕螟蛉之子。傳其情。交其精。湜其氣。和其神。隨物大小。俱得其真。蠢動無定情。萬物無定形。小人由是知馬可使之飛。魚可使之馳。土木偶可使之有。知孾孩似乳母。斯道不遠。螟蛉。音冥令。殪。音翳。殺也。蜾蠃。音果蓏。蠮螉。上烏結切。下於公切。
闔國
見頌古。
小桂
二十七祖謂達磨曰。吾滅後六十七年。當往東方震旦國土廣設法藥。度彼眾等。令獲菩提。磨曰。後往震旦當有何難。有得道者否。祖曰。彼國有獲菩提者。如稻麻竹葦。不可勝數。汝當至彼。不久即出。聽吾讖曰。路行跨水忽逢羊。獨自悽悽闇渡江。日下可憐雙象馬。二株嫰桂九昌昌。
環中
莊子。彼是莫得其偶。謂之道樞。樞始得其環中。以應無窮。此言循環而無窮。得其環中者也。
靈徹 當作澈。唐江西使韋丹與東林僧靈澈。忘形之契。篇什唱和。月四五焉。序曰。澈公近以匡廬七詠見寄。及吟味之。皆麗絕於文圃也。俾予益起歸歟之興。且芳時勝侶上遊三二道人。心當攀躋千仞之峯。觀九江之水。是時飄然而去。不希京口之顧。默爾而遊。不假東門而送。天地為一朝。萬物任陶鑄。夫二林羽翼。松徑幽邃。則何必措足於丹霄。馳心於太古矣。偶為思歸絕句一首。以寄上人法友。幸先達其深趣矣。王事紛紛無暇日。浮生冉冉只如雲。已為平子歸休計。五老巖前必共聞。
澈酬之云。年老心閑無外事。麻衣草坐亦容身。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。靈澈。字源澄。大曆中。授詩於嚴維。兼與皎然為友。每講詩道。遂名著焉。是知澈當作澈。澈。直列切。
慵
蜀庸切。嬾慵。
慷愷
下當作慨。苦蓋切。慷慨壯士不得志也。
卛
與率同。
李將軍 漢．傳飛騎將軍李廣多與匃奴戰。匃奴多敗破。單于素聞廣賢。令曰。得李廣。必生致之。
胡騎一日得廣。置廣兩馬間。絡而盛臥。行十餘里。廣陽死。睨其旁有一胡兒騎善馬。廣暫騰上胡兒馬。因推墮兒。取其弓。鞭馬南馳數十里。復得其餘軍。因引而入塞。匃奴捕者騎數百追之。廣行取胡兒弓射殺追騎。以故得脫。於是至漢。廣後居北平。匃奴聞之。號曰飛騎將軍。避之數載。不敢入。
凱歌 司馬法曰。得意即凱樂。所以示喜也。唐天和二年。方定其儀。凡命將征討有大功。將入都門。鼓吹振作。迭奏破陣樂等四曲。
其一曰破陣樂。受律辭元首。相將討叛臣。咸歌破陣樂。共賞太平人。其二曰應聖期。應聖期昌運。雍熈萬寓清。乾坤資化有。海嶽用休明。闢土忻耕稼。銷戈遂偃兵。殊方歌帝澤。執贄賀昇平。其三曰賀朝歡。四海皇風被。千年德水清。戎衣更不著。今日告功成。其四曰君臣同慶樂。主聖開昌曆。臣忠奉大猷。君看偃革後。便是太平秋。
荊叢叢
吳均續齊譜記云。京兆田真與弟田廣．田慶欲議分財。庭前有紫荊。花葉甚盛。一夕。樹即枯死。真見之。驚謂弟曰。樹本一根。見吾等異居。便乃枯悴。況人兄弟孔懷而可離異。是人不如樹也。二弟感其言。遂已。樹一旦復榮。
莪叢叢
詩．蓼莪。刺幽王也。民人勞苦。孝子不得終養焉。蓼蓼者莪。匪莪伊蒿。哀哀父母。生我劬勞。蓼。音六。艸長大貌。
孝悌
下特計切。善事父母曰孝。友于兄弟曰悌。
沚中
詩。菁菁者莪。樂育材也。君子能長育人材。則天下喜樂矣。菁菁者莪。在彼中沚。既見君子。我心則喜。
風之上
詩序曰。詩有六義焉。一曰風。二曰賦。三曰比。四曰興。五曰雅。六曰頌。上以風化下。下以風刺上。主文而譎諫。言之者無罪。聞之者足以自戒。故曰風。
指馬
近一指。近取諸身也。遠一馬。遠取諸物也。
澹交
見前頌秋水。
照乘
魏惠王曰。若寡人之國雖小。有徑寸之珠。照前後車各十二乘者十枚。
臆
於力切。
巴歌
西漢．注云。巴。巴人也。當高祖初為漢王。得巴俞人。並趫揵善鬥。與之定三秦滅楚。因存其武樂也。即今之巴州．俞州。宋玉所謂下俚巴歌。國中屬而和者數千人矣。趫。丘祅切。
竺卿
釋子之通稱。謂竺國之卿輔也。亦猶此方三公九卿也。釋名曰。卿。慶也。言萬物皆慶賴焉。
伽耶城
吾佛降誕於迦毗羅城。成道於伽耶城。轉法輪度五比丘已。入滅拘尸那城。
銘
莫經切。釋名曰。銘。名也。記銘其功也。選．注云。銘則述其功。美使可稱也。
剏
楚亮切。初也。
虞
當作[虎-儿+異]。音巨。釋名曰。所以懸鍾。橫曰栒。縱曰[虎-儿+異]。漢書．注曰。[虎-儿+異]。鹿頭龍身。神獸也。謂鐘鼓之柎飾為此獸。栒。音笋。
警
居影切。寤也。
槩
紫微趙公名。
惡
音烏。安也。
幽靈息苦 付法傳云。罽服吒王極大聰明。威伏四海。殺九億人。因聞馬鳴說法。方悟先非。恐入地獄。後病。被逆臣坐於面上。氣絕而死。墮大海中。為千頭魚。常有釰輪隨身。每聞鐘聲。小息其苦。乃託夢與子。鐘令長打。
又僧傳。釋三果。有兄死生地獄。其妻忽夢夫曰。已死備經諸苦。今沐禪定寺僧智興鳴鐘聲震。同受苦者一時解脫。今生樂處。可備絹十匹奉之。并伸吾意。後奉絹與興。興曰。子常願也。絹乃施眾。
種智
根本智內證真如。即法報二身。名一切智。後得智外照有緣。應物現形。如水中月。即三種化身。名種智也。故此二名云一切種智。
飛雄辯
世尊具飛流之大辯。
感通傳
傳云。西國修多羅院有一石鐘。形如吳樣。色如青碧玉。可受十斛。鼻上有三十三天像。四面以金銀隱東西兩面。有寶珠陷在其腹中。大如五升。一角分耀。狀若華形。周匝作十方諸佛初成道像。至日出時。鐘上有諸化佛說十二部經。舍衛城童男童女悉來聽之。聞法證聖。犯欲者。則不聞法。摩尼大將以金剛杵擊之。百億世界中聞聲。於光明中悉聞百千釋迦佛說修多羅經。此鐘是拘留秦佛所造。彼佛滅度後。娑竭龍王收去。至釋迦佛興。龍復將來。至佛滅後。鐘先唱言。却後三月。當般涅槃。鐘鼻諸天聞皆涕泣。龍復將去。
拘留孫
或言拘留秦。此云應已斷。賢劫第一佛。
錚錚
楚耕切。金聲也。
淮甸
上戶乖切。水名。釋名曰。圍也。圍繞楊州北界。東至海也。
百鈞
居勻切。三十斤為一鈞。
蹲熊
上徂尊切。坐也。下為恭切。獸也。有爪而多力。
祇園
祇。此言勝氏。梵云僧伽藍摩。此言眾園。祇園寺之通稱。由祇陀太子園造佛精舍。因以為名。
殷殷
於謹切。雷聲也。
師資
見雲門錄上。
鏗鏗
口莖切。金石聲也。
索索
索鐸切。
二聽
一．天聽。二．人聽。
五觀
一．肉眼見麤事色。二．天眼見因果細色。三．慧眼見麤細色心徧真之理。四．法眼見色心麤細因緣假名俗諦諸法。五．佛眼見中道圓真佛性之理。又能雙照麤細因緣事理。
梵[序-予+睪]
餘招切。座也。
駢羅
上[箔-白+（甫-、）]眠切。謂駢闐羅列也。
